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由朱丹溪开始，江南名医辈出，他们可以说沿袭朱丹溪注重地域差异的角度，使中医学术面貌出现较大变化。 至江南医家崛起，他们在常年接触的大量病例中，积累了诸多与北方医家不一样的实践经验，也历经了二三百年之久的酝酿，始形成卫气营血辨证、三焦辨证等温病辨证体系。 寒温分立，一直引来许多争论，但持平之论者，多能从地域角度进行讨论。 晋唐以前中国经济文化的重点在黄河流域一带，对疾病的医疗经验以北方为主。随着宋...
阅读全文中医学数千年历史中呈现出一源多流的现象，奠基于四大经典中医学术主干，在后世发展分化为多个学术流派，使中医学术出现百家争鸣的繁荣景象。对于如何理解流派的差异及争鸣，人们众说纷纭。其实，不同流派的产生往往有其根由，明了其根源，对于评价流派才能有一个较为合理的角度。从历史上看，中国幅员广大，各地区的气候环境有着较大的差异。南方以岭南闽粤为代表，闽粤地跨热带，蒸发甚而腠理疏，既易受寒，又易受湿，故多用燥...
阅读全文成语“决𤴯溃痈”本义为疮痈溃破。比喻腐败或损伤严重至极，或事情的症结得到解决。𤴯[疒丸]：同“肒”，皆读[huàn]，手搔皮肉成疮；痈：脓疮，即皮肤和皮下组织的化脓性炎症；决：决口；溃：溃破。典出《庄子·内篇·大宗师》：“彼以生为附赘县疣，以死为决溃痈，夫若然者，又恶知死生先后之所在！” 庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国中期思想家、哲学家、文学家，是继老子（约公元前571年...
阅读全文短针攻疽，这个成语本义指用短针治疗毒疮，比喻措施不当，难以奏效。攻：医治；疽[jū]：痈疽，引申为烂疮肿毒。典出汉·桓宽《盐铁论·大论》：“设礼修文，有似穷医，欲以短针而攻疽。” 《盐铁论》是西汉桓宽根据汉昭帝刘弗陵（前94—前74年）时所召开的“盐铁会议”记录，并加上与会儒生朱子伯的介绍，“推衍”整理而成的一部著作。书中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论。 这场“盐...
阅读全文《易经》代表了中华优秀传统文化的核心精神。易经养生内容流存至今，尽管语言由于年代久远难免深奥难懂，但其思想、方法至今仍有很高实用价值，中医养生遵奉“阴阳中和”的思想就来源于《易经》。千万年来，中国人独特的养生学依托国学精粹，融入百姓日常生活，以风俗习惯、礼仪规范等形式彰显中华民族健康生活方式。 易经养生的一源四支 中华文化的结构可概括为“一源三流两支五经”。“一源”为易，“三流”为儒家、道...
阅读全文成语“决痈溃疽”意思是决口了的脓肿和破溃的毒疮。因在医学上，这类疮疡肿毒一旦溃破冒脓出来，不是病情加重，而是反而易于下手治疗，意味着没有先前那么红热肿痛而难受、凶险，要不了多久会逐渐治愈。由此引申腐败、损伤严重到极致的程度，也比喻事情的症结得到解决。语出《宋书•卷七十四•列传第三十四•沈攸之》：“况乃举兵内侮，逞肆奸回，斯实恶熟罪成之辰，决痈溃疽之日。” 这是时为朝中丞相，把持朝政，但还没废掉南朝...
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