气功 185篇文章

气功基础 2025-05-23 36
气功的锻炼方式多种多样，但均能达到养生保健的效果。同时，各种气功锻炼方式所遵循的要领也是共同的。掌握锻炼气功的要领，不仅有助于气功质量和效果的提高，且能够消除锻炼者在练习气功中产生的一些不必要的顾虑。气功养生的要领主要有以下6个方面： 1．身心放松、心境安宁 在气功的锻炼要领中，“松静自然”是气功的基本要求之一，也就是这里所说的身心放松、心境安宁。身心放松亦有内外之分，内松要求练习者应消除呼吸、意

百病气功 2025-05-22 39
“气功”即是我国古代典籍中常提到的”导引”、“按蹻”、“修炼”、“修行”、“吐纳”等，它通过姿势的调节、呼吸的锻炼、意念的集中和运用，以及配合有节律的肢体动作等，达到意气形相合、精气神兼练的一项自我心身锻炼方法。气功疗法是祖国传统医学的重要组成部分，是中华民族在长期的生活、劳动、健身、祛病过程中的自我创造。练功时使精气神合而为一，气血调和，顺达，各种代谢功能均处于正常的状态，促使各种精微物质的化生

百家功法 2025-05-22 36
旧气功疗法一般采取“站、坐、卧、跪”四式，郭林在此基础上并吸收了华佗五禽戏的优点，发展成为一种以“行功”为主的功法，即新气功疗法。它把旧气功中的意念导引、呼吸导引、势子导引等功法汲取到“行功”中去。新气功疗法包括五种导引法，即意念导引、呼吸导引、势子导引、吐音导引和按摩导引，它改正了导引与行气分家的做法，恢复了古法，且进行了发展。 【功法操作】 一、预备功 1．松静站立 (1)两脚开立如肩宽，微屈

气功文化 2025-05-22 57
养生方  气功养生著作。湖南长沙马王堆西汉古墓出土。全书分四篇，即《十问》、《合阴阳方》、《杂禁方》、《天下至道谈》。内容以养生、服食、吐纳、房中为主，而尤以“房中”为详细，是研究气功养生的可贵资料。  却谷食气篇  气功服气辟谷名篇。马王堆西汉古幕出土。全篇四百字。专门研究解绍服气辟谷，方法具体，并任为加服药饵，有相辅相成作用。  淮南子  西汉道家思想代表作。为西汉·刘安等人撰。又名《淮南鸿烈

气功基础 2025-05-22 56
入静放松功属于静功范畴，又称松静功，是初学者基础功法。《太清调气经》称之为“委身”，美国杰克生称之为“渐进性放松疗法”，本森称之为“松弛反应”，前苏联斯里皮里多诺夫称之为“自我暗示、放松训练法”。其主要是通过有意识地调身结合调息，默念“松”字，逐步完成调心的全过程，达到“入静”状态，使身体呈现经络疏通、气血流畅、脏腑协调的精气神自我完善的状态，从而达到健身防病、延年益寿的目的。有补益肾气、平调阴阳

中医养生 2025-05-22 25
气功美容是运用各种气功功法以防治损容性疾病或延衰驻颜、轻身健体、增添气韵、美化形体的一种美容方法。它的最大特点是整体观。中医认为：人的形体肢节、肌肤毛发、五官爪甲等无不与机体内脏腑经络气血紧密联系，只有脏腑经络气血功能健旺，元气充沛，才能润发美颜即所谓"有诸内者必行诸外"。气功美容就是通过调节体内脏腑经络气血阴阳平衡以达到却病保健美容的目的。 气功治病的基本原理是强调调身、调息、调心，强调"意气合

中医养生 2025-05-22 31
心理治疗自古就有。从广义上讲，凡是医生运用心理学的原则和技巧，通过语言、文字、表情、姿势、行为以及周围环境的作用，对患者启发、教育、劝告和暗示，提高病人的感受和认识，调整病人的情绪，从而达到改善心理障碍者的心理状态，行为方式以及由此引起的各种躯体症状，都可以认为是心理治疗。从狭义上讲，心理治疗是一类有异于化学、物理、生物等传统治疗方式的特殊治疗手段，是针对消除某种心理症状或行为障碍提供的专门心理治

