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《济阴纲目》调经门 论往来寒热
济阴纲目 | admin | 2025-06-10 | 17 阅读

经水适来适断,或有往来寒热者,先服小柴胡,以去其寒热,后以四物汤和之。薛新甫治一妇人,耳内或耳后项侧作痛,寒热口苦,月经不调,此肝火气滞而血凝,用小柴胡加山栀、川芎、丹皮治之,诸病悉退。(有热入血室之象,诸症皆见在少阳经,故用此汤,此经多气少血,何为不用当归、赤芍、生地) 大全云:师尼寡妇与室女出嫁愆期者,多因欲心萌而不遂,恹恹成病,乍寒乍热,久则为劳 。又有经闭,自淫痰逆,头风膈气,痞闷面黚瘦瘠...

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《济阴纲目》调经门 调经门汇方
济阴纲目 | admin | 2025-05-30 | 17 阅读

  脉经曰:尺脉滑,血气实,妇人经脉不利。少阴脉弱而微,微则少血。寸口脉浮而弱,浮则为虚,弱则无血。脉来至状如琴弦,苦少腹痛,主月水不利,孔窍生疮。肝脉沉,主月水不利,腰腹痛。尺脉来而断续者,月水不利,当患小腹引腰痛,气滞,上攻胸臆也。经不通,绕脐寒疝痛,其脉沉紧,此由寒气客于血室,血凝不行,结积,血为气所冲,新血与故血相搏故痛。(滑为气血有余,故曰实。微弱为血不足,浮弱亦然。弦也,沉也,断续也,...

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《济阴纲目》调经门 论脾胃生血
济阴纲目 | admin | 2025-06-10 | 15 阅读

薛立斋曰:血者水谷之精气也,和调五脏,洒陈六腑,在男子则化为精,在妇人则上为乳汁下为月水,故虽心主血,亦皆统摄于脾,补脾和胃,血自生矣。凡经行之际,禁用苦寒辛散之乐,饮食亦然。(知水谷之精气,是生血之本,则知脾胃是生血之源,故脾胃不健,而血不生者,不可专主四物矣) 《济阴纲目》目录...

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《济阴纲目》调经门 论三月一来为居经
济阴纲目 | admin | 2025-06-09 | 15 阅读

  脉经云:师日脉微,血气俱虚,年少者亡血也。乳子下利为可,否者,此为居经。三月一来曰寸口脉微而涩。微则卫气不足,涩则血气无余。卫不足,其息短,其形躁;血不足,其形逆,荣卫俱虚,言语谬误。(此言脉微气血两虚之居经,此言寸脉微涩及胃脉浮涩阳不生阴之居经) 趺阳脉浮而涩,涩则卫气虚,虚则短气,咽燥而口苦,胃气涩,则失液。少阴脉微而迟,微则无精,迟则阴中寒,涩则血不来,此为居经,三月一来。问曰:妇人妊娠...

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《济阴纲目》调经门 论过期不止
济阴纲目 | admin | 2025-06-05 | 14 阅读

产宝云:男子生于寅,寅属木,阳中有阴,故男子得八数。女子生于申,申属金,阴中有阳,故女子得七数。男以气为主,八八则卦数日尽。女以血为主,七七则卦数已终,终则经水绝,冲任脉虚衰,天癸绝,地道不通,而无子矣。或劳伤过度,喜怒不时,经脉衰微之际,又为邪气攻冲,所以当止不止而崩下也。 许学士云:妇人经脉过期不止,腰腹疼痛,或七七数尽而月经下者,宜用当归散治之。(不断不止有何分别临症宜细心体认) 《济阴纲目...

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《济阴纲目》调经门 论经主冲任二脉
济阴纲目 | admin | 2025-05-26 | 14 阅读

良方论曰:岐伯云,女子七岁,肾气盛,齿更发长,二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下。天,谓天真之气,癸,谓壬癸之水,故云天癸也。然冲为血海,任主胞胎,二脉流通,经血渐盈,应时而下,常以三旬一见,以象月盈则亏也。若遇经行,最宜谨慎,否则与产后症相类。若被惊恐劳役,则血气错乱,经脉不行,多致劳瘵等疾。若逆于头面肢体之间,则重痛不宁。若怒气伤肝,则头晕胁痛呕血,瘰历痈疡。若经血内渗,则窍穴淋历无已...

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《济阴纲目》赤白带下门 消瘀血
济阴纲目 | admin | 2025-05-16 | 13 阅读

仲景云:问妇人年五十所,病下利,数十日不止,暮即发热,小腹里急腹满,手掌烦热,唇口干燥,何也? 师曰:,此病属带下,何以故?曾经半产,瘀血在小腹不去,何以知之? 其证唇口干燥,故知之,当以温经汤主之。方见调经门 (问下痢而以半产,瘀血在腹,又曰属带下,然非仲景不能答,又非仲景之言不能信,如暮热小腹急满,为瘀血在内则可,以掌热烦燥口干,而用温经药,则人皆难之,况此汤有肉桂、半夏、吴茱萸,谁肯信服) ...

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《济阴纲目》调经门 论经候愆期
济阴纲目 | admin | 2025-05-29 | 12 阅读

王子亨曰:经者常候也,谓候其一身之阴阳愆伏,知其安危,故每月一至,太过不及,皆为不调。阳太过,则先期而至。阴不及,则后时而来。其有乍多乍少,断绝不行,崩漏不止,皆由阴阳衰盛所致。 丹溪云:经水不及期而来者,血热也,四物汤加芩、连、香附。肥人不及日数而多者,痰多,血虚有热,南星、白朮、苍朮、黄连、香附、川芎作丸。薛氏曰:先期而至,有因脾经血燥者,宜加味逍遥散。有因脾经郁滞者,宜归脾汤。有因肝经怒火者...

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《济阴纲目》调经门 论心脾为经血主统
济阴纲目 | admin | 2025-05-21 | 12 阅读

薛立斋曰:经云:,饮食入胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输胱,水精四布,五经并行。东垣先生所谓脾为生化之源,心统诸经之血,诚哉是言也。心脾平和,则经候如常。茍或七情内伤,六淫外侵,饮食失节,起居失宜,脾胃虚损,心火妄动,则月经不调矣。大抵血生于脾土,故云:脾统血。凡血病当用苦甘之药,以助阳气而生阴血也。(脾气化液而生血,即水入于经,其血乃生之意,此荣出中焦也,故曰生化之源,...

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《济阴纲目》调经门 论经行泄泻
济阴纲目 | admin | 2025-05-20 | 12 阅读

汪石山治一妇,经行必泻三日,然后行,诊其脉皆濡弱,此脾虚也。脾属血属湿,经水将动,脾血先已流注血海,然后下流为经。脾血既亏,则虚而不能运行其湿(濡弱二字,足征脾虚,此脾气虚而非脾血虚也,用药当矣,而血亏不运之说久妥)令作参苓白朮散,每服一钱,一日米饮调下二三次,月余经不泻矣。 一妇年逾四十,形长色脆,病经不行,右脉浮软而大,左脉虚软而小近快,常时经前作泄。今年四月感风咳嗽,用汤洗浴汗多,因泄一月。...

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