明朝年间,江南有一小镇上有一位姓朱的开设了一家武馆,奇怪得很,凡来武馆习武者,有伤筋动骨的,只要服用朱武师给的药粉,很快就痊愈了,仍可以照常习武。 此事被一姓杨的医生知晓.便登门求其医术,朱敬其医稳,就从实相告:原来是朱某幼年,家境十分贫穷,父母早逝,靠祖父抚养,祖父在一家油坊打工谋生。—日,不慎从高处摔下来,腿断骨折,主子嫌其累赘,便抛到油渣棚内,任其死活。那年,油渣棚生了许多土鳖,祖父就终日依
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提到涌泉穴,很多入都会想到长寿(涌泉穴是人体的第二大长寿穴),涌泉穴在人体足底,位于足前部凹陷处第二、第三趾趾缝纹头端与足跟连线的前1/3处,为全身俞穴的最下部。现存最早的医学著作《黄帝内经》也说:“肾出于涌泉,涌泉者足心也。”这或许就是很多人在做足疗的时候,那些足疗师会使劲“搓脚心”的原因。涌泉在足底部,卷足时足前部凹陷处,约当第二、第三趾趾缝纹前端与足跟连线的第1/3与后2/3处。 推涌泉,即
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颈椎病是指因颈椎间盘退行性病变及椎间关节退变,引起颈椎管或椎间孔变形、狭窄,刺激、压迫颈部脊简、神经根、血管及交感神经,并引起头、颈、肩、上肢等一系列临床症状的疾病,主要表现为颈肩痛、头晕头痛、上肢麻木、肌肉萎缩、严重者双下肢痉挛、行走困难,甚至四肢麻痹,大小便障碍,出现瘫痪。 (1)风寒湿痹、经络受阻:由于风、寒、湿三种外邪侵人身体,流注经络,导致气血运行不畅而引起上肢疼痛、酸麻、重着及屈伸不利
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唐代著名诗人张藉,因家境贫寒,一生体弱多病,后还因患眼疾而失明,在当时有“贫病诗人”之称。 一次,张籍外感风寒,连续数日咳嗽不绝,因无钱医治,病情日渐加重。因咳嗽苦恼不堪的他忽然记起一位僧人曾告诉他,有一种叫款冬花的中药治疗久咳特别有效。张籍嘱咐家人采来款冬花,煎服几次后,病情大减,咳嗽也止住了。久病逢甘露,他即兴写下“僧房逢着款冬花,出寺吟行日已斜,十二街人春雪遍,马蹄今去入谁家”一诗,表达了对
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唐朝末年鄱阳湖畔沈家庄有个叫沈龙的后生,在一次救火过程中从楼上摔下来,摔断了双腿,经医治后腿伤渐渐好了。几个月后医生说可以走路了,沈龙摇摇头,有时他想照医生的话活动双腿,可是稍一用力便感到酸胀不适,他哭丧着脸对人说:“我的腿不中用了!”伤后数月,医生催他下地试步,他战战兢兢地站起来,直觉得心里发慌、两腿发软,刚迈步就跌倒在地。此后,他再也不敢下地了,对治疗也失去了信心。 一天,父亲请来了鄱阳湖东岸
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黄竹斋(1886—1960),中医内科和针灸学家。自学成才,学识渊博。在学术上,尊古不泥,勇于探索,主张中西医团结合作。20世纪30年代他先后任陕西红十字会附设女子职业学校校长、河南国民二军胡景翼部医官、陕西省天文馆馆长、陕西省国学讲习馆副馆长等。他“壮岁虽有志学问”,但“迫于生计,作工养亲”,直到“四旬以后克专心致力学业”,撰写了《伤寒杂病论集注》(1923)、《针灸经穴图考》(1924)、《医
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①体针 取穴:主穴:太冲、合谷、内关、足三里、阿是穴、三阴交。配穴:百合、丰隆、听宫、列缺。 操作:取主穴为主,每次3~4穴,如不能制止,酌加配穴,均深刺,采用捻转结合提插法,持续运针1~2分钟。主穴施泻法,配穴平补平泻,留针30分钟。如眩晕仍未能控制,可继续留针,每隔5~10分钟运针1次。每日针1~2次。 疗效:上法共治疗167例,有效率在78.8%~100%之间。 ②耳穴压丸 主穴:a.内耳、
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中医认为,如果根据自己身体状况,在泡脚水里适当加点中药,对预防疾病、治疗疾病能起到很好的辅助作用。 患有高血压的人,可以在泡脚水里加点具有降压作用的中草药,如夏枯草、钩藤。 患有风湿病、怕冷、怕凉、脾胃虚寒的人,适合用具有温通作用的中草药,如干姜、桑枝。 痛经的女性,或者脚干、皮肤干燥的人,用点具有活血化淤作用的中草药,如白芍、益母草、当归、艾叶等。 同时,还有一些中草药适合日常泡脚使用,如红花、
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针灸不用药物,单凭小小一根银针,一小撮艾叶,就能治病,即使在科技高度发达的今天,也不禁令人叹为观止。在遥远的茹毛饮血的年代,我们的祖先又是怎样发明这种疗法的呢?下面就让我们神游远古的蛮荒,一探究竟。 远古人类的医疗实践 现代人类学的研究成果表明,医疗手段产生的必要条件,是大脑的高度发达,也就是说,在人类出现后,很长时期内并没有真正意义上的医疗实践,而针灸等医疗手段的发明最早可以追溯到新人时期
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瘢痕灸疗法是用黄豆大或枣核大的艾炷直接放在穴位上施灸,局部组织经烫伤后产生化脓现象,并结为瘢痕,以此来治疗疾病的一种方法。本疗法在《针灸资生经》中就已经有所记载:“凡着艾得灸疮,所患即瘥,若不发,其病不愈。”说明古代灸法,就要求达到化脓,即所谓“灸疮”,而且把灸疮的发或不发看成是取得疗效的关键。瘢痕灸疗法疗效肯定,不仅能治病,亦可防病,故一直被历代医家所沿用。 【操作方法】 因灸治时要安放艾炷,且
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