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《内经》在其理论构建过程中，除了受到精气、阴阳、五行、神论等哲学思想十分深刻的影响之外，诸子百家的学术思想很自然地渗透其中，糅杂其间，用以解释相关的生命现象，解决相关的医学问题，构建医学体系。 《庄子·养生主》强调于民休养生息，《兵法·月战》的“天地之间，莫贵于人”之说，《吕氏春秋》开卷首论“重生”，无一不是“重生”这一古今中外全人类共同理念的体现，《内经》正是在这一人类共同理念的文化背景下构建...
阅读全文说起行立坐卧那些事儿，人人都说“我会”，问起其中的技巧却很少有人知晓。行立坐卧是每个人日常的四件事，若能“行如风，立如松，坐如钟，卧如弓”，如《周易》云“动则生阳、静则生阴”，则可防病健身。 行立坐卧得法不得法，收效大不同，在日常学习、工作、生活中能行走从容、站姿挺拔、坐姿端正、卧姿优雅，不仅体现个人素养良好、态度严谨、精明干练、诚实可靠，同时也能有效地促进身心健康。因此要注意姿势，且一种姿势时...
阅读全文[主内容] 黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳不应阴阳，其故何也？岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。天覆地载，万物方生。未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；则出地者，命曰阴中之阳。阳予之正，阴为之主。故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬。夫常则天地四塞。阴阳之变，其在人者，亦数之可数。帝曰：愿闻三...
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