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土家族养生文化的“神”主要是指人的精神意识思维活动和情感,其次指人体内在的生命力。土家医养神主要有以下几方面特点。 一、信仰文化与养神 土家族是一个有着传统信仰的民族,有白虎图腾崇拜和祖先信仰、神与灵物崇拜,这些信仰深深地影响着人们的生产生活。土家族的白虎图腾崇拜实为祖先崇拜,《后汉书》载土家始祖“糜君死,魂魄化为白虎”,故土家族视白虎为其祖先,而白虎亦为天上的西方之神,因而相信祖先神灵会保佑人丁...
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土家医在借用历代医家对药物命名方法的基础h,形成了自身的命名规律和原则,主要有以下几个方面。 一是以药物的形态命名,主要是根据药物的特殊形态特征而命名。如七叶一枝花的茎单一而叶轮生,根茎像海螺,因而命名“海螺七”或“铁灯台”。 二是以药物的功能主治命名,如见肿消、散血草等。 三是据药物的味道命名,如地苦胆、老鸦酸等。 四是根据药物的生活环境特征命名,如雪里见、岩白菜等。...
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方剂,土家医称“方子”,是土家族先民同疾病作斗争的过程中,在单味药物应用的基础上逐步发展而成的。治法则是针对疾病,通过辨证审因而制定的联本治疗方法。 方剂是治法的基础,方刑与治法是土家医治疗学中理、法、方、药不可或缺的分,二者关系非常密切。治法是方剂运用的原则和依据,治法一经确立,便成为选药组方的指导原则。“口承”、手抄本、古医籍中的方剂都列在病证之后,是不可分割的部分,而且对应关系稳定。...
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土家药匠在与疾病长期的斗争中,在积累大量的经验的同时,对一些常见病症或疑难杂症等都有不同的治疗方法。土家药匠在治疗的过程中遇到的疾病,会为其起一个生动形象且易于掌握的病名,便于更好的传承去,这些病名有一定的规律性可循,具有相当浓厚的民族特色。 (一)根据患病部位命名 如疱疮长在耳后称为耳背;耳下的称为耳寸;长在背后的为背花、背痈;长在虎口处的称为手叉;长在肩上称为担肩。流痰长在大腿下面的为吊肚;长...
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瘟气是指因自然界的气候变化失常而产生的一系列致病因素。 自然界是人类生存的场所,人类依靠自然界提供的清气、谷气而生存。在长期的生活实践中,人类对自然界气候的特点有系统的认识,并遵从四时气候的变化而居。当气候变化异常时,即形成瘟气,可作用于机体,导致一系列的超过机体抵御功能的病理变化,从而产生疾病;瘟气可分为风、寒、暑、湿、火等五类。 (一)风 风是指自然界中其存变动无常、轻清开泄特性的致病因素。...
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气、血、精是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。土家医认为,人体维持正常的生命活动,主要依赖于三元脏器的功能正常,而三元脏器的功能又以气、血、精为物质基础。气、血、精在体内不断地循环、转换,并通过筋脉输布全身,滋养着人体的各个组织器官,保证各个组织器官功能的实现,从而才能使人体得以维持正常的生命活动。如各种原因造成气少、血亏、精乏,则各个组织器官功能受损,人体的生命活动受到影响,甚至导致生命活动...
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