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混元胎丹
洪氏集验方 | admin | 2025-06-21 | 1 阅读

乃阴阳始生之物,气、精、血初生之英华,盖人元宫真气所化;修真之士服饵,补漏,壮气,固神,益髓,通神明,延寿命,增益道涯,超范围外。内丹之基,具服饵,方如后。(久无嗣息者,服此有验。)以首儿衣(二八月者不用,收时,连带中元血收)用长流水净洗,控干,入瓷瓶中,下无灰法酒三大胜,脑子、麝香。随力下之,多止一钱,或半字,以纸封瓶口,下用文武火 ,候酒将尽,取出,再入酒三胜,根据前 却,用竹篦或金银篦不住搅...

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第五则·广立功行
女丹合编选注 | admin | 2025-06-16 | 1 阅读

女子修行,原本属至静之理。静而生阳,方谓之动。一动一静,皆由内之所养,非属外面事也。虽然静养一身,尚属至真妙道,只守静而无外行帮扶,静何能久。若女子果能潜修至道,已经产得先天,复行炼得玉液,又兼保住胎息,初功至此,已过半矣。虽然功夫业已小成,必假外行以培养之,方才内无所亏,外有所补,内外兼成,仙道可期。当其外行,如何行法?女子之身常居内室,终日闺阃,未尝出外,如何行得了功行?这等看来,是外行定不...

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节欲保身要义
达生编 | admin | 2025-06-13 | 1 阅读

印光老人曰.节欲一事.其理甚深.其关系甚大.其话甚不易说.夫天生男女.圣人法天立则.令男女居室.以为人伦之最大者.以上关风化.下承宗祧.岂为人日图快乐.而常以欲事为事乎.贪欲之人.其精薄而无力.如 种不能生芽.故难生.即生.多多皆未成人而夭.即幸而不夭.亦必单弱柔懦.无大树立.若能保养精神.节欲半年.待其妇天癸行后.择良宵吉期.相与一交.决定受孕.从此永断欲事.则所生之子.不但性行贞良.欲念轻薄....

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丛桂草堂医案 | admin | 2025-06-12 | 1 阅读

先大父秀山公云.老医断病如老吏断狱.善断病者必善治病.前哲陆九芝云.案者断也.方者法也.惟能断而有法.乃可称方案.旨哉言乎.夫吾国医学之发明.其源古矣.周秦时代.医师诊病之法.大率注重于气色脉候.听声写形.详见素灵难经.后汉张仲景崛兴.于望鼻色目色外.更注意语声呼吸以参合脉候症状.六朝至唐.如褚彦道孙思邈辈.则又重在明症候.询嗜好.察致疾之由来.辨病脏之虚实.相其老壮.酌其浅深.归本于博涉多诊.屡...

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菜中
新修本草 | admin | 2025-06-01 | 1 阅读

 蓼实 味辛,温,无毒。主明目,温中,耐风寒,下水气,面目浮肿,痈疡。叶归舌,除大小肠邪气,利中益志。马蓼,去肠中蛭虫,轻身。生雷泽川泽。此类又多,人所食有三种∶一是紫蓼,相似而紫色;一是香蓼,亦相似而香,并不甚辛,而常有,其叶有圆、有尖,以圆者为胜,所用即是此。干之以酿酒,主疗风冷,大良。马蓼生下湿地,茎斑,叶大有黑点。亦有两三种,其最大者名茏古,即是荭草,以在上卷中品。〔谨案〕《尔雅》云∶荭...

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厉登铭疯症治效
仿寓意草 | admin | 2025-05-27 | 1 阅读

厉登铭五兄,住城内演军巷,子后门外之贤邻,又予之密友也。初秋患疟少汗,予治之始以和解,继以景岳归柴饮加生地一两、姜皮三分,得透汗而解。知其好内嗜饮,阴虚居多也。疟三次即已,精神未甚减。是晚城南起火,伊命家人秉烛至大门观看,忽谓家人曰;适地坊老爷过去,汝等见否?家人曰:未见。登铭曰:如何未见,明明带高帽穿青袍,左扛雨伞右持芭蕉扇,适才过去,我等速关门进去。是夜遂疯,喊骂大闹,掷毁什物,且持厨刀欲杀其...

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医学渊源论
医学源流论 | admin | 2025-05-18 | 1 阅读

医学之最古者《内经》,则医之祖乃岐黄也。然《本草》起于神农,则又在黄帝这前矣。可知医之起,起于药也。至黄帝则讲夫经络脏腑之原,内伤外感之异,与夫君臣佐使,大小奇偶之制,神明夫用药之理。医学从此大备。然其书讲人身脏腑之形,七情六淫之感,与针灸杂法为多,而制方尚少。至伊芳有汤液治病之法,然亦得之传闻,无成书可考。至刻苦鹊、仓公,而汤药之用渐广。张仲景先生出,而杂病伤寒,专以方药为治,遂为千古用方之祖。...

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