医学入门

中医古籍,医学入门

通用古方诗括(概论)

此等方如文家程式,不可不记以为骨。但外感内伤当依各门类加减穿合摘变而通之。加者,本方外加别药一二味。减者,本方内减去一二味。穿者,如四君子汤穿四物汤、二陈汤,二三方穿而为一,或有去取。 合者,如四君子汤合四物汤,更无去取。摘者,如用四君子汤,有痰摘二陈汤中陈皮、半夏;血虚摘四物汤中当归或地黄二味;血虚头痛,摘川芎一味;血虚腹痛,摘芍药一味。千方万方,丸药皆然。知此则处方有骨,正东垣所谓善用方者不执 ...
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通用古方诗括·伤寒

麻黄汤中用桂枝,杏仁甘草四般儿,发热恶寒身体痛,须知一服汗淋漓。(见三卷)桂枝汤内药三般,芍药甘草一处攒,若把二方相合服,方名各半治伤寒。(见三卷)九味羌活汤防风,黄芩白芷与川芎,苍术生地细辛草,煎法还用姜枣葱。(见三卷)大羌活汤即九味,己独知连术相助,一十四般白水煎,两感风寒须此治。(见三卷)香苏散即君香苏,甘草陈皮各半咀,无汗麻黄宜量入,脑痛芎芷不可无。(见三卷)升麻葛根汤四味,攒上芍药甘草是 ...
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杂治赋

纂《仁斋》及《编注病机》、《药性》等书。 百病难逃乎八要, 经曰∶病有八要。不知其要,病将安去?表、里、寒、热、虚、实、邪、正而已。 治法必遵乎三法; 新病去邪,大剂猛治;稍久去邪养正,宽猛兼治;久病药必平和,宽治缓治。 正气在人,阳为表而阴为里,上古名言;邪气害人,表为阴而里为阳,仲景妙诀。实者脉盛、皮热、腹胀、前后不通是为五实;虚者脉虚、皮寒、气弱、泄利、少食是为五虚。实者得汗便利则活,虚者糜 ...
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      客有窥瓮牖而诮之曰∶子值离索之失,而考诸《素问》、《玄语》,知本者欤?      曰∶本,身也。枝叶,子姓云仍也。欲枝繁实茂而不先培其本,智乎?身病多矣,遍百药而不竟痊,必所尝汤液而犹未达。其所以倏尔闭户四祀,寓目古今方论,抡其要,括其词,发其隐而类编之,分注之,令人可读而悟于心,临证应手而不苦于折肱,沉潜之下,因以洞察纤疴,曲全生意于霜雪之余,正以祈三春之敷荣也。不然,以司马氏之《通 ...
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诊脉•诸脉相兼主病

滑伯仁曰∶人之为病,虽曰不过寒热虚实四者,而脉多兼见也。热则流通,凡浮大数长,皆热也;寒则坚凝,凡沉小迟短,皆寒也。实则形刚,凡实滑弦紧,皆实也;虚则形柔,凡虚涩濡缓,皆虚也。他如《难经》所谓一阴一阳者,脉来沉而滑;一阴二阳者,脉来沉滑而长;一阴三阳者,脉来浮滑而长,时一沉也;一阳一阴者,脉来浮涩;一阳二阴者,脉来长而沉涩;一阳三阴者,脉来沉涩而短,时一浮者,尽皆兼见义也。 浮而有力则为风,风包四 ...
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诊脉•总看三部脉法

此即上古诊法其三也。决虚实,断死生,全在总看。故融会经意为歌,且引证什之。业者并小字读之,可也。脉会太阴决死生,寸关尺具阴阳情。《难》曰∶寸口者,脉之大会,手太阴之动脉也。寸口,即寸关尺,五脏六腑之所始终也。他如冲阳,专应乎胃,太冲专应乎肝,太溪专应乎肾,岂能通乎十二经哉?故法取寸口也。脉本生于阴阳,但阳生于尺而动于寸,阴生于寸而动于尺,关则阴阳相半,界二者之中。阳脉常浮而数,病在头目胸膈;阴脉常 ...
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本草分类•食治门(蔬)|白冬瓜 胡荽 水芹 芸苔 竹笋 菌 芋 蕨 甜瓜 胡瓜 西瓜 丝瓜 . ...

