伤寒补例

伤寒补例

南北伤寒温病异治

伤寒温病南北证治.其大纲有不同者.北方天地之气化皆燥.人身呼吸腠理之间.皆燥化也.燥之为政.清泠而坚削.故其治.常宜兼滋血而舒筋.南方天地之气化皆湿.人身呼吸腠理之间.皆湿化也.湿之为政.混浊而壅滞.故其治.常宜兼清血而坚筋.又南人乍北.多患疟痢.北人乍南.多患伤寒温热.所以然者.腠理水湿之邪.为天气所敛.不得熏蒸发泄.透入血脉.气困血滞则为疟.气陷血溃则为痢.下焦久伏之寒.为地气所冲.升腾上越 ...
阅读全文

发汗别法

别法.非通法也.我独用之.聊记以备一格焉.予脾肺气弱.久困湿邪.平时常苦体重气短而脉迟.及患感冒如伤寒疟疾之类.即心气迫塞难堪.急用防风浮萍二活威灵仙水荭子苦杏仁牛膝.甚者加麻黄川芎炒白芷.因有便血证.不敢犯细辛桂枝.又加炒白芥子石菖蒲焦山楂以开痰.桃仁茜草以和血.贯众老鹳草以化湿.虑中气之不充也.酌加山药龙骨荠 菟丝子以助脾肺.虑元气之不固也.又加桑螵蛸冬虫夏草龟版以安下元.邪气渐退.即加牡蛎 ...
阅读全文

伤寒重病多是下焦伏寒

伤寒中.有一种极显极要之义.仲景未曾道破.后人暗中摸索.全未道着.只有伤寒偏死下虚人一语是从已败之后.归咎于病患自己之不慎.而不知其治法之差.用药之误也.夫冬伤于寒者.大率伤于下焦膝胫也.若伤于头面肩背.是阳气刻刻升越之道.未有不立见恶寒发热者.早伤暮病.夕伤朝病.一汗即邪散而解.且有不汗而自解者.乌有深入于里.而为六经传变.种种幻证者乎.其所以传变者.正为邪伏于下.与阳气不相冲激.得以宴然久据 ...
阅读全文

三阳三阴分经名义

经也者.分野之谓也.犹孟子所谓经界.在人身谓之部位.无专物而命物者也.部位既定.于是筋与脉之行于太阳少阴之部者.命曰太阳之筋.太阳之脉.少阴之筋.少阴之脉.行于阳明太阴之部者.命曰阳明之筋.阳明之脉.太阴之筋.太阴之脉.行于少阳厥阴之部者.命曰少阳之筋.少阳之脉.厥阴之筋.厥阴之脉.故灵枢经脉经筋两篇.并冠以经者.以筋之与脉.皆分经而行.非筋脉之外.别有所为经也.大者为经.支者为络.以脉之大者. ...
阅读全文

男妇伤寒温病舌黑异治

男妇气血异体.证治亦有大端不同者.男子气壮.血不易瘀.舌黑耳聋.血络痹也.为热入血室.舌卷囊缩.血痹之甚筋失养也.亦有未及化热.两肋血络先痹者.其证舌苔忽黄忽白.必带灰黑.小便忽闭忽通.烦躁不能安眠.或有一边不良于眠.其脉忽长忽短.忽洪忽紧.全无定象.必得明医.善攻其血.乃可治之.未有瘀不化黑不退.而病能愈者也.若妇人血盛.常有经水适来适断.与病相触.肝胃之络.最易停瘀.舌黑谵语.事所常有.但耳 ...
阅读全文

附读伤寒论杂记四篇

传经必始太阳终厥阴者.太阳主气.厥阴主血也.邪气初伤.必在于气.渐深必及于血.血脉者.脏腑之道路也.邪既入血.遂听其入腑入脏而不可御矣.治之必以行血活络.使血络松活.邪乃易消.养津强膜.使津膜相养.正气乃固.否则血死气散水停筋弛.脏腑之腠理系络.渐见肿硬.无嘘 之气.以相循环.无伸缩之力以自兜裹.而肩助引痛.不能转侧.一边不能眠.唇面青黑. 肿气喘.小涩大滑.脐筑湫痛.五液注下.诸败证见矣.故少 ...
阅读全文

