病 4680篇文章

中药种贮 2025-05-04 21
症状特点 主要侵害植株地下茎(茭笋)。染病茭白植株生长减弱，叶片变宽，叶色深绿，叶鞘发黑。挖检地下茎( 茭笋)，发现地下茎变短，部检茭肉，发现茭肉呈短条状变黑(病菌未发育成熟的孢子堆)或散出黑粉(病菌发育成熟的孢子堆)。 病原及发病特点 病原为担子菌亚门、黑粉菌目的茭白黑粉菌[UstilagoesculentaHenn．]。病菌以菌丝体潜伏于地下茎内，当新芽萌发时，菌丝即由母茎侵入芽内，并与芽生长

中药种贮 2025-05-04 23
学名 Zingiber officinale Rosc.别名生姜。为姜科多年生草本植物，作一年生栽培，药用根状茎。具健胃、祛寒、发汁、解毒之功能。大部分地区均有栽培。 症状 主要为害叶片，叶斑初为褐色小点，后叶两面病斑扩为梭形，形似眼睛，故称眼斑或眼点病。病斑灰白色，边缘浅褐色，大小5—10×3—4(mm)，病部四周黄晕明显或不明显，湿度大时，病斑两面生暗灰色至黑色霉状物，即病菌的分生孢子梗和分生

中药种贮 2025-05-04 18
症状特点 姜枯萎病又称姜块茎腐烂病。病株地上部呈枯萎状，地下块茎变褐腐烂。本病跟姜青枯病外观症状常易混淆。两病症状不同之处在于:姜青枯病块茎病变多呈水渍状半透明，挤压患部渗出洗米水状乳白色菌脓，镜检则可见大量细菌；姜枯萎病块茎褐色病变不呈水渍状半透明，挤压患部渗出清液，不呈乳白色混浊液，镜检可见菌丝体或单(双)胞小型孢子或多胞近镰刀状大型孢子。本病跟腐霉菌引致的腐烂病症状亦易混淆。两者不同之处在于

中药种贮 2025-05-04 25
1、日灼病 幼林期没有遮荫引起日灼病，日灼病常出现在高温干燥季节。另一个原因是长期处于与杂木混交郁闭状态下的成年八角林骤然暴露于强烈日光之下引起日灼病。八角树皮灰黑色，吸光强，皮又薄，从幼林又未锻炼过日晒，故易得病。 防治方法：栽植时选2年生木质化的八角幼苗，如果是全退整地，间种高杆作物，进入成树后逐渐将其他林木砍除。成树受日灼用刀刮除，修正到好皮处，在去皮的面上抹上柏油，松脂蜡等。促进新皮愈合，

百病药酒 2025-05-04 35
【来源】《三因极一病证方论》 【配方】牛蒡根、牛膝各一斤，秦艽、鼠黏子各二两，枸杞子（炒）一斗，苍术（蒸烂）二斤，防风、蚕沙各二两，大麻子（炒，别研去壳）一升，桔梗、羌活各二两。 【制法】上为剉散，无灰酒二斗，净瓮器内浸，密封，七日开，开时不得对瓶口。 【主治】治大风及偏风一切风疾，延年益寿。 【用法】日进三服，每服大盏，温服，常令面有酒色，甚者不过一斗，忌面食并鱼肉动风物。

百家功法 2025-05-04 35
八段锦是一套传统的医学气功功法，八段锦之名，最早出现在南宋洪迈所著《夷坚志》中，“政和七年，李似矩为起居郎……尝以夜半时起坐，嘘吸按摩，行所谓八段锦者”，政和七年为北宋末年，这说明八段锦在北宋即已流传于世。八段锦有许多流派，有立式坐式之分、南派北派之别、文武八段之异等。“八”字既指该套功法由8个动作组成，同时也暗示8个动作是一个整体，它们之间相互配合，互相联系，实现一定的疗效。 功法特点：天人合一