中医养生 2025-05-22 23
您的浏览器不支持HTML5 在新冠肺炎抗疫一线，来自华佗故里安徽省亳州市中医院的医护人员不仅娴熟运用了中医临床治疗、护理技能，还带领患者一同练习五禽戏强身健体，战胜病魔。 中医气功五禽戏，是将国家级非物质文化遗产华佗五禽戏套路54式精炼并结合中医临床辨证施功实际编创而成。功法模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作，以逆腹式呼吸为基础练丹田呼吸，行周天功运气，以意导气，气引形体，形随气动，意、气、形合一，有强

中医美容 2025-05-22 36
气功美容是运用各种气功功法以防治损容性疾病或延衰驻颜、轻身健体、增添气韵、美化形体的一种美容方法。它的最大特点是整体观。中医认为：人的形体肢节、肌肤毛发、五官爪甲等无不与机体内脏腑经络气血紧密联系，只有脏腑经络气血功能健旺，元气充沛，才能润发美颜即所谓"有诸内者必行诸外"。气功美容就是通过调节体内脏腑经络气血阴阳平衡以达到却病保健美容的目的。 气功治病的基本原理是强调调身、调息、调心，强调"意气合

气功基础 2025-05-21 33
放松功是初学气功的人一般应首先学习掌握的入门功法，是一种采用或卧、或坐、或站等姿势来练习的静功。也是深入学习高级功法前应该掌握的基本功。 一提起放松功，一般人多容易理解为只是放松肌肉。其实放松功要求的不是单纯的肌肉放松，也同时要求精神的放松，甚至可以说精神放松是练好放松功先导和基础。只有精神真正做到放松了，肌肉才能达到很好的放松。 所谓精神的放松主要表现在两个方面：一是尽可能地摆脱与练功无关的杂念

中医美容 2025-05-21 144
气功美容是通过气功锻炼的方式，达到治疗或保健美容目的的一种方法。气功中的各种强身回春术，都可以用于美容。 气功是一种通过调身、调息、调心三结合的，以内练为主的自我身心锻炼功法。气功有调心、调息、调身三大作用，练气功主要指练精、气、神。古人云：“精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健，身健则少病，内则五脏敷华，外则肌肤润泽，容颜光彩，耳聪目明，老当益壮矣。”常练气功可以使全身气血通畅，增强机体新陈代谢，

百家功法 2025-05-20 36
五台山密宗气功属意定派佛家密宗功法。由鲁忠发整理发表于1990年。 临床应用：主要是通过练本功，提高自身旺盛的生命力，达到身康体健。 练功方法：功法修炼有三密：密印，密意，密咒。即手结契印，意作观想，口诵真言。其部分修炼内容：①鼓荡内气：取自然站桩势或端坐势，闭目闭口，放松身体，心平气和，把意念集中在全身所有的皮下肉上之间的隔膜上，2～3分钟，至感觉到隔膜存在后，用意念不断的由里往外，由外往里挤压

百家功法 2025-05-20 38
目前国内外以“五禽戏”为名的功法很多，今天介绍的华佗五禽戏，为国家级非物质文化遗产，因其传承、发展于华佗故乡，特名之为亳州“华佗五禽戏”。 导引是以意导气，气引形体，使气和体柔，意、气、形合一的身心锻炼技能，后来称气功。华佗遵道法自然和人与天地相应观，基于阴阳、五行、藏象、经络学说，总结前人及汉代导引经验，结合个人修炼体验，将模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作，统一仿生导引功法为系统套路，编创而