白冬瓜白冬瓜甘寒无毒,除热止渴性最速,更利水胀治诸淋,久病瘦人最忌服,子醒脾胃悦人颜,更消脓血聚肠腹。初生青绿,经冬则皮白如涂粉,故名。主解胸中积热烦闷,止消渴,除小腹水胀,疗五淋,利大小便。压丹石毒、鱼毒,并绞汁服之。又煮食,练五脏,为下气故也。欲瘦健者可长食,欲肥者勿食。丹溪云∶性急而走,久病与阴虚者忌之。《衍义》云∶发背一切痈疽,削一大块置疮上,热则易之,分散热毒,亦取其走而急也。九月食霜瓜 ...
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本草分类•食治门(果)|芡实 莲子 藕 菱角 梨果 石榴 红柿 柿干 橙皮 橘肉 樱桃 ... ...

芡实芡实甘平主益精,足腰膝痛不能行,治痹补中除暴疾,强志还令耳目明。能补人之精欠少,谓之水硫黄。形似鸡头,故又名鸡头实。无毒。东垣云∶芡实益精治白浊,兼补真元。内虚脊腰膝痛,外湿痿痹,补中气开胃进食,除暴疾,强志意,令耳目聪明,久服轻身耐老。但单服多服,亦难消化,生食动风冷气。蒸熟去壳,舂粉益人。根软可作蔬食。莲子莲子无毒甘平味,涩精养神补中气,止渴止痢治腰疼,遇食须先去苦薏。鲜者绿房紫的,相连而 ...
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伤寒•伤寒用药赋

太阳无汗寒伤荣,腊月麻黄汤为最;太阳有汗风伤卫,腊月桂枝(汤)可先。易老冲和(汤即九味羌活汤)治风寒而发于三季,陶氏冲和(汤)分阴阳以救乎双传。此方以两感必死,但阳先受病多者,以此汤探之,中病即愈。如不愈者,看表里阴阳多少用药。是以用九味羌活汤去苍术加柴胡、干葛,石膏、黑豆,皆三阳经药也。阳明之本宜解肌,审葛根白虎于寒热;伤风有汗表虚者,桂枝汤。伤寒无汗表实者,葛根汤。不恶寒反恶热,二便不闭者,白 ...
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内伤(饥饱劳役饮食积聚)•内伤辨(新纂)

内伤劳倦饮食之证,固与风寒暑湿之病不同矣,然劳倦伤与饮食伤,又岂无可辨者哉!以劳倦言之,经云∶阴虚生内热。又云∶有所劳倦,形气衰少,谷气不盛,上焦不行,下脘不通,胃气热熏胸中,故内热,此内伤之原也。然人身阴阳,有以表里言者,有以上下之分言者,有以升降呼吸之气言者。此所谓阴虚之阴,盖劳过则气化为火,水谷之味因而少入,是故阳愈盛,阴愈衰也 盖指身中之阴气,与水谷之味耳。夫劳倦饮食损伤气分,既有阴气阳气 ...
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杂病•外感•口舌唇

口病有热亦有虚,心主舌,脾主唇、口,然心脾二气恒相通也。心劳味浓病根株;心贵安静,七情烦忧过度,则心火炎盛,加之饮食浓味积热,而口生疮或臭。劳心者,犀角琥珀膏。心劳味浓者,气出腥臭,唾涕稠粘,口干舌燥,泻白散,加桔梗、知母、麦门冬、黄芩、五味子。痰热,浅者薄荷煎,深者五福化毒丹。热极偏胜口糜烂,热甚,一脏偏胜,则口味失常。心热,口苦生疮,凉膈散、黄连阿胶丸;肝热,口酸而苦,小柴胡汤加龙胆草、青皮、 ...
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杂病•外感•消渴

消渴先明气血分,经曰∶二阳结谓之消渴。二阳者,手阳明大肠,主津液;足阳明胃,主血,津血不足,发为消渴。又有燥结者,肺与大肠为表里也。有气分渴者,因外感传里,或服食 燥,热耗津液,喜饮冷水,当与寒凉渗剂,以清利其热,热去则阴生,而渴自止矣;有血分渴者,因内伤劳役,精神耗散,胃气不升,或病后胃虚亡津,或余热在肺,口干作渴,喜饮热汤,当与甘温酸剂,以滋益其阴,阴生则燥除,而渴自止矣。总是火炎不必问;消者 ...
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