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陈修园(1753-1823年），名念祖，号慎修，福建长乐县人。1814年任宜隶省广平府的威县知县，后任正定府灵寿县知县，并曾代理过正定府知府。陈氏由儒而医，著作甚丰，均以普及古医学为主要内容。主要有《金匮要略浅注》《伤寒论浅注》《长沙方歌括》《时方歌括》《医学三字经》《医学从众录》《医学实在易》《神农本草经读》等十余种。 陈氏尊经崇古，鄙视宋元以后诸医，认为“医门之仲师即儒宗之宣圣，凡有阐扬...
阅读全文中国明代外科学家陈实功（1555—1636），字毓仁，号若虚，江苏东海（今江苏南通）人。陈实功自幼精研外科医术，“心习方，目习症，或常或异，辄应手而愈”。中医史学泰斗李经纬评价说：“陈实功为我国外科学发展史上的著名医学家。从青年时代习外科学，肆力久而求益精，凡四十余年，学验俱丰，所著《外科正宗》一书，影响广泛而深远。陈氏的外科学术思想是很有借鉴意义的。”国医大师朱良春赞其曰：“先生学识渊博，...
阅读全文一、重视发病中的正虚因素 按照《内经》的传统理论，疾病的发生和发展的原因虽错综复杂，但综其大要，不外乎正虚与邪实两方面的原因。“邪之所凑，其气必虚”说明正虚是发病的主要因素，邪凑乃正虚的结果。易水内伤派诸家均持此种观点，李东垣将正虚指为中气不足，指出：“遍观《内经》中所说，变化百病，其源皆由喜怒过度，饮食失节，寒温不适，劳役所伤而然。......其中变化，皆由中气不足，乃能生发耳。”明代的一些医...
阅读全文薛立斋(1488-1558)，名已，字新甫，江苏吴县人。父亲薛铠，曾任太医院医士。立斋幼承家学，初为疡医，后以内科弛名，妇、儿、五官、骨伤等科亦通。立斋于明正德年间亦选为御医，任南京院判。中年归里，肆力著述，著有《内科摘要》《外科枢要》《女科撮要》《疬病机要》等数十种，书肆曾合为一部，名《薛氏医案》。 立斋受钱乙、张元素、李东垣及其父之学影响，善以脏腑五行生克论病。尝谓：“治病必求其本，本于四时...
阅读全文[主内容] 薛立斋整体派之伤科内治法创始人伤科内治法创始人——明代薛己(1487～1559年)，字新甫，号立斋，吴郡（今江苏苏州市）人。父薛铠，字良武，弘治中以明医征为太医院医士，以子已故赠院使。治疾多奇中，以儿科及外科见长。原为疡医，后以内科擅名。他融命门水火之说于一炉、重视先后二天的辨证、治疗用药倡导温补，启发了后世温补学派的产生与形成。他学术和治疗特点是治病求本、滋其化源、温补脾胃、温补肾...
阅读全文赵献可，字养葵，自号医巫闾子，明浙江郬县人。《浙江通志》说他“好学淹贯，尤善于《易）），兼精医”。赵氏私淑薛立斋，立论以命门真水真火为主，认为只要充分认识了命门的重要性，那么对千人体的生理、病理、诊断以及治疗等一系列医学问题也就能豁然贯通了，故其著作名之曰《医贯》。 命门之名，最早见于《灵枢·根结篇》：“太阳根结于至阴，结于命门，命门者，目也”。后人均以此系指精明穴，为经气所结之处。此即晴明...
阅读全文薛立斋曰：血者水谷之精气也，和调五脏，洒陈六腑，在男子则化为精，在妇人则上为乳汁下为月水，故虽心主血，亦皆统摄于脾，补脾和胃，血自生矣。凡经行之际，禁用苦寒辛散之乐，饮食亦然。（知水谷之精气，是生血之本，则知脾胃是生血之源，故脾胃不健，而血不生者，不可专主四物矣） 《济阴纲目》目录...
阅读全文薛立斋(1480-1558)，字新甫，号立斋。明太医院院刺，擅内外诸科，外科方面的著作颇多，有《外科枢耍》《外科心法》《外科发挥》《外科集验方》等，而其中《枢要》一书，乃立斋临床经验的结晶，最为重要。 薛氏治外证擅长温补。他说：“疮疡之作，皆由膏粱厚味，醇酒炙煿，房劳过度，七情郁火，阴虚阳辏，精虚气节，命门火衰不能生土，营卫虚邪，外邪所袭，气血受伤而为患。”治疗当审经络受证，分标本缓急以治之...
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