气功文化 2025-05-20 54
千金要方 中医综合性著作。全称《备急千金要方》。三十卷。唐·孙思邈撰。作者认为“人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此”，故以“千金”命名。其书总结隋代以前的医学成就，为临床实用的医学百科全书。内容包括医论、医方、诊法、针灸、气功等。其中“养性”一章，堪称集唐以前医疗之大成，要言不烦，颇为实用。对六字气诀描述极其详细。  存神炼气铭 气功养生名篇。又名《太清存神炼气五时七候诀》。唐·孙思邈撰。首叙

气功基础 2025-05-20 36
对于一个想学气功的人来说，面对繁多的气功功法以及各功法对呼吸、姿势、意念的不同要求，常常不知从何入手。或虽学练气功很长时间，但进展不大。更有甚者，还有人走火入魔，练出偏差。究其原因，往往是没有很好地掌握练功要领造成的。 俗话讲：没有规矩不成方圆。要想学好气功，也必须掌握好相应的规矩。这个规矩的重要组成部分就是练功要领，其内容包括松静自然、意感相依、动静结合、上虚下实、练养结合、循序渐进等。 掌握好

中医养生 2025-05-20 52
  气功的特点主要有：   1、发挥练功人的意识能动性。这一特点主要体现在三个方面。 （1）、变被动为主动：历来的治疗方式基本上都是医生给患者进行检查、诊断和治疗，患者总是处于被动接受状态。气功疗法则是患者通过亲自练功，自己为自己治病，变被动为主动。 （2）、变外部为内部，变他养为自养：传统的医学重视的多是向外界寻求保健治疗的方法。例如不断合成新药代替旧药；研制新的疫苗去预防传染病，生产含有微量元

中医养生 2025-05-20 28
在快节奏、高效率、充满竞争的今天，我们享受着各种刺激与挑战，同时也不可避免地承受着各种紧张和压力。相关研究认为，长期处于超生理强度的紧张状态中，心理上容易出现急躁、激动、恼怒，严重者会导致大脑神经功能紊乱，有损于身体健康。生理上容易出现失眠、乏力、食欲不振、免疫力低下等亚健康症状。要想避免这些身心疲惫现象，就要经常放松自己的身心。 放松功是20世纪上海市气功疗养所（上海市气功研究所的前身）的专家在

百病气功 2025-05-19 43
气功又名呼吸吐纳、引导按蹻，是中华民族在长期的生活、劳动、健身、祛病过程中创造的一项自我新身锻炼方法。它通过姿势的调节、呼吸的锻炼、意念的集中和运用，以及配合有节律的肢体动作等，达到意气形相合、精气神兼练，具有安宁心神、协调脏腑、增强正气、疏通经络的作用，可保健强身、防病治病、益智延年。它属于我国古老养生学范畴，从其防病治病的角度讲，也是祖国医学宝贵遗产的一部分。 1.紧张性头痛：症见头痛多位于两

气功文化 2025-05-19 53
诸病源候论 中医症候学专著。又名《诸病源候总论》。五十卷。隋·巢元方等撰。本书为我国现存第一部详细论述病因、症候的专著，对后世影响很大。书中不载治疗方药，只载气功导引方法。全书载一百五十三种疾病，采用气功导引方法二百九十余条。此后唐代王焘编撰《外台秘要》，转录了气功导引的全部内容。清末廖平则摘出汇编，后由民国曹炳章补辑，定名为《巢氏病源补养宣导法》，刊入《中国医学大成》中。  内观经 气功存思内炼

气功基础 2025-05-19 31
气功的理论与中医基础理论是一致的，如它们都崇尚传统哲学中天人合一的整体观、辩证统一的动静观、相互依存的形神观等。气功中用得比较多的理论有阴阳五行学说、精气神学说、藏象学说和经络学说；在病因病邪学说中比较重视七情致病和内生五邪致病，而对外感六淫与戾气致病说则较少涉及；在治则治法中，重视未病先防，并较多采用和法、补法、通法等治法，也偶用“八法”中的温、清法，但对汗、吐、下、消法基本不用。试以具体的功法