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平按:此篇见《灵枢》卷一第四《邪气脏腑病形篇》。自“五脏六腑之气”至“此胃脉也”,见《甲乙经》卷四第二下篇。自“大肠腑者”至“取三里”,见《甲乙经》卷九第七。自“小肠病者”至“取巨虚上廉”,见《甲乙经》卷九第八。自“三焦病者”至“取之委中央”,见《甲乙经》卷九第九。自“胆病者”至“阳陵泉”,见《甲乙经》卷九第五。自“刺此者必中气穴”至末,见《甲乙经》卷五第一下篇。惟自“大肠”以下,《甲乙经》文义虽...

平按:此篇自篇首至“孰能导之”,见《灵枢》卷六第三十八《逆顺肥瘦篇》,又见《甲乙经》卷二第二。自“黄帝曰:愿闻人之五脏”至末,见《素问》卷二十一第三十九《举痛论篇》。黄帝曰:脉行之逆顺奈何?血气相注,如环无端,未知行身逆顺如何也。岐伯曰:手之三阴,从脏起手;夫冲脉亦起于胞中,上行循腹而络唇口,故经曰:任脉、冲脉,皆起于胞中,上络唇口。是为冲脉上行与任脉同。《素问》冲脉起于关元,随腹直上。吕广注《八...

怔忡不寐  此症心经血虚也,方用人参 当归 茯苓( 各叁钱) 丹皮 麦冬( 各贰钱) 甘草 菖蒲 五味子( 各壹钱) 生枣仁熟枣仁( 各伍钱)水煎服。此方妙在用生熟枣仁, 生使其日间不卧,熟使其日间不醒,又以补心之药为佐,而怔忡安矣。 心惊不安夜卧不睡此心病而实肾病也,宜心肾兼治, 方用人参 茯苓 茯神 熟地 山萸 当归( 各参两) 远志( 贰两) 菖蒲( 叁钱) 黄连 肉桂砂仁( 各伍钱)...

开郁如人头痛身热,伤风咳嗽,或心不爽,而郁气蕴于中怀,或气不舒,而怒气留于胁下,断不可用补药,方用当归( 叁钱) 白芍( 伍钱) 半夏( 贰钱) 枳壳 薄荷 白朮 丹皮 甘草( 各壹钱)水煎服。头痛加川芎一钱,目痛加蒺藜一钱,菊花一钱,鼻塞加苏叶一钱,喉痛加桔梗二钱,肩背痛加枳壳羌活,两手痛加姜黄或桂枝一钱,腹痛不可按者,加大黄二钱,按之而不痛者,加肉桂( 壹钱) ,余不必加。...

治痈疽败坏,生肉地黄膏方生地黄(一斤) 辛夷 独活 当归 大黄 芎穷 黄芪 薤白 白芷 芍药 黄芩 续断(各二两)上十二味切,以腊月猪脂四升,微火煎,白芷色黄膏成,绞去滓敷,日四。治痈疽疮,生肌黄芪膏方黄芪 细辛 生地黄 蜀椒(去目闭口汗) 当归 芍药 薤白 白芷 丹参 甘草(炙) 苁蓉 独活 黄芩(以上各一两) 腊月猪脂(一斤半)上十四味细切,以苦酒一升二合,夏即渍一日,冬二夜,微火煎三上下,酒...

洪 阳洪脉:下极大。《脉经》。来盛去衰。《素问》。来大去长。通真子。洪脉在卦为离。在时为夏。在人为心。《素问》谓之大。亦曰钩。滑氏曰:来盛去衰如钩之曲。上而复下。应血脉来去之象。象万物敷布下垂之状。詹炎举言:如环珠者非。《脉诀》云:季夏宜之。秋季冬季。发汗通肠。俱非洪脉所宜。盖谬也。【体状诗】脉来洪盛去还衰,满指滔滔应夏时,若在春秋冬月分,升阳散火莫狐疑。【相类诗】洪脉来时拍拍然,去衰来盛似波澜,...

长 阳长脉不大不小。迢迢自若。朱氏。如揭长竿末梢。为平。如引绳如循长竿。为病。《素问》。长有三部之长。一部之长。在时为春。在人为肝。心脉长。神强气壮。肾脉长。蒂固根深。经曰:长则气治。皆言平脉也。【体状相类诗】过于本位脉名长,弦则非然但满张,弦脉与长争较远,良工尺度自能量。实平弦紧。皆兼长脉。【主病诗】长脉迢迢大小匀,反常为病似牵绳,若非阳毒癫痫病,即是阳明热势深。长主有余之病。 《濒湖脉学》目录

涩 阴涩脉:细而迟。往来难。短且散。或一止复来。《脉经》。参伍不调。《素问》。如轻刀刮竹。《脉诀》。如雨沾沙。通真子。如病蚕食叶。涩为阳气有余。气盛则血少。故脉来蹇滞。而肺宜之。《脉诀》言:“指下寻之似有。举之全无。”与《脉经》所云绝不相干。【体状诗】细迟短涩往来难,散止依稀应指间,如雨沾沙容易散,病蚕食叶慢而艰。【相类诗】参伍不调名曰涩,轻刀刮竹短而难,微似秒芒微耎甚,浮沉不别有无间。细迟短散时...

问曰:脉有阴阳,何谓也?师曰:凡脉大、浮、数、动、滑,此名阳也;凡脉沉、涩、迟、弦、微,此名阴也,凡阴病见阳脉者生,阳病见阴脉者死。阴阳相搏名曰动,阳动则汗出,阴动则发热,形冷恶寒者,此三焦伤也。若脉数见于关上,上下无头尾如豆大,厥厥然动摇者,名曰动也。脉来缓,时一止复来者,名曰结。脉来数,时一止复来者,名曰促。脉阳盛则促,阴盛则结,此皆病脉。又脉来动而中止,更来小数,中有还者反动,名曰结阴也;脉...

心脉满大,痫瘈筋挛;肝脉小急,痛瘈筋挛;肝脉骛,暴力有所惊骇,脉不至若暗,不治自己。肾脉小急,肝脉小急,心脉小急不数皆为瘕。 肾脉并沉为石水,并浮为风水,并虚为死,并小弦欲惊。 肾脉大急沉,肝脉大急沉,皆为疝。 心脉搏滑急为心疝,肺脉沉搏为肺疝。 三阳急为瘕,三阴急为疝,二阴急为痫厥,二阳急为惊。...

脉有阴阳,知阳者知阴,知阴者知阳。凡阳有五,五五二十五阳。所谓阴者,真藏也,见则为败,败必死也。所谓阳者,胃脘之阳也,别于阳者,知病处也;别于阴者,知死生之期。三阳在头,三阴在手,所谓一也。别于阳者,知病忌时;别于阴者,知生死之期。谨熟阴阳,无与众谋。 所谓阴阳者,去者为阴,至者为阳;静者为阴,动者为阳;迟者为阴,数者为阳。凡持真脉之藏脉者,肝至悬绝急,十八日死,心至悬绝,九曰死,肺至悬绝,十二日...

黄帝问曰:天元九窒,余已知之,愿闻气交,何名失守?岐伯曰:谓其上下升降,迁正退位,各有经论,上下各有不前,故名失守也。是故气交失易位,气交乃变,变易非常,即四失序,万化不安,变民病也。帝曰:升降不前,愿闻其故,气交有变,何以明知?岐伯曰:昭乎哉问,明乎道矣?气交有变,是谓天地机,但欲降而不得降者,地窒刑之。又有五运太过,而先天而至者,即交不前,但欲升而不得其升,中运抑之,但欲降而不得其降,中运抑之...