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忆汶川大地震
医药诗词 | admin | 2025-05-05 | 25 阅读

高学敏 北京中医药大学 汶川地震, 举世爆惊, 塌陷崩裂, 山摇地动 震中喷射, 黑石乱空, 楼倒屋塌, 瓦砾倾城 山体滑坡, 蜀道不通, 河流改道, 堰塞湖生 沧桑巨变, 涂炭生灵, 尸骨成堆, 血染乡城 高山低头, 峡谷哀鸣, 江河呜咽, 大地悲恸 苍天无情, 人世有情, 大难大爱, 鬼神皆惊 母爱天大, 护婴怀中, 生命接续, 如此从容 师道尊严, 佑护学生, 以身殉职, 仁爱传承 回家探亲...

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壮医的天人自然观
壮医 | admin | 2025-05-12 | 24 阅读

壮族聚居和分布地区处于亚热带,虽然平均气湿较高,但四季仍较分明;日月穿梭,昼夜更替,寒暑消长,冬去春来,使壮族先民很早就产生了阴阳的橛念。加上与中原汉族文化的交流及受其影响,阴阳概念在生产、生活中的应用就更为广泛,自然也被壮医作为解释大自然和人体生理病理之间种种复杂关系的说理工具。《广西通志卷十七》(明)称:壮族民间“笃信阴阳”。著名壮医罗家安在其所著《痧症针方图解》一书中,就明确以阴盛阳衰、阳...

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气候与环境不良慎行房
中医养生 | admin | 2025-05-08 | 20 阅读

古代医学家特别强调气候与环境不良对夫妇行房不利。如《素女经》指出,在月亮的晦朔弦望,以及大风、大雨、雷电霹雳、大寒大暑、地震等恶劣气候环境下,不可行房。这些气候环境超出了人体调节功能所承受的限度,就必然会破坏人体阴阳平衡的节律,使人心情恐惧,身体寒热,从而导致脏腑功能的紊乱。此时,应慎重保精,积蓄元气,调养脏腑。若反其道而行之,在气候异常情况下,强力行房,必然会损伤身体,由此还会引起心理上的负担...

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《尚书·禹贡》中的动植物药
中医漫话 | admin | 2025-05-21 | 19 阅读

《尚书》是我国最早的历史文献之一,是公认的先秦古文,记载了虞、夏、商、周的重要历史,如尧舜的禅让、夏禹治水和统一中国、商汤伐桀、盘庚迁殷、武王伐纣、周公东征和统治东方各囯等。同时也反映了这一历史时期的天文、地理、哲学思想、治国方略、教育、卫生、刑法、典章制度等,对我国的历史文化产生很大的影响。 禹是舜的大臣,夏朝的开国君主。《史记·五帝本纪》谓:“唯禹之功为大,披九山,通九泽,决九河,定九州...

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灾后心神障碍的中医开导法
心理保健 | admin | 2025-06-04 | 18 阅读

地震灾害后,伤员们不仅有很严重的躯体障碍,同时对治疗缺乏信心。所以不少患者会出现心理问题,表现出较重的情绪障碍和心态失衡。中医学历来强调“心身合一,心身并治”,其中开导法是中医心理治疗最有效的一种方法。 中医心理治疗的开导法最早见于《灵枢·师传篇》。该篇指出:“人之情,莫不恶死而乐生,告之以其败,语之以其善,导之以其所便,开之以其所苦,虽有无道之人,恶有不听者乎。”这里包括了四点内容。 告之以其败...

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地震后的心理干预不容忽视
心理保健 | admin | 2025-06-05 | 14 阅读

  汶川大地震,造成了成千上万人的死亡和伤残后果,如何营救存活者,如何抢救伤者、安置幸存者成为头等大事。笔者认为,灾后的心理干预同样不可忽视。 灾难幸存者普遍存在死亡烙印、死亡恐惧、死亡负罪感。死亡烙印包括对灾难的记忆和印象,它们无一例外地跟死亡、垂死,以及大规模的毁灭相关。很多幸存者噩梦连连,对跟灾难有关的信息极端敏感,只要有一点风吹草动,就会重新引起恐慌。他们会感到在死亡前束手无策,感觉自然本...

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经外奇穴话太阳,降压、止痛、去疲劳
中医养生 | admin | 2025-06-04 | 14 阅读

【穴名由来】 太阳穴的位置是颅顶骨、额骨、蝶骨及颞骨的交汇之处,称为“翼点”或“翼缝”。此处是颅骨骨板最薄,而且是骨质脆弱的部位。在头部两侧的太阳穴,实际上构成了一个致命的危险区,其重要性不言而喻,故名太阳。 太阳穴在中医经络学上被称为“经外奇穴”,也是最早被各家武术拳谱列为要害部位的“死穴”之一。少林拳中记载,太阳穴一经点中“轻则昏厥,重则殒命”。现代医学证明,打击太阳穴,可使人短暂晕倒或...

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不良情绪对健康影响巨大
中医养生 | admin | 2025-05-08 | 14 阅读

近日,一篇关于“生气一小时=熬夜6小时”的微博在网络上受到了广泛的关注,足见不良情绪对健康的深远影响。工作生活不顺意,总爱抱怨生气,到底对身体有什么影响,听听中医怎么说。 经常生气 百病丛生 现实生活中,但遇到不愉快、不顺心时,明知“气大伤身”,还是会大发雷霆。其实,每一次生气,对身体来说都是一次“地震”,生气的瞬间对身体产生巨大影响,是不可逆的损伤。 有心理学家研究发现,生气1小时造成的...

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先哲格言
医门法律 | admin | 2025-06-09 | 13 阅读

大凡物理有常有变,运气所主者,常也;异于所主者,皆变也。常则如本气,变则无所不至,而各有所占,故其候有从逆淫郁胜复太过不及之变,其法皆不同。若厥阴用事,多风而草木荣茂,此之谓从。天气明洁,燥而无风,此之谓逆。太虚埃昏,流水不冰,此之谓淫。大风折木,云物混扰,此之谓郁。山泽焦枯,草木凋落,此之谓胜。大暑燔燎,螟蝗为灾,此之谓复。山崩地震,埃昏时作,此之谓太过。阴森无时,重云昼昏,此之谓不及。随其所变...

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长安学派代表性传承人米伯让百年诞辰纪念
中医流派 | admin | 2025-05-31 | 13 阅读

米伯让(1919—2000)是一代著名中医大家,长安学派代表性传承人,生前曾任陕西省中医药研究院院长。他一生为中医药事业奔走呼号,为中医人话真语。 我与米伯让共事几十年,曾经很长一段时间,我作为他的秘书长期跟随他临床、科研,上山下乡。尤其是20世纪60至70年代,我随他多次在陕南城固、勉县从事钩端螺旋体病、乙脑、痢疾等急性热病的防治工作,以及在陕北黄龙县进行克山病的调查和研究,在陕西关中地区...

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