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一、重视发病中的正虚因素 按照《内经》的传统理论，疾病的发生和发展的原因虽错综复杂，但综其大要，不外乎正虚与邪实两方面的原因。“邪之所凑，其气必虚”说明正虚是发病的主要因素，邪凑乃正虚的结果。易水内伤派诸家均持此种观点，李东垣将正虚指为中气不足，指出：“遍观《内经》中所说，变化百病，其源皆由喜怒过度，饮食失节，寒温不适，劳役所伤而然。......其中变化，皆由中气不足，乃能生发耳。”明代的一些医...
阅读全文岭南罗氏妇科流派传承百年，薪火传灯，枝繁叶茂。崇文尚德重教，继承与创新并重。 发展与传承脉络 岭南罗氏妇科起源于广东地区，发源于清末，创始人罗棣华早年是晚清儒生，先在家乡佛山南海西樵山行医，以儒通医，后参加北伐，退役后在广州设医馆，以医为业，擅长于温病与妇人病，有妇科验方留存。 第二代传承人罗元恺幼承庭训，博览群书，精研古籍，勤于临证，笔耕不辍，著书立说，传于后人。他早年既得家传，亦接受系统的中...
阅读全文五行掌是一个典型中医气功功法。功法名称中的“五行”是指该功法的理论基础——五行学说；“掌”暗含另一重要的理论——阴阳学说。五行学说与阴阳学说都是中医基础理论的重要组成部分，源于我国古代的哲学思想，其中五行学说，以木、火、土、金、水及其相互关系说明世界的物质性以及运动变化。中医将其用于说明人体的组成、功能及其关系，并以此诠释人与自然的关系。如木在自然界应对南方；春季在人体应对肝胆；火、土、金、水也...
阅读全文入夏后，暑、湿当令，且常夹有火热之气，人们的生理状态也会发生一定的改变。一般来说，暑为阳邪，性炎热、外散，易伤津耗气；湿为阴邪，湿性重浊，易阻遏气机，损伤阳气。因此，入夏后人们养生保健的总体要求有以下6点： 补益气阴 暑邪易伤津耗气，人体大多偏虚，出汗多，常感口渴、疲乏，是气阴两虚的典型表现，故夏天常用益气阴、生津之品。中医有“冬补三九，夏养三伏”的说法，尤其在伏天，人体更加虚弱，天气越热，...
阅读全文入夏后，暑、湿当令，且常夹有火热之气，人们的生理状态也会发生一定的改变。一般来说，暑为阳邪，性炎热、外散，易伤津耗气；湿为阴邪，湿性重浊，易阻遏气机，损伤阳气。因此，入夏后人们养生保健的总体要求有以下6点： 补益气阴 暑邪易伤津耗气，人体大多偏虚，出汗多，常感口渴、疲乏，是气阴两虚的典型表现，故夏天常用益气阴、生津之品。中医有“冬补三九，夏养三伏”的说法，尤其在伏天，人体更加虚弱，天气越热，...
阅读全文【原文】 黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？岐伯对曰：八风发邪，以为经风，触五藏，邪气发病。所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸胁；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾，俞在脊。故春气者病在头，夏气者病在，秋气者病在肩背，冬气者病在四支。故春善病鼽衄，仲夏善...
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