郑钦安重视阳气，在人身各种阳气中，又特别推重肾阳，认为肾阳是人身立命之根本，这是就正常生理而言。在病理状态下，自然也重视阳气，认为“万病皆损于阳气”，“阳气无伤，百病自然不作。有阳则生，无阳则死”。也就是说阳气衰弱与否是疾病善恶转化的关键。故其治病立法，首重扶阳，临证时首先考虑元气损伤情况，以辛热之药扶阳抑阴，擅用干姜、附子、四逆汤之类方药，形成非常鲜明的用药风格。 1.注重扶阳，元气为本...
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一、华山正骨学术流派的形成与发展 辽宁是东北三省的龙头，由于环境优越、资源丰富、历史悠久、文化经济发达，出现许多的名城，其中沈阳、鞍山、丹东便是各具有特色的三座名城。沈阳建城2300余年，有“依照发祥地，两代帝王城”之称，足辽宁的省会。鞍山是中国最大的钢铁基地。丹东古称为安东，因“薛仁贵东征”而得名，是依山傍水、美不胜收的边陲城市。俩弄不仅文化繁荣，且别具特色。由于优势的地理环境以及发达的经济文化...
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岭南罗氏妇科发源于清末，创始人罗棣华乃晚清儒生，以儒通医，在广东之南海、广州行医，善治温病与妇人病。 罗元恺 第二代传人罗元恺既得家传，亦接受系统的中医院校教育。1935年毕业于广东中医药专门学校，1949年担任该校校长，兼广东中医院院长，其后参与筹办广州中医学院，曾任副院长，擅长内、妇、儿科，精于妇科，是首批获中医妇科学硕士、博士学位授予权的研究生导师，首批获国务院特殊津贴，国务院学位委员会第一...
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缪仲淳(1546-1627)，名希雍，号慕台，明代常熟名医。十七岁时患症久治不愈。遂翻阅医书，从暑论治自愈。自此踏入医门。 缪仲淳以治伤寒温疫擅长，其治又重在清泄阳明气热，尝谓：“伤寒温疫，三阳经中往往多带阳明者，以手阳明经属大肠，与肺为表里，同开窍于鼻，足阳明属胃，与脾为表里，同开窍于口。凡邪气之入，必从口鼻，故兼阳明记者独多”。若外证头疼、遍身骨疼不解，或带口渴，鼻干、目疼不得卧，即系太阳阳明...
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温疫派是外感热病临床上的一支劲旅，它以温疫为研究对象，有独到的学说和治疗大法，十分引人注目。温疫派肇始于金元，昌盛于明清，代表人物较多。著名的有金代的刘完素（《伤寒直格》）、明代的缪仲淳（《先醒斋医学广笔记》）、吴又可（《温疫论》）、清代的余霖（《疫疹一得》）、杨栗山（《寒温条辨》）、栋耕道（《疫痧草》）等。
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一、强调温病与伤寒的区别 按照传统的观点，伤寒是外感热病的总称，温病应当隶属于伤寒，《伤寒论》也无可非议地成为外感热病临床的准则，然而，这个观点不断受到历代医家的冲击。如元代名医王履曾辨明伤寒与温病在概念、发病特点及治疗原则上的区别，指出：“仲景专为即病之伤寒设，不兼为不即病之温暑设”。明代吴又可也在《温疫论》中详细论述了伤寒与温疫的不同。在前代医家研究成果的基础上，温热派提出了伤寒温病分论分治的...
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