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腹针疗法的理论基础 胎儿在胞宫中通过脐带接受母体供给营养来生长发育。胎儿娩出后脐带虽被切断，但这一先天供养系统依然存在，即“先天经络系统”，并据此提出“神阙布气假说”，认为以神阙为中心的腹部有与全身气血运行相关的通道，存在着全身高级调控系统，这就是腹针疗法的理论基础。 腹壁浅层为全息系统，可以找到与人体各部位应答关系明确的全息位置；腹壁中层为传统经络系统；腹壁深层存在八廓系统，八廓的每一个方位代...
阅读全文任脉为病《素问》曰：任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。又曰：女子二七而天癸至，任脉通太冲脉盛，月事以时下。七七，任脉虚，太冲脉衰，天癸竭，地道不通。故形坏而无子。又曰：上气有音者，治其缺盆中谓天突穴也，阴维、任脉之会，刺一寸，灸三壮。《脉经》曰：寸口脉来紧细实长至关者，任脉也。动苦少腹绕脐下引横骨阴中切痛，取关元治之。又曰：横寸口边脉丸丸者，任脉也，苦腹中有气如指上抢心，不得俛仰拘急。 《濒湖...
阅读全文保命集曰：赤者热入小肠，白者热入大肠，原其本，皆湿热结于脉，故津液涌溢，是谓赤白带下。本不病结，缘五经脉，虚结热屈，滞于带，故女子脐下痛，阴中绵绵而下也。经曰：“任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚”（此指任带二脉而言，其曰：热入大小肠之论无据，当从邪入包门致传脏腑，结于带脉之说为正）。王注云：“任脉自胞上过带脉，贯于脐上，故男子内结七疝，女子带下。带脉起于季胁章门，似束带状，今湿热冤结不散，故为...
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