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经义诸痿喘呕,皆属于上。○诸逆冲上,皆属于火。○太阴所谓食则呕者,物盛满而上溢,故呕也。○少阳所至,为呕涌。(《素问》)足厥阴肝所生病者,胸满,呕逆。○善呕,呕有苦,长太息,邪在胆,逆在胃。胆液泄,则口苦,胃气逆,则呕苦,故曰呕胆。(《灵枢》)哲言食刹则吐,谓之呕。食入则吐,谓之暴吐。食已则吐,谓之呕吐。食久则吐,谓之反胃。食再则吐,谓之翻胃。○呕者声与物俱出;吐者有物无声;哕者有声无物。(李东垣

呕吐以半夏、橘皮、生姜为主,河间谓呕乃火气上者,此特一端耳。胃中有热,膈上有痰者,二陈汤加炒山栀、黄连、生姜。有久病呕者,胃虚不纳谷也,用人参、白术、煨姜之类。有痰膈中焦,食不得下者∶有气逆者;有寒气郁于胃口者;有气滞心肺之分,乃新食不得下而反出者;有胃中有火,与痰而呕者;注船大吐,渴饮水者,童便饮之最妙。呕吐症忌用利药者,此言其常也。然大小肠膀胱热结而不通,上作呕吐隔食,若不用利药开通发泄,则呕

钱乙论∶初生下拭掠儿口中,秽恶不尽,咽入喉中故吐。凡初生儿急须拭掠口中令净,若啼声一发则咽下,多生诸病。《外台》∶刘氏疗小儿初生吐不止方。人乳(二合) 篾(少许) 盐(两粟米大)上三味,煎三、两沸,牛黄两米许,研和与服,即瘥止。《仙人水鉴》∶小儿不能饮乳,气喘,乳入口便吐,神效。桃花 人参(务二分) 干枣 栀子 当门子(各一枝) 白芷 元精 黄牙(各少许。黄牙即金牙也)黄盐(少许。陶隐居云∶北海黄

黄芩加半夏生姜汤(仲景)黄芩(三两) 甘草(炙,二两) 芍药(三两) 半夏(半斤) 生姜(四两) 大枣(二十枚)上水一斗,煮取三升,温服一升,日再夜一服。黄芩汤(《外台》)黄芩(二两) 人参 干姜(各三两) 桂枝(一两) 半夏(半两) 大枣(十二枚)上水七升,煮取三升,温分三服。理中丸(见痞。)六一散 即益元散。(见伤暑。)水煮金花丸(洁古) 治风痰。半夏(汤洗) 天南星(洗) 寒水石(烧存性,各

阳明之热,已入府者,不他传矣。若犹在经,而未入于府者,仍可传于少阳。而少阳确实之部位,又须详为辨析也。夫太阳主外,阳明主里,而介于太阳、阳明之间者,少阳也。少阳外与太阳相并则寒,内与阳明相并则热,是以少阳有病而寒热往来也。由此而论,则传经之次第,当由太阳而少阳,由少阳而阳明,而《内经》竟谓一日巨阳(即太阳)受之,二日阳明受之;三日少阳受之者何也?盖他手、足同名之经各有界限,独少阳主膜,人身之膜无不

东垣曰∶夫呕、吐、哕者,皆属于胃,胃者总司也,以其气血多少为异耳。且如呕者、阳明也,阳明多血多气,故有声有物,气血俱病也。仲景云∶呕多虽有阳明症,慎不可下。孙真人曰∶呕家多服生姜,乃呕吐之圣药也。气逆者必散之,故以生姜为主。吐者、太阳也,太阳多血少气,故有物无声,乃血病也。有食入则吐,有食已则吐,以陈皮去白主之。哕者、少阳也,少阳多气少血,故有声无物,乃气病也。以姜制半夏为主。故朱奉议治呕、吐、哕

食时触异吐青涎,身热心烦睡不安,截风观音散极妙,止吐定吐丸可痊。[注]夹惊吐者,多因饮食之时忽被惊邪所触而致吐也,其证频吐青涎,身体发热,心神烦躁,睡卧不宁,先用全蝎观音散截其风,次用定吐丸止其呕,而病可痊矣。(全蝎观音散)人参三钱黄耆蜜炙扁豆炒茯苓各五钱莲肉三钱去心木香一钱五分煨白芷二钱羌活防风天麻全蝎各三钱去毒炙甘草一钱五分以上为细末,姜枣煎汤调服,量儿大小与之。(定吐丸)丁香二十一粒蝎梢四十

