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任何一个独立的医学体系,不仅包含有理论基础、药物,还包含对疾病的认识及治疗方法等内容。彝族医学也不例外,在这一节中,我们将葬医对疾病的分类及治疗方法作一个简要概述。 对于疾病的分类,从母系社会就已开始,相传支格阿龙向雷神询问的疾病中,有肚子痛、泻、老人咳嗽、打摆子(疟疾)、麻风、眼睛红肿疼痛、癞痢头(秃疮)、牙痛、脚冻伤等病,这些病至今在有些彝族地区还见得到。...
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(一)哮喘 彝医名称:赛可 主证:咳嗽喘息不能平卧,喉中痰鸣,呼吸困难,张口抬肩,胸满闷室。 治疗方一:岩羊血少许(1g),马鹿血少许(1g),穿山甲血少许(1g),鳖血少许(1g),姜黄少许(10g),石菖蒲适量(20g),茜萆适量(15g),将上药研为细末,调匀,装人鸡肚内,文火炖服。...
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关于苗族医药起源,实无文献可证。但从各地苗族民间千古流传的苗族古歌或古老话中可以疏理出关于苗族生息繁衍的脉络,如在苗族古歌《天天辟地歌》,湘西龙玉六传唱的《万物生存共源根》,以及在贵州黔东南等地流传的古歌或古老话中都有详细的描述。在这些“古歌”中保留了大量的言简意赅的古苗语,对研究苗族早期医药学有十分重要的意义和实用价值。龙玉六传唱的苗族古老话《万物生成共源根》(译文),经过湖南花垣学者龙炳文、田...
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土家族养生文化的“神”主要是指人的精神意识思维活动和情感,其次指人体内在的生命力。土家医养神主要有以下几方面特点。 一、信仰文化与养神 土家族是一个有着传统信仰的民族,有白虎图腾崇拜和祖先信仰、神与灵物崇拜,这些信仰深深地影响着人们的生产生活。土家族的白虎图腾崇拜实为祖先崇拜,《后汉书》载土家始祖“糜君死,魂魄化为白虎”,故土家族视白虎为其祖先,而白虎亦为天上的西方之神,因而相信祖先神灵会保佑人丁...
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土家医在借用历代医家对药物命名方法的基础h,形成了自身的命名规律和原则,主要有以下几个方面。 一是以药物的形态命名,主要是根据药物的特殊形态特征而命名。如七叶一枝花的茎单一而叶轮生,根茎像海螺,因而命名“海螺七”或“铁灯台”。 二是以药物的功能主治命名,如见肿消、散血草等。 三是据药物的味道命名,如地苦胆、老鸦酸等。 四是根据药物的生活环境特征命名,如雪里见、岩白菜等。...
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方剂,土家医称“方子”,是土家族先民同疾病作斗争的过程中,在单味药物应用的基础上逐步发展而成的。治法则是针对疾病,通过辨证审因而制定的联本治疗方法。 方剂是治法的基础,方刑与治法是土家医治疗学中理、法、方、药不可或缺的分,二者关系非常密切。治法是方剂运用的原则和依据,治法一经确立,便成为选药组方的指导原则。“口承”、手抄本、古医籍中的方剂都列在病证之后,是不可分割的部分,而且对应关系稳定。...
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