景景医话

景景医话

痧秽宜嚏、过饱宜吐

吴尚先《理瀹骈文·略言》云:“上用嚏,自注嚏即吐也。在上宜嚏,感邪从口鼻入,宜嚏。按嚏法与吐法异,凡六淫之气从鼻入者,宜用嚏,就其受病之处驱而出之,故五六月暑湿时令所感,气兼秽浊,发为痧症,尚未入营分者,取嚏即愈,以其邪在清道也,是即经所谓”天牝从来,复得其往,气出于脑.即不干邪。者是。若饮食不慎,或过饱面填息,或感秽气而与胃中之宿食、痰饮为伍,上填胸膈,则宜用吐,吐必病本从口入,亦就其受病之处驱 ...
阅读全文

医谈录旧

[陆晋笙弁言]阅旧小说家往往记载医事,其间颇有中肯要处, 因而掇拾,辑为一帙, 兹者印鄙着:《景景医话》,以其相类也,故附编于后。  
阅读全文

神昏谵语(一)

叶天士曰:“温邪上受,首先犯肺,逆传心胞。”又云“舌色纯绛鲜泽者,胞络受邪也。平素心虚有痰,外热一陷,里络即闭.非菖蒲、郁金等所能开,须用牛黄丸、至宝丹之类,以开其闭,恐其昏厥为痉也。”吴鞠通云:“太阴温病,汗出过多者,必神昏谵语,清宫汤主之,牛黄丸、紫雪丹、局方至宝丹亦主之。”又云“温毒神昏谵语者,先与安宫牛黄丸、紫雪丹之属,继以清宫汤。”又云“手厥阴暑温,身热不恶寒,清神不了了,时时谵语者,安 ...
阅读全文

《时报》载凌颂和《患痘须知》九条云:痘发五六日痘当出齐,看是否出齐,以脚心为验,脚心有痘则出齐矣。然痘稀少者亦不拘此,总以邪热退而痘为出齐矣。若一发便出齐者,势必重也。先发惊而后发痘者多安?先发痘而后发惊者多危,名曰惊痘。用手揩摩面颊如红随手转白,白随转红,谓之血活可治,如揩之不白举之不红,谓之血枯,虽疏难治。痘未开盘而头面先肿,此元气大虚,名为虚肿,非起胀也,其痘不能起胀,宜大补元气,肿自消而胀 ...
阅读全文

寒包暑热

一方面温凉药并用,或先后分用,皆就其病以施治,非必用温者必不可用凉,用凉者必不可用温也。余前在湘省,襄某中丞幕,一日中丞出,中军阮某随行,时溽暑郁蒸,比返,大雨骤寒,将进署,阮某衣履尽湿,忽坠马昏倒,舁入,谵语喃喃,言有人揪之下,索博负。群以为祟。余诊之脉,沉分洪数有力,而无汗,肤如灼,引被自蔽,犹恶寒。余曰。此连日之暑热为一时之寒湿所束也,宜先辛温以发汗,俟表分之寒湿去,然后辛凉以解之。乃用羌活 ...
阅读全文

记侄培俊夫妇、再侄成懋均死于伤食情形

从侄培俊,号君彦,遇拂意事,肝本郁,饱食后游留园,见有市蟹粉馒头者,素所嗜,又食五枚.,返家而厥,食厥也,旋醒,医来用消导药。余曰“食在胃中则宜消?转入大肠则宜下,今满填至膈,盍用吐法?”医曰“吐则气逆,其如再厥何?”余曰“诚哉,是言也。但膈与胃肠食滞充塞,气道艰通,转输亦钝,必俟大肠之宿垢下,而后胃之宿食动,必俟胃之宿食化而转入肠,而后胸膈胃口之新食入于胃,入于胃仍必俟化而转入肠,恐病去而!气液 ...
阅读全文

脾疾

禾水包公剡汝辑《南中纪闻》载:靖州南二十里飞山砦,相传为元末朱都督屯兵之所,墙砾间时有米粒,色微黑而不腐,云是朱公所遗兵粮,游客谒神祠,取辄得之,至今尚有,服之可疗脾疾。此亦一段奇迹。闻衡山有仙人粮,斯其仿佛欤。燧按:相传黑米能治膈症,治脾胃也颇有理在。  
阅读全文

浮肿

毛又云:“癸丑寓乡,有舵工子,夏患疮痒,医投苦寒之品,至秋渐至浮肿,继延幼科,更进利导,肿势日甚,病及半年,仅存一息,绝食已二日矣。或谓余知医,其父遂踵门求治。余鉴其诚,往视,肿势已甚,面目几不可辨,脉亦无从据按,因思病久必虚,且多服寒凉,脾土益衰,而及于肾,肾水泛溢,三焦停滞,水渗皮肤,注于肌肉,水盈则气促而欲脱,拟急进独参汤以助肺气,盖肺主一身气化,且有金水相生之义也,时乡间无以觅参,乃以仙居 ...
阅读全文

记三女长钧病热厥、八女佩玢慢脾获愈情形

三女长钧数岁时,在其外家南塘镇张氏,患病手足厥冷,乡医有王姓者,处以肉桂,内弟张君骏八,以乡间药不良,遣人来城购取,并通信告余,余瞿然曰“厥有寒热之殊,肉桂可轻试耶?”遂怀药,邀城医李彤伯先生同赴乡,李诊之曰“热厥也。”治以四逆散而愈。 向使乡有佳桂,误一命矣。八女佩玢,余以断弦无内助,寄养于禾郡叔和五兄处,患惊,日久不效,加剧。余闻信飞棹往,见其面色咣,唇舌色淡,啼如鸦而低,亦无多声,伏乳妇肩, ...
阅读全文

肝气为湿热所遏 痘不化浆

虞师涅邃于医而不行道,见沪上二医之谬,着XXX、XXX是名医而非庸医辨,余因其于医道有所裨益,故录之。其辨云:友人告余曰:“XXX治许妪,肝气为湿热所遏,理宜辛温以舒肝郁,苦寒以清湿热。”某医案云“木火内寄,脾胃受侮,升降矢司,以致胁痛、痰多、神疲.嗜卧、苔黄,脉细弦滑数。”而药则用旋复花、海浮石、杏仁、象贝、杷叶等肺家药为多,方案不符,未识何故?陈君有女患痘,点已齐备而未化浆,考浆之不化,其因有 ...
阅读全文
5/5