附治痢宜和营卫养筋膜

王损庵论治痢.必和营卫.其义甚精.喻嘉言逆流挽舟之法.即从此脱化.盖痢疾或由生冷内伤.胃络血痹.或由风湿外束.暑郁血乱.无论赤白.皆湿热搏结于血分.而筋膜之力弛.气化之行滞也.湿盛则血滞而气困.热盛则膜肿而血溢.以破血之品疏营.而邪气无伏藏之地.以发汗之品宣卫.而邪气有宣泄之路.表里之脉络既通.其痢宜止.而有不止者.三焦筋膜之力.久为湿热熏蒸. 肿弛缓.不能自束.故为涎为血.时时淫溢自下而不固也 ...
阅读全文

水气凌心即是三焦伤伤寒杂病皆有之

史载之论水气凌心.证治甚详.读医随笔.已备录之.近年历验.似于病机稍有确见.史载之叙疫痢水气凌心者.初起寒甚.大热不退.心中凛凛.时时呕恶.治以肉桂白芷细辛茯苓诸品.此水气凌心.证治之枢要也.巢氏病源候论.言噤黄隐黄初起.心中寒栗.口噤齿介.神识冥漠.不知东西.杀人甚速.此水气凌心之急证也.又近见疟疾.有寒起于少腹.不复转热而死者.香港脚.有气起于少腹.上冲急喘而死者.此皆水气凌心之类.大抵此病 ...
阅读全文

即病伏气直中传经四证异同

伏气即病直中传经之说聚讼纷纭.全在文本上计校.不在实事上指陈.或曰.中而即病为伤寒.久伏化热为温病.或曰.三阳在表.三阴在里.邪气何能飞度.而直中三阴.或曰.伤寒卒病.以寒邪伤人最为毒厉也.三时感冒.不必传经.即传经.亦不似伤寒之急.夫中而即病.即感冒之类也.伏气有浅深之别.或伏寒于冬.至春夏而发病.或伏寒于前月.至后月而发病.皆谓之伏气.皆有化热不化热之辨.何得一言伏气.便专属于温病.与伤寒截 ...
阅读全文

两感有三

两感有三.有阴阳两感.有脏腑两感.有寒温两感.阴阳两感者阴阳两经.并感于寒毒也.素问灵枢所说两感.并是此义.此有故.寒先伏于下焦.新寒复中于上焦.上下两邪相引.故邪由阴道而上冲.新邪由阳道而内入.亦有同时并感者.必由薄衣露处.及冒寒远行.劳力汗出.邪气乘虚而入.此时邪气.直是漫天盖地而来.何暇辗转传经.由浅渐进.又何暇阴阳匀配.范我驰驱哉.故太阳少阴两病.未必不兼见阳明太阴证.阳明太阴两病.未必 ...
阅读全文

伤寒.病因也.非病证也.以因为名.求本也.伤寒见证.变化无端.非仲景六经主证.所能赅括.后人拘执.凡不在仲景文内者.概不敢求之伤寒.间有窥见一隙.又不敢显违众论.但曲为之说曰.是伤寒杂证也.夫伤寒之证自杂安得复有伤寒杂证者也.晋唐诸贤.以温病热病.本于伤寒之转变而别.以温毒与寒毒相对待.至哉言乎.温病热病.且以为本于伤寒.况其本寒证者乎.学人能知伤寒见证.不止仲景原文.仲景文外.尚有伤寒证治.庶 ...
阅读全文

无端暴喘即是寒入命门伤寒杂病皆有之

无寒热他病.饮食如常.忽然大喘.有行动即喘.静卧稍减者.有行动稍可.不能正卧者.此二大病也.皆寒湿冷痰.注入命门之故.前证由于冬月伏寒.或多年久湿.自膝胫上冲少腹.过膀胱而入肺.亦有外循太阳经上行脊背而入肺者.必先见咳嗽.邪气自下上逆.元气浮动.不能归窟.故动甚也.后证由于冷痰发于阳明.循冲任而下溜.必先见两乳间.隐隐不舒之兆.或发于脊背.循腰肾而下溜.必先有两腰内隐隐 胀之兆.冷痰有形.自上下 ...
阅读全文
1/2