详观病案,知系因吐血过多,下焦真阴亏损,以致肾气不敛,冲气上冲。五更乃三阳升发之时,冲气上冲者必益甚,所以脑筋跳动,喘嗽加剧也。欲治此症,当滋阴纳气,敛冲镇肝,方能有效。爰拟方于下以备酌用∶生山药(一两) 大熟地(一两) 净萸肉(六钱) 怀牛膝(六钱) 柏子仁(六钱) 生龙骨(四钱) 生牡蛎(四钱) 生赭石(四钱) 生鸡内金(二钱) 玄参(二钱) 炙甘草(二钱)日服一剂,煎渣重服。  

治呕吐(出全婴方)。灸上脘中脘各三壮。上脘在脐上五寸。中脘在脐上四寸。治小儿呕吐奶汁(出幼幼新书)。灸中庭一穴一壮。在膻中穴下一寸陷者中。治吐利过多。手足厥冷。六脉沉细。灸第二脚指上中节纹三壮立愈。男左女右。治小儿呕吐泄痢。穴 脉治小儿呕吐涎沫。穴颅囟治霍乱已死无命。有暖气者(出全婴方)。取草一围。从足指踵至根匝量取等折一半。以度从足跟着地处。上行度尽是穴。灸七壮。  

1。有物有声谓之呕,有物无声吐之征,无物有声哕干呕,面青指黑痛厥凶。【注】面色青,指甲黑也,中痛不止,肢厥不回,其凶可知也。小半夏汤 橘皮半夏汤 大半夏汤 黄连半夏汤 丁萸六均汤2。呕吐半姜为圣药,气盛加橘虚蜜参,热盛姜连便闭下,寒盛丁萸姜六君。【注】便闭,谓大小二便闭而不行,宜攻下也。初吐切不可下,恐逆病势也。五汁饮 硫汞散 化滞丸3。润燥止吐五汁饮,芦荠甘蔗竹沥姜,呕吐不下硫汞坠,积痛作吐化滞

呕吐而下利者,霍乱也。原疾之由,皆因肠胃虚冷,饮食过度,触冒风冷,使阴阳不和,清浊相干,致令挥霍变乱也。或先心痛而吐者,或先腹痛而利者,或吐利俱作者,或头痛、身体壮热而脉浮洪者,或阳气暴绝而手足逆冷而脉息微绝者。治之当分阴阳,察虚实,辨其冷热,观其脉息,热者凉之,冷者温之,以平为期。《百问》云∶凡霍乱吐利,热多而渴者,五苓散。寒多不饮水者,理中丸。吐利已,汗出而厥,四肢拘急不解,脉微欲绝者,通脉四

徐仲光治一痘,不见出,吐泻不已,服升发益盛。此虚症,宜温补药升发,以透肌散,六君子汤加升、蝉、姜、桂、陈米、枣而愈,以其热静痘娇也。若执痘未齐而不补真元,反致伏陷矣。一痘后吐泻,类霍乱,此外感兼内伤也,藿香正气散、藿香五苓散。因兼暑食,加味二陈汤治愈。一痘后吐蛔,乃气血虚,无谷气以养,蛔求食而出也,二陈汤加连翘、连、枣、姜、芍而愈。一痘起胀吐蛔,乃胃热而久不能食,虫为热迫,但闻食气则上涌出,安蛔汤

 病机 至真要大论∶诸逆冲上,皆属于火。诸呕吐酸,暴注下迫,皆属于热。经脉篇曰∶足太阴脾之脉,复从胃别上膈注心中,是动则病舌本强,食则呕。脉解篇曰∶食则呕者,物盛满而上溢故也。举痛论曰∶寒气客于肠胃,厥逆上出,故痛而呕。(厥阴之病,少腹坚满。厥病呕,病食不下,入而复出。厥甚,寒气入脾,食毕而吐。)《灵枢经》曰∶人之哕,盖谷入于胃,胃气上注于肺。寒气邪气谷气俱还入胃,新故相乱,真邪相攻,气并相逆,复