拔罐基础 2025-05-04 29
刮痧罐法是利用一定的工具，如牛角板、木梳背、瓷调羹等，在人体某一部位的皮肤上进行刮痧，使皮肤发红充血，呈现一块和一片紫红色的斑点，然后再拔罐，从而达到防治疾病目的的一种疗法。 此法可作为病变范围较窄的部位以及走罐法或多罐法受到限制时的补充方法。

中医流派 2025-05-04 40
薛立斋(1488-1558)，名已，字新甫，江苏吴县人。父亲薛铠，曾任太医院医士。立斋幼承家学，初为疡医，后以内科弛名，妇、儿、五官、骨伤等科亦通。立斋于明正德年间亦选为御医，任南京院判。中年归里，肆力著述，著有《内科摘要》《外科枢要》《女科撮要》《疬病机要》等数十种，书肆曾合为一部，名《薛氏医案》。 立斋受钱乙、张元素、李东垣及其父之学影响，善以脏腑五行生克论病。尝谓：“治病必求其本，本于四时五

中医流派 2025-05-04 38
戴原礼(1324-1405)，名思恭，婺州浦江人，家世儒业，少随父亲从学于朱丹溪门下，当时丹溪弟子之中，惟原礼父子最得其传。父卒后，原礼名婓浙之东西，晚年被征召为御医，又任太医院使。 戴氏重视阴血，尝谓：“荣者，水谷之精也，和调五藏，洒陈于六府，乃能入于脉也。源源而来，生化于脾，总统于心，藏于脾肝，宣布于肺，施泄于肾，灌溉一身。目得之而能视，耳得之而能听，手得之而能摄，掌得之而能握，足得之而能步，

中医流派 2025-05-04 34
浙江中医药历史悠久、流派众多。提炼一个既能代表浙江中医药学术流派，又能涵盖浙江全域的综合称谓，有利于促进浙江中医药的继承与创新。 浙派中医名称由来 命名四原则 为了做好浙江中医药的统一称谓工作，首先确定命名四原则。一是体现地域特色，即能反映浙江全域范围的中医药特色。二是包容各家学术，也就是能够涵盖浙江各中医学术流派。三是契合他学称谓，即与现有的浙江学术或艺术流派的名称相一致。四是发音朗朗上口，即音

泌尿系统偏方秘方 2025-05-04 33
[通治方] 岳美中：治此病，可仅用玉米须一味，日用60克，洗净煎水服，连服六月，即能痊愈。屡试累验。惟须说明者，此系慢性病，非长期不间断服药，则难望收功。余亲戚之女八岁，患肾炎。其父为西医，故用西药治疗，年余不效。后遵嘱连续服用玉米须半年而愈。现已十八岁，未见复发。--《岳美中论医集》 庚生：忆香祖笔记中，载一方颇简便，予曾试用有效。方用老丝瓜3条(去子剪碎)，巴豆49粒(去壳)，将巴豆同丝瓜络同

心脑血管偏方秘方 2025-05-04 43
取金橘适量，先把金橘洗净用盐水浸泡1小时，加入冰糖适量，小火熬1小时，金橘膏就好了，然后装入塑料盒中保存，每天要吃的时候切下一小块，慢慢咀嚼当零食吃。 金橘方对于冠心病有不错的调理作用。患者也可在每晚嚼黑芝麻30g，小金橘3个。

中医辩证 2025-05-04 30
温热病的整个发展过程，实际上就是卫气营血证候的传变过程。它体现了温病发生发展的规律性。卫气营血证候的传变秩序，一般有顺传和逆传两种形式。 顺传：指病变多从卫分开始，依次传入气分、营分、血分。它体现了病邪由表入里、由浅入深，步步深入，病情由轻而重，由实致虚的传变过程。 逆传：是指邪入卫分后，不经过气分阶段而直接深入营、血分。实际上"逆传"只是"顺传"规律中的一种特殊类型，只不过病情更加急剧、重笃。

