管正斋 管氏针灸五代相传。管氏针灸第三代传人管正斋，主任医师，教授，云南省名中医，著名针灸学家。正斋先生出身于中医世家。北京大学毕业，官费留学日本。回国后，30年代曾为“中国针灸学研究社”创建人之一。建国后，先后担任云南中医进修学校、云南省“西医学习中医研究班”、云南省中医研究班教师。受聘于云南中医学院，担任《内经》、《针灸学》教学。对经络辨证，针刺手法，舌针，耳针，过梁针，子午流注，灵龟八法等均...
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中医正骨分为多个流派，清宫正骨流派是目前其中发展较为全面且具有一定规模的（代表性传承人孙树椿教授是第一批国家级非物质文化遗产“中医正骨疗法”传承人，师从清宫上驷院绰班处传人刘寿山先生）。 清宫正骨流派源远流长，明末清初，战乱频频，在同明王朝作战中，满蒙八旗兵常发生坠扑跌折、关节脱臼及跌打损伤，在这种情况下，善于接骨按摩的骨伤科蒙古医生应运而生，并积累了宝贵的经验，据《清史稿》记载：“善治伤，有中矢...
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浙江地处东海之滨，华物天宝，人杰地灵。浙江中医源远流长，名医多，名著繁。浙派中医“四大医家”有：创滋阴学派的“金元四大家”之朱震亨，撰《针灸大成》、被今人誉为“针灸三圣”之一的杨继洲，温补学派代表人物、著述丰硕的医家张景岳，清代温病四大家之王士雄。浙派中医“十大名著”有：立一家之言，创“阳常有余，阴常不足”说的《格致余论》，立“阳非有余，真阴不足”论的《景岳全书》，倡“命火肾水”说的《医贯》，倡“...
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陈平伯，字祖恭，清松滨人，以仲景于外感温热无文无法，时治伤寒家徒守发表攻里之成方，遂使温热之旨蒙昧不明，医门缺典。他说：“温者，暖也，热也，非寒之可比也。风邪外束，则曰风温；湿邪内侵，则曰湿温，纵有微寒袭，不同凛洌之严威。是以发表宜辛凉不辛热，清里宜泄热不宜逐热”。所著《外感温病篇》，主要论述风温证的发病季节、初起证治、演变情况以及兼挟证治等。如从肺主卫，胃为卫之本，风温之邪必伤卫气，而推论到肺胃...
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陈自明(1190-1270)，字良甫，宋临川（今江西抚州）人。家中三代业医。而陈自明在学术上的成就，远胜其父辈。他擅长内科、外科及妇科。他认为自古虽有疡医一科，并有《刘涓子鬼遗方》等专门论著，但由于后人不加深究，即有专业外科之人，亦甚少研究理论。有鉴于此，他广集群言，自立要领，总结为《外科精要》三卷该书以《内经》为源，旁及《病源）《千金》，并采摘当时名医李迅《集验背疽方》、伍起予《外科新书》的有关...
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一、强调外疡与温热病在发病上的一致性 高秉钩认为暑热客于肌表多发为暑热疮、串毒、丹志、游火等；客于肉里发为痈或疡；客于络脉发为流注；伏邪内发的外疡多阴中夹阳，不易速愈。两者的病因并无二致。沙石安则谓：“热蕴六经为温病，毒聚一处为外疡”，两者均属热毒，只不过是邪气聚散的不同。故沙氏认为“能治温病，即能治外疡”。他们临证亦善于运用卫气营血辨证、三焦辨证，以及伏温病的六经辨证等。...
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