天津刘××,年三十二岁,于季夏得温热病,兼呕吐不受饮食。病因 因在校中宿卧,一日因校中无人,其衾褥被人窃去,追之不及,因努力奔跑,周身出汗,乘凉歇息,遂得斯病。证候 心中烦热,周身时时汗出,自第二日,呕吐不受饮食。今已四日,屡次服药亦皆吐出,即渴时饮水亦恒吐出。舌苔白浓,大便四日未行。其脉左部弦硬,右部弦长有力,一息五至。诊断 其脉左部弦硬者,肝胆之火炽盛也。右部弦长者,冲气挟胃气上冲也。弦长而兼

族侄××,年五十三岁,于仲春下旬得温病兼吐泻,腿筋抽缩作疼。病因 素为腿筋抽疼病,犯时即卧床不能起,一日在铺中,旧病陡发,急乘车回寓,因腿疼出汗在路受风,遂成温病,继又吐泻交作。证候 表里俱壮热,呕吐连连不止,饮水少许亦吐出,一日夜泻十余次。得病已三日,小便滴沥全无,腿疼剧时恒作号呼,其脉左部浮弦似有力,按之不实。右部则弦长有力,重按甚硬,一息逾五至。诊断 此证因阴分素亏血不荣筋,是以腿筋抽疼。今

浓朴(温。大温) 陈橘皮(温) 人参(微寒。微温) 半夏(生微寒。熟温) 麦门冬(平。微寒)生姜(微温) 白芷(温) 铅丹(微寒) 鸡子(微寒) 薤白(温) 甘竹叶(平。大寒) 附子(温。大热)  

凡有物有声者,谓之呕。有声无物者,为之干呕。无声有物者,谓之吐。如内觉烦燥,睡卧不宁,吐酸而呕者,热气逆于胃也。吐白水者,寒邪客于胃也。饮水即呕者,水停心下也。吐蛔者,胃中虚冷也。如汗出遍体,自腰以下独无而呕者,是津液不得下行,热气上逆而致也。如呕吐而又发热者,此是半表半里之症,然吐中便有发散之义。若吐后表热益甚者,则邪乘虚入胃矣。如食后而即吐者,此胃气与邪相争而然。然胃气未脱,名曰小逆。如反能食

□寸口脉动而弱,动即为惊,弱即为悸。【注】寸口通指三部也。脉动而弱,主惊悸病也。动即为惊,以惊为外触而动也;弱即为悸,以悸为内生而怯也。【集注】徐彬曰:惊为外邪袭心,故其寸口脉动,动者脉来乱动也。悸乃神不自主,故其寸口脉弱,弱者脉沉无力也。邪之所袭,因心之虚,故惊悸并见。李□曰:此寸口脉兼三部而言。盖惊自外至者也,惊则气乱,故脉动而不宁;悸自内惕者也,悸因中虚,故脉弱而无力。□师曰:夫脉浮,目睛晕

五法独不言吐者,盖仲景有汗、吐、下三法,为皮毛胃腑而设。汗之言邪在皮毛,吐之言邪在胃之上脘,下之言邪在胃腑凝结。今人用吐法,用在半表半里,所害非浅。盖少阳胆经汗、吐、下三法皆禁,误吐之遂变为坏证,则吐不施于半表半里明矣。若胃上脘痰涎胸痞者,方敢议吐。(实邪用瓜蒂赤小豆吐之,虚烦用栀子淡豆豉吐之,虚痰以人参芦吐之,风痰以皂角、白矾吐之,干霍乱以烧盐、热童便吐之。)  

25。产后伤食心下闷,恶食嘈杂吞吐酸,六君查曲香砂共,呕逆痰涎二陈煎。【注】产后过食肉面,伤于饮食者,必心胸饱闷,恶闻食气,懊??嘈杂,吞酸吐酸,宜用六君汤加山查,神曲,香附,缩砂,以补而消之。若更呕逆痰涎,必是兼痰,兼饮,宜二陈汤加减调治。六君子汤见首卷二陈汤见三卷