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方氏曰：妇人赤白带下，多是怒气伤肝。夫肝属木，脾属土，肝邪乘脾，木气克土，（水郁不伸便能生湿） 则脾受伤而有湿，湿而生热，热则流通，所以滑浊之物，渗入膀胱，从小便而出也（阑门既能泌别清浊，则滑浊之物，未必皆为渗入膀胱，而从溺道出也，如绞肠病，岂由膀胱来耶） 丹溪作湿热，而用苦寒之药治之者是矣，虽然古人曾有用辛温治之而愈者，不知苦寒之药，正治之法也，辛温之药，从治之法也。盖湿热怫郁于内，肚腹疼痛，赤...

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要略曰：妇人之病，因虚积冷结气为证，经水断绝，至有历年血寒，积结胞门，寒伤经络（分耗也），凝坚在上，呕吐涎唾，久成肺痈，形体损分在中盘结，绕脐寒疝，或两胁疼痛，与脏相连，或结热中，病在关元，脉数无疮，肌若鱼鳞，时着男子，非止女身。左下未多，经候不匀，令阴掣痛，少腹恶寒，或引腰脊，下根气冲，气冲急痛，膝胫疼烦。奄忽眩冒，状是厥颠，或有忧惨，悲伤多瞋，此皆带下，非有鬼神。久则羸瘦，脉虚多寒，三十六病，...

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东垣曰：经闭不行有三：妇人脾胃久虚，形体赢弱，气血俱衰，而致经水断绝不行，或病中消胃热，善食渐瘦，津液不生。夫经者，血脉津液所化，津液既绝，为热所烁，肌肉渐瘦，时见渴燥，血海枯竭，病名曰：血枯经绝。宜泻胃之燥热，补益气血，经自行矣。（立方固有法，然不必太泥，因人易辙可也）。此病或经滴行而有子，子亦不成，而为胎病者有矣。此中焦胃热结也。或心包络脉洪数躁作，时见大使秘涩，小便虽清不利，而经水闭绝不行，...

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扁鹊同：“人一息脉二至谓平脉，体形无苦。人一息脉二至谓病脉，一息四至谓痹者，脱脉气，其眼睛青者死。人一息脉五至以上死，不可治也。都（一作声）息病脉来动取极五至病有六七至也。”扁鹊日：“平和之气不缓不急，不滑不涩，不存不亡，不短不长，不俯不仰，不从不横此谓平脉。肾（一作紧）受如此（一作刚）身无苦也。”扁鹊日：“脉气弦急病在肝，少食多厌，里急多言，头眩日痛，腹满筋挛，瘴疾上气，少腹积坚，时时唾血，咽喉...

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黄帝问日：“春脉如弦何如而弦？”岐伯日：“春脉肝也，东方术也，万物之所以始生也，故其气来，濡弱轻虚而滑，端直以长，故日弦，反此者病。”黄帝日：“何如而反？”岐伯日：“其气来实而强，此谓太过病在外。其气来不实反而微，此谓不及病在中。”黄帝日：“春脉太过与不及其病皆何如？”岐伯日：“太过则令人善忘（忘当作怒）忽忽眩冒而癫疾，不及则令人胸胁痛引背下，则两胁胠满。”黄帝曰:“善。”...

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呕而脉弱，小便复利，身有微热，见厥者，难治。 趺阳脉浮者，胃气虚，寒气在上，暖气在下，三气并争，但出不入，其人即呕而不得食恐怖而死，宽缓即瘥。 夫呕家有痈脓者，不可治呕，脓尽自愈。 先呕却渴者，此为欲解；先渴却呕者，为水停心下，此属饮家。呕家本渴，今反不渴者，以心下有支饮也。 问曰：病人脉数，数为热，当消谷引食，而反吐者，何也？师曰：以发其汗，令阳微，膈气虚，脉乃数，数为客热，不能消谷，胃中虚冷，...

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师曰：病有风水，有皮水，有正水，有石水，有黄汗。风水其脉自浮，外证骨节疼痛，其人恶风。皮水，其脉亦浮，外证胕肿，按之没指，不恶风，其腹如鼓，不渴，当发其汗。正水，其脉沉迟，外证自喘。石水，其脉自沉，外证腹满，不喘。黄汗，其脉沉迟，身体发热，胸满，四肢、头面肿，久不愈必致痈脓。 脉浮而洪，浮则为风，洪则为气，风气相搏，风强则为癃疹，身体为痒，痒为泄风，久为痂癞；气强则为水，难以俯仰。风气相击，身体洪...

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脾气虚，则四肢不用，五脏不安；实则腹胀，泾溲不利。 脾气虚，则梦饮食不足，得其时，则梦筑垣盖屋。脾气盛，则梦歌乐，体重，手足不举。 厥气客于牌，则梦丘陵大泽，坏屋风雨。 病在脾，日昳慧，平旦甚，日中持，下晡静。 病先发于脾，闭塞不通，身痛体重；一日之胃，而腹胀；二日之肾，少腹腰脊痛，胫酸；三日之膀胱，背筋痛，小便闭；十日不已，死。冬人定，夏晏食。...

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平按：此篇见《素问》卷十一第四十《腹中论篇》，又见《甲乙经》卷七第一中篇。黄帝问于岐伯曰：病热者而有所痛者何也？曰：热病者，阳脉也，以三阳之动也，人迎一盛少阳，二盛太阳，三盛阳明，在太阳□太阳入于阴，故痛也。在头与腹，乃□胀而头痛。黄帝曰：善哉。阳明血气最大，故人迎三盛，得知有病。太阳次少，故二盛得知。次少阳最少，故一盛得知。热病为阳，太阳在头，故热病起，太阳先受。太阳受已，下入阳明，故阳明次病。...

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平按：此篇自篇首至“故月事不来。黄帝曰：善哉”，见《素问》卷九第三十三《评热病论篇》。自“黄帝问于岐伯曰：有病庞然”至末，见《素问》卷十三第四十七《奇病论篇》。又自篇首至末，见《甲乙经》卷八第五。黄帝曰：有病肾风者，面胕庞①然壅，害于言，可刺不？胕，扶付反，义当腐也。痝，普江反。肾气损腐，令面痝然起壅也，而言无声，故曰害言。此为肾风之状，可刺以不也？平按：“庞”《素问》、《甲乙》作“痝”。《甲乙》...

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①“三气”为本篇篇名，萧本原无，今据仁和寺本补入。仁和寺本此篇前下方有“首四行缺”四小字注文；“三气”之前有“风水论”三字，独占一行，上空二格，其字与题目、经文同大，不知其义，待考。平按：此篇自“坚”字以上已佚，篇目亦不可考。袁刻从《灵枢·刺节真邪篇》自“黄帝曰：有一脉生数十病者”节录补入。查自“黄帝曰：有一脉生数十病者”至“岐伯曰：此邪气之所生也”一段，已见本书卷二十二《五邪刺篇》，未免重出。兹...

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平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷四第十三《移精变气论篇》。黄帝问于岐伯曰：余闻古之治病者，唯其移精变气，可祝由而已也。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？上古之时有疾，但以祝为去病所由，其病即已。今代之人，苦于针药而疗病不愈者，为是病有轻重？为是方术不妙？平按：《素问》无“于岐伯”三字。“古之治病者”，“者”字《素问》无；“而已”下无“也”字。岐伯曰：往古民人，居禽兽之间，上古禽...