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秋尽。叶翦红绡，砌菊遗金粉。雁字一行来，还有边庭信。 飘散露华清风紧。动翠幕，晓寒犹嫩，中酒残妆慵整顿。聚两眉离恨。 这首《甘草子》是北宋著名词人柳永的作品，描写初冬时节闺中人对征夫的思念之情。词牌《甘草子》原本可能是吟咏中药甘草，也可能是吟咏甘州之草。然而，以甘州为代表的西北地区，正好是甘草的主产区，故描写甘草的文学作品，多和甘州有关，如贯休《古塞上曲》：“赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇...
阅读全文乍暖还轻冷，风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。 楼头画角风吹醒，入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影。 这首《青门引》为宋代词人张先的作品，上阕写春日的感怀，下阕写酒醒后的情怀，借景抒情，表达了词人的多愁善感。这首词情景交融、含蓄宛转、丽辞腻声、意味隽永，满载着中医药知识。 东方木行之青帝 《青门引》词牌为张先创制，青门是汉代长安城（今陕西西安）的东南门，本名灞城门，俗因门...
阅读全文枕，即枕头，是保证人们睡眠最重要的卧具。东汉许慎《说文解字》说：“枕，卧所著首者。”曹雪芹对枕头也是有一番研究的，为他笔下的主人公设计了几种有益于健康的枕头。《红楼梦》第六回写刘姥姥一进荣国府，看到“炕上大红条毡，靠东边板壁立着一个锁子锦的靠背和一个引枕”；第二十八回写贾元妃打发夏太监为贾母送来了一个“玛瑙枕”；第六十三回描述贾宝玉“靠着一个各色玫瑰芍药花瓣装的玉色夹纱新枕头，和芳官两个先搳拳。...
阅读全文新生儿一般口中多含有从母体带来的羊水或污血秽物，必须立即清除干净，这叫拭口。如果护理不及时，让小儿吞下腹中，将产生种种不利影响。解毒就是药物让小儿吮吸，用帛蘸药水揩擦其口、舌、齿、颊，使口腔及咽喉部清洁，使吞下的秽物或从吐出，或从便下，或解其毒于体内。拭口与解毒，一直被历代医家作为新生儿常规护理之一，而给予高度重视。 『原文』小儿初生，便以绵裹指，拭①口中及舌上青泥恶血②，……若不急拭，啼声一发，...
阅读全文东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 这首《青玉案》是辛弃疾的作品，描写元宵节绚丽多彩的热闹场面，词牌《青玉案》因东汉张衡《四愁诗》“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”句而得名。 美玉入药有乾坤 中华民族有着悠久的爱玉传统，延绵千年而兴盛不衰。在古人心中，玉是君子人格...
阅读全文文字是记录语言的符号，也是记录和传播历史的主要载体。我们的汉字已有五、六千年的历史，但作为一种成熟的文字，还应当从殷商时期的甲骨文算起。自甲骨文以来，汉字几种主要形体的演变和定形基本上都是在中原形成的。 甲骨文、篆、隶、楷书的产生、通行与中原关系密切 河南安阳小屯是甲骨文的圣地，它是商朝第20代君王盘庚迁都于殷（即安阳小屯一带）至纣王亡国这段时期通行的字体，距今已有3000多年的历史。在甲骨文中，...
阅读全文“神”在《说文解字》里的解释是：“天神，引出万物者也。从示申。食鄰切”。其中，“申”是天空中闪电形，“申”是“电”和“神”的本字。“申”字在甲骨文里是一个象形字“见图1”，像神秘而令人惊恐的霹雳，朝各个方向开裂的闪电。古人觉得闪电变化莫测，威力无穷，称之为神，在古人朴素的思想观念里，变化莫测、威力无穷的就被视作神灵，是生出、主宰天地万物的那个“神”，要敬畏。“从示”则是与天人沟通有关，“示”...
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