孟河医派作为中医学的重要流派,其形成背景可追溯至汉魏时期葛洪等人于附近茅山地区的道教活动,后历经两晋、南朝、隋、唐、宋、元朝代更迭,虽世道陵替,而薪火不绝,陶弘景、许叔微、王肯堂诸人皆为其中佼佼之辈。 明末清初以来,得益于交运的便利、经济的繁荣与文教的昌盛,常州孟河地区医馆林立,世家众多。...
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衢州地处浙江西部,与闽、赣、皖三省相邻,自古以来为水陆兼备的交通要道,素有“四省通衢,五路总头”之称。杨继洲针灸在衢州特定自然与社会环境中孕育而生,其最主要的杨氏家传针灸技艺始见于1601年出版的《针灸大成》。 杨继洲行医40多年,临床经验丰富,尤其精通针灸,治病时常常针、灸、药并重,在总结前人经验的基础上,加以创新拓展著成《针灸大成》。全书共10卷20余万字,是我国针灸学承前启后的经典巨著,现已...
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清代温病学家很多,在温病学派形成过程中,影响较大的有叶桂、吴瑭、王士雄、薛生白。 叶桂、字天士,著有《温热论》,他的主要贡献是为温病学派的发展提供了理论与辨证基础。他首先提出的“温邪上受,首先犯肺,逆传心包”的观点,概括了温病的发病途经与转变,成为外感温病的纲领。他根据温病的发展过程,将其分为卫、气、营、血四个阶段,在诊断上创造性地发展了察舌、验齿、辨别斑疹的方法。...
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“河南平乐是我曾经求学的地方,我的中医骨伤学术根基就在平乐。”在河南省洛阳市召开的全国第四届平乐正骨学术思想研讨会上,国医大师韦贵康如是说。他所指的“根基”,正是洛阳平乐郭氏正骨。 在有“十三朝古都”美誉的古城洛阳,平乐郭氏正骨与龙门石窟、洛阳水席、洛阳牡丹并称“洛阳四绝”,许多人都是听着它的传奇故事长大的。平乐郭氏正骨诞生于清朝乾隆年间,由郭祥泰创立。第二代传人郭树信创立了“整体辨证,手法整复,...
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通俗伤寒派是研究外感热病的传统流派之一,它形成于北宋,明清两代有较大的发展。在学术上该流派主张遵循传统,在《伤寒论》的基础上吸收历代各家临床经验,从而构筑起外感热病的辨证论治体系,由于该流派的学术见解通俗、切近临床.故在历史上有相当大的影响。其代表人物有宋代的朱肱(《类证活人书》),明代的陶华(《伤寒六书》)、张景岳(《伤寒典》),清代的俞根初(《通俗伤寒论》)、吴贞(《伤寒指掌》)、章虚谷(《伤...
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杨栗山,名璿,字玉衡,又号栗山老人,清代乾隆年间溧水名医。长于温疫证治,著有《伤寒温疫条辨》.(又名《寒温条辨》)一书,其间辨析伤寒温疫之、异同,阐发自已临证之经验,切于实用。 杨栗山治温疫,其论多宗吴又可、张石顽,其法则本刘河间。他认为仲景治温本有别论,惜巳散亡,王叔和在《伤寒例》中杂以己意,以温病为伏寒暴寒,立为四变,掺入《伤寒论》中,以致后世诸家均寒温不分,所谈温病,皆是伪学。刘河间、王安道...
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