汪石山治一妇.产后未经盈月.怒气.血流如水.三日方止.随又劳苦.四肢无力.睡而汗出.日晡潮热.口干.五心如炙.诸医皆用柴、芩、薄荷之类.其热愈炽.诊其脉弦大无力.此蓐劳也.以四物汤一两.入胡黄连、秦艽、青蒿各五分.数服热退身凉.后以黄连八珍丸一料而安.震按此用二连、艽、蒿.可见薛氏之八珍十全.原非成例定局.一妇产后.血逆上行.鼻衄.口干心燥舌黑.盖因瘀血上升.遂用益母丸.童便化下数丸.后鼻衄渐止.
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世传方云∶痘疮吐逆无痰,益黄散。有痰,二陈汤或橘皮汤、半夏汤,不止加丁香。若吐而泻者,亦宜益黄散,及陈氏木香散、异功散。吐而身热烦渴,腹满气促,大小便涩而赤者,当利小便。窃谓前症若手足并冷,渴饮热汤,或腹作痛,中气虚寒也,宜用益黄散。手足不冷,吐逆痰涎,中气虚弱也,宜用橘皮半夏汤。手足并热,热毒壅滞也,宜用导赤散。口干饮乳不彻,胃经气热也,宜用竹薷汤。吐逆不乳,或吐乳酸秽,此脾气虚而乳食停滞也,宜
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钱仲阳云∶吐泻壮热不食,或乳不消,是伤乳也。宜白饼子下之,后用益黄散和胃。若吐泻身温不乳,大便青白,此上实下虚也,用益黄散加减治之。大凡吐泻身温,乍凉乍热,气粗,大便黄白,吐乳不消,此伤风热也,先服大青膏发散,后服益黄散和胃。若吐泻身热多睡,能乳吐痰,大便黄水,胃虚也,先用白术散生津止渴,后用大青膏、钩藤饮发散风邪。若夏至后,吐泻身热,或吐乳泻黄,此伤热乳也,用玉露散之类。凡泻乳腹痛,按之而哭者,
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邪在表宜散。在里宜攻。在上宜吐。在中下宜下。反是则悖矣!昔人谓邪在上。因其高而越之。又曰。在上者涌而吐之是也。但吐亦须分其所因所治以为辨别。如常山蜀漆。是吐积饮在于心下者也。藜芦皂白二矾桔梗芦皂角。是吐风痰在于膈者也。生莱菔子是吐气痰在于膈者也。乌尖附是吐湿痰在于膈者也。胡桐泪是吐肾胃热痰上攻于膈而见者也。栀子瓜蒂。是吐热痰聚结于膈而成者也。砒石是吐寒痰在于膈者也。至于膈有热毒。则有木鳖青木香以引
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论曰∶夫妊娠吐血者,皆由脏腑所伤。为忧、思、惊、怒,皆伤脏腑,气逆吐血,吐血而心闷胸满未欲止,心闷甚者死。妊娠病此,多堕胎也。《局方》必胜散 有效,治吐血不止。 马勃方 马勃,用生布擦为末,浓米饮调下。(昌黎先生云∶牛溲、马勃、败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。) 白茅花汤 治鼻衄。以白茅花浓煎汁服。(亦可就第七卷吐血方中选用。)
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虞天民治一妇.年三十.产后因食伤.致胃虚不纳谷.四十余日矣.闻谷气则恶心而呕闻药气亦呕.虞用顺流水二盏煎沸.泡伏龙肝.研细搅浑放澄清.取一盏.入参、苓、白术各一钱.甘草二分.陈皮、藿香、砂仁各五分.炒神曲一钱.陈米一合.加姜、枣.同煎至七分.稍冷服.此药遂纳而不吐.别以陈米煎汤.时时咽之.日进前药二三服.渐能纳粥而安.后以此法治人.悉验.薛立斋见一人呕吐痰涎.发热作渴.胸膈痞满.或用清气化痰降火.
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经曰∶清者为荣,浊者为卫,荣行脉中,卫行脉外。盖荣者,水谷之精气也,和调于五脏,洒陈于六腑,故能入于脉。夫荣者,阴血也,所主在心,统化在脾,藏内在肝,宣布在肺,输泄在肾,灌溉一身,滋养百脉,诸经由此而生毓焉。然血之所统者气也,故曰∶气主 之;血主濡之。是以气行则血行,气止则血止,阳生阴长,夫唱妇随之道也。若气一伤,则变症百出,故妄行则吐衄,衰涸则虚劳,降下则便红,热陷则溺赤,渗于肠胃则为肠风,阳虚
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钱仲阳曰∶寒吐者,由乳母当风取凉,或风寒客于乳房,其症面目胀,额汗出,脉沉迟微,寒气停于胃,故胃不纳而吐出也。哕逆者,由胃气虚甚,过服克伐,使清气不升,浊气不降,以致气不宣通而作也。风寒在胃者,用理中丸,次服酿乳法。若呕吐清涎夹乳,小便清利,用大安丸。若因乳母食浓味,用东垣清胃散。若乳母饮醇酒,用葛花解醒汤;饮烧酒,服冷米醋三五杯。乳母食生冷而致者,用五味异功散。乳母停食者,母服大安丸,子服异功散
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脉呕而脉弱,小便复利,身有微热,厥者难治。证夫呕吐者,饮食入胃而复逆出也。有物无声谓之吐,有声无物谓之哕,呕吐谓之有声有物。盖人以胃气为主,受纳五谷,荣养百骸者也。若胃虚之人,不能摄养,或为寒气所中,或为暑气所干,或为饮食所伤,或气结而痰聚,皆能令人呕吐。又有恶血停积胃口,呕吐之间,杂以痰血;亦有胃热火邪,冲上而作呕吐者;有痰隔中焦,食不得下者;有气逆者。又《内经》云,诸呕吐逆冲上,皆属心火。河间
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人参 黄芩 知母 萎蕤 茯苓(各三钱) 芦根 竹茹 白术 栀子仁 陈皮(各半两)石膏( ,一两) 上锉,每服四钱,水一钟半,煎七分,去滓温服。□麦门冬(去心) 生芦根 竹茹 白术(各五两) 甘草(炙) 茯苓(各二两) 人参 陈皮 萎蕤(各三两) 上锉散,每服四钱,水一盏半,姜五片,陈米一撮,煎七分,温服。□竹茹 腹皮 苍术 香附 抚芎 神曲(八分) 半夏 陈皮 生姜 少用吴萸为向导,水煎服,作丸亦
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