中医问诊 2025-05-04 38
郁病是由情志不舒，气机郁滞所引起的一类病证，主要表现为心情抑郁，情绪不宁，胁肋胀痛，或易怒菩哭，以及咽中如有异物梗阻，失眠等各种复杂症状。其病发生主要是由于情志所伤．肝气郁结，逐渐引起五脏气机不和所致。郁病日久不愈，势必导致人体脏腑气机进一步失调。如《丹溪心法·六郁》所说：“气血冲和。百病不生。一有怫郁。诸病生焉。故人身诸病。多生于郁。”郁病总的治则为疏通气机。 西医学的神经官能症、癔病相当于本病

医药典故 2025-05-04 62
清代有一个姓王的秀才，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。由于他伏案苦研读，呕心沥血著文章，久而久之，患了一种怪病，喜欢独居暗室，不愿意见灯火和阳光，后来竟然连人也不敢见了。 家里人很着急，请来了当时的名医李建昂。李建昂询问和察看了王秀才的情况后，没有开一个字的处方，而是拿起秀才的文稿，在明亮处高声朗读起来。李建昂读他的文章有一个特点，不仅断错句而且还故意读错字，好好的一篇文章，经他一读面目全非。

医药典故 2025-05-04 28
《三国演义》第五十二回：“吾观刘琦过于酒色，病入膏肓，现今面色羸瘦，气喘呕血；不过半年，其人必死。”文中提到“病入膏肓”，形容病情十分严重，无法医治。 成语“病入膏肓”出自一个故事。相传，东周简王五年，晋国景公病重，听说秦国有一个医术很高明的医缓，便派人去请。 医缓来之前，景公做了个怪梦，梦见有二竖（两个小孩）在腹内窃窃私语，一个说：“医缓医术高明，恐怕要伤害我们，还是逃避吧。”另一个说：“没什么

医药典故 2025-05-04 28
清代温病学家叶天士，一次遇到一位两眼通红的病人。病人不断地用手去揩眼睛，眼眵堆满眼角，不住地流眼泪，露出十分忧虑的神情。 叶天士详细地询其问病情，然后郑重地告诉病人说：“依我看，你的眼病并不要紧，只需吃上几服药便会痊愈。但是你的两只脚底7天后会长出恶疮，那倒是一个麻烦事儿，也许会有生命危险!” 病人一听，大惊失色，赶忙说：“好医生，既然红眼病不关紧要，我也没心思去治它了。请你快告诉我有什么办法能预

梅花针 2025-05-04 36
糖尿病是由于体内胰岛素分泌不足而引起的糖代谢紊乱，表现为血糖增高和糖尿病等，属于中医“消渴”范畴。主要症状为多饮、多食、多尿，消瘦、乏力。由于症状主次不同，分为上、中、下三消。以口渴多饮为上消，属肺；多食善饥为中消，屈胃；多饮多尿为下消，属肾。但临床上三消多同时出现。本病发生多因素体肾亏，肺胃郁热，消耗阴液，致中气亏损，肾气不足而形成。同时也与思虑过度，情绪不安，多食膏粱厚味，饮酒过度，恣情纵欲等

诊断基础 2025-05-04 30
有些病人以为中医大夫看病不应该靠检查，只靠三个手指号号脉、看看舌头，就能看病了，其实不然，中医看病遵循整体观念、辨证论治的原则，需要既辨病、又辨证、还需辨人。 病是指人体生理上和心理上的不正常状态。各种疾病各有其不同的临床表现特点，每一种病都有区别于它病的特殊性，形成了各个病之间的差异与各自的特点。病是一个疾病的全过程。 辨病：就是在众多的疾病中，辨明属于哪种病，这是看病的第一步，也是医生治病的常

中医漫话 2025-05-04 31
清代医家吴瑭，字鞠通，江苏淮阴人，生于乾隆嘉庆年间，曾在江苏、浙江及北京等地行医，一生经历了多次温病流行。他通过长期的临床实践，根据《内经》、《伤寒论》的论述，在吴又可《温疫论》、叶天氏《温热论》及《临证指南医案》的基础上，进行系统总结，仿刘河间三焦分治，创温病的三焦辨证，著成《温病条辨》一书。由于吴氏《温病条辨》中有些方证多从叶天士《临证指南医案》整理加工而来，约占50%之多，尤其是“暑温”、“