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杨栗山，名璿，字玉衡，又号栗山老人，清代乾隆年间溧水名医。长于温疫证治，著有《伤寒温疫条辨》．（又名《寒温条辨》）一书，其间辨析伤寒温疫之、异同，阐发自已临证之经验，切于实用。 杨栗山治温疫，其论多宗吴又可、张石顽，其法则本刘河间。他认为仲景治温本有别论，惜巳散亡，王叔和在《伤寒例》中杂以己意，以温病为伏寒暴寒，立为四变，掺入《伤寒论》中，以致后世诸家均寒温不分，所谈温病，皆是伪学。刘河间、王安...
阅读全文1956年，时任卫生部部长助理郭子化在北京中医学院开学典礼上发表讲话 北中医第一届学生在简陋的教室里上课 1956年我高中毕业，时值北京、上海、广州、成都四市分别成立中医学院并开始招生，按照当时全国统一高考计划，我报名应试，幸运地被北京中医学院（现北京中医药大学，简称“北中医”）录取，历经6年寒窗苦读，于1962年顺利毕业。这两张照片，分别记录了1956年北中医开学典礼及第一届学生上课...
阅读全文半表半里属八纲概念 胡希恕先生，通过许多医史资料考证，又经反复读《伤寒论》全文，否定了《伤寒论》的六经理论不是来自《内经》，明确提出《伤寒论》的“六经来自八纲”、“其实六经即是八纲”以及“中医辨证主要是六经八纲……八纲，是指表、里、阴、阳、寒、热、虚、实而言，其实表里的中间还应有个半表半里，按数来讲本来是九纲，由于言表里，即含有半表半里的意思，故习惯常简称八纲”(见《胡希恕讲伤寒杂病论》)等等。这...
阅读全文神惊痰聚发风搐，或因内热风生肝；小儿元气未充，神畜未定，或见生人异物，或闻厉声响器，惊入心之胞络，火炎舍空而聚痰，痰生热，热生风，心肝脾病也。又有心内积热而惊惕，肝内生风而发搐，痰涎壅盛，风热并作，所以暴烈紧急，心肝病也。盖心主热，脾主痰，肝主风，相因而发，谓之惊风痰热可也，谓之惊热风痰亦可也。大要∶惊热者朱砂安神丸；热甚者凉惊丸；虚者温惊丸∶痰盛者辰砂化痰丸、抱龙丸；痰热者滚痰丸；惊、风，痰、热...
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