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问曰:司天在泉,二气相合,主岁何分?岐伯曰:岁半以上,天气主之。岁半以下,地气主之。天老曰:司天之气主上半岁乎?在泉之气主下半岁乎?岐伯曰:然。天老曰:司天之气何以主上半岁也?岐伯曰:春夏者,天之阴阳也,阳生阴长,天之气也,故上半岁主之。天老曰:在泉之气何以主下岁也?岐伯曰:秋冬者,地之阴阳也。阴杀阳藏,地之气也,故下半岁主之。天老曰:一岁之中,天地之气截然分乎?岐伯曰:天地之气,无日不交.司天之...

平按:此篇见《素问》、《甲乙》同上篇。五脏不平,六腑闭塞之所生。六腑受谷气,传五脏,故六腑闭塞,脏不平也。  

平按:此篇自篇首至“如韭菜”,见《灵枢》卷五第二十三《热病篇》,又见《甲乙经》卷九第二。自“喉痹不能言”至末,见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》,又见《甲乙经》卷十二第八及卷七第一中篇。喉痹舌卷,口中干,烦心心痛,臂内廉痛,不可及头,取手小指、次指爪甲下,去端如韭叶。手之小指、次指之端,手少阳关冲。手心主出属心包,下腨内;手少阳从膻中,上□系耳后,故喉痹舌卷口干烦心心痛及臂内痛皆取之也。平按:“臂内...

平按:此篇自篇首至“后取足少阳、阳明”,见《灵枢》卷五第二十四《厥病篇》,又见《甲乙经》卷九第一。自“厥侠脊而痛”至末,见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》。又自“厥侠脊而痛”至“腘中血络”,见《甲乙经》卷七第一中篇。又自“厥胸满面肿”至末,见《甲乙经》卷七第三。厥头痛,面若肿起而烦心,取足阳明、太阳。应有问答,传之日久,脱略故也。手足阳明及手足太阳皆在头在面,手太阳络心属小肠,此等四脉失逆头痛,面胕...

五脏之理与五脏之方真万氏独步⑤。⑤此十四字疑为后人所加。是病皆从五脏生,不知脏腑亦徒然,细将色脉相参合,对证裁方治不难。五脏平和则病不生,或寒暑之违和,或饮食之失节,则风伤肝,暑伤心,寒伤肺,湿伤肾,饮食伤脾,而病生矣。语其色,则肝青,心赤,脾黄,肺白,肾黑也。语其脉,则肝弦,心洪,脾缓,肺毛,肾沉也。语其证,则肝主风,心主惊,脾主困,肺主喘,肾主虚也。语其治,则心肺脾三脏有补有泻,肝则有泻无补,...

小儿有病观形色,青主惊风红主热,黄为伤食白主疳,若中恶时其面黑①。肝主风,其色青。心主热,其色红。脾主谷,其色黄。白者,气血不荣于面也,故主疳。黑者,凶色也,故主中恶。气色须看何部中,心主正额火光红,左颊木肝右金肺,颏②为肾部鼻脾宫。此以五形分部位也。肝属木,东方,故于左颊候之。肺属金,西方,故于右颊候之。心属火,南方,故于额上天庭候之。肾属水,北方,故于颏③下地阁候之。脾属土,中央,故于鼻准候也...

1.题词 天地生万物,人为至贵,四海之大,林林总总,孰非母产?然则母之产子也,得天地四时日月水火自然之气化,而亦有难云乎哉?曰人为之也。产后偶有疾病,不能不有赖于医,无如医者不识病,亦不识药,而又相沿故习,伪立病名,或有成法可守者而不守,或无成法可守者而妄生议论,或固执古人一偏之论,而不知所变通,种种遗患,不可以更仆数。夫以不识之药,处于不识之病,有不死之理乎?其死也病家不知其所以然,死者更不知其...

两胁有块  左胁有块作痛,是死血也,右胁有块作痛,是食积也,遍身作痛,筋骨尤甚,不能伸屈,口渴目赤头眩,痰壅胸不利,小便短赤,夜间殊甚,又遍身作痒如虫行,人以为风也,谁知是肾气虚而热也,法用六味地黄汤加栀子柴胡,是乃正治也,三剂见效。 左胁痛左胁痛,肝经受邪也,方用黄连( 吴萸炒贰钱) 柴胡 当归 青皮 桃仁( 研各壹钱) 川芎( 捌分) 红花( 伍分)水煎食( 远服) 。有痰。 加陈皮半夏。...

痈大坚者,未有脓。半坚薄,半有脓。当上薄者,都有脓,便可破之。所破之法,应在下逆上破之,令脓得易出,用铍针。脓深难见,上肉厚而生者,火针。若外不别有脓,可当其上数按之,内便隐痛者,肉殃坚者,未有脓也。按更痛于前者,内脓已熟也。脓泄去热气,不尔长速,速即不良。《刘涓子鬼遗方》目录

阳维脉阳维起于诸阳之会,其脉发于足太阳金门穴,在足外踝下一吋五分。上外踝七吋,会足少阳于阳交,为阳维之郄在外踝上七吋,斜属二阳之间。循膝外廉,上髀厌,抵少腹侧,会足少阳于居髎在章门下八吋监骨上陷中。循胁肋,斜上肘上,会手阳明、手足太阳于臂臑在肘上七吋两筋罅陷中,肩髃下一吋,过肩前,与手少阳会于臑会、天髎,臑会在肩前廉去肩端三吋宛宛中,天髎在缺盆中上毖骨际陷中央,却会手足少阳、足阳明于肩井在肩上陷中...

散 阴散脉大而散。有表无里。《经脉》。涣漫不收。崔氏。无统纪无拘束。至数不齐。或来多去少。或去多来少。涣散不收如杨花散漫之象。柳氏。戴同父曰:心脉浮大而散。肺脉短涩而散。平脉也。心脉耎散怔忡,肺脉耎散。汗出。肝脉耎散溢饮。脾脉耎散胻肿。病脉也。肾脉耎散诸病脉。代散死脉也。《难经》曰。散脉独见则危。柳氏曰:散为气血俱虚。根本脱离之脉。产妇得之生。孕妇得之堕。【体状诗】散似杨花散漫飞,去来无定至难齐,...

迟 阴迟脉:一息三至。去来极慢。《脉经》。迟为阳不胜阴。故脉来不及。《脉诀》言:重手乃得。是有沉无浮。一息三至,甚为易见。而曰隐隐。曰状且难。是涩脉矣。其谬可知。【体状诗】迟来一息至惟三,阳不胜阴气血寒,但把浮沉分表里,消阴须益火之原。【相类诗】脉来三至号为迟,小駃于迟作缓持,迟细而难知是涩,浮而迟大以虚推。三至为迟,有力为缓,无力为涩,有止为结,迟甚为败,浮大而耍为虚。黎氏曰:迟小而实。缓大而慢...