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疳积是疳证和积滞的总称，积滞与疳证是一病证的两种不同病理阶段，积滞轻，疳证重。积滞是小儿伤于乳食，损伤脾胃而致脾胃运化失司，积聚留滞于中焦，积而不消，气滞不行所形成的一种胃肠疾患。疳证是指小儿脾胃虚损，运化失职，吸收功能长期障碍，脏腑失养，津液干涸，形体羸瘦，饮食不为肌肤，影响生长发育，病程较长的一种慢性疾患。 病因病机 临床表现 1. 积滞伤脾（积滞）面黄肌瘦，神疲纳呆，腹痛胀满拒按，呕吐...
阅读全文四川号称天府之国，钟灵毓秀，素有“中医之乡、中药之库”的美誉。四川地处长江上游，系西南边陲与中原文化交流的前沿与通道，山川险峻秀美，气候多样，物产丰富，是中药材的重要产地。中医界素有“无川药不成方”的赞誉。本文从文化角度，以诗词歌赋的形式吟唱有代表性的道地川药，介绍川药之功。 西蜀成都聚药商 盛唐家国业辉煌，西蜀成都聚药商。车水马龙人鼎沸，藤花木草气幽香。大慈寺主慈悲事，玉局坛尊局药王。千...
阅读全文十月一，冬至到，家家户户吃水饺”是大部分人从小就听过的一句民间谚语，意思是每年的冬至时节，每家每户都会吃上一顿热腾腾的饺子。民间更有流传“冬至不吃饺子，冻掉耳朵没人管”的说法。其实这种说法的由来与中医有着密不可分的关系。 “冬至吃饺子 不怕冻耳朵” 水饺的由来源自于医圣张仲景的一次善举。相传东汉末年，我国各地百姓饱受自然灾害之苦，很多人因为吃不饱饭，身体孱弱，疾病缠身，经久不愈。加之寒冬腊...
阅读全文夏去秋至，在夏秋交接的农历六月还有一个长夏季节，为阴阳交接的时段。长夏天气炎热，雨水较多，万物华实，合于土生万物之象。天人相应，人体脾脏主长夏。长夏主时之邪为湿邪，脾胃功能失调常出现内湿，所以，长夏养生重在健脾益胃、除湿化湿，以利脾胃受纳饮食水谷、运化精微营养功能的发挥，可有效夯实后天之本，维护生命健康。 长夏脾虚是病因 中医养生强调审因养生和综合调养，除了要选择适宜的诸种养生方法，还需明...
阅读全文常言道：“开门七件事，柴米油盐酱醋茶” “文人七件宝，琴棋书画诗酒茶”。茶叶在中国人的生活中居于重要地位，无论文人墨客，还是普通百姓，大家都喜欢饮茶。茶叶是饮品，同时又是养生佳品，饮茶因此亦是养生保健的重要方法。 中医养生讲究天人合一，即《黄帝内经》所谓“法于阴阳”，是说人们要效法天地自然阴阳变化规律，因时养生保健。根据春夏秋冬四季自然界与人体各自的阴阳之气盛衰变化，以及不同茶叶品类的性能，从因...
阅读全文社会从原始走向文明，人的认识从粗浅走向成熟。在长期的生活历练中，人们逐渐分清了食物与药物的区别，用来治病的称为“药物”，用作饮食的称为“食物”，而其中部分既能治病、又能作饮食之用的称作“药食两用”之品。 从“上品药”到药食两用 “药食两用”之品在《神农本草经》中归于上品药。所谓上品，是指无毒、主养命、多服久服不伤人。比如枸杞，补肾益精、养肝明目、补血安神、生津止渴、润肺止咳。又如阿胶，补血滋阴、...
阅读全文《黄帝内经》提到：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”“治未病”的理论记载及临床运用已有2000 多年历史，是古代医家集体智慧的结晶，在炎黄子孙繁衍生息、防病保健中功不可没。 此后，“治未病”思想领域在历代医家精研医理与辨证施治结合的基础上，不断总结，日臻完善，不仅指防病于先，还包含已病早治，瘥后防复，其内容也逐步涉及到...
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