朱丹溪(1281-1358)，名震亨，字彦修，浙江义乌人，世居丹溪，后学便以丹溪为称。丹溪得杭州名医罗知梯之薪传。罗为刘完素的三传弟子，又旁通李东垣、张子和诸家，丹溪故能集金元诸大家之精华，而在杂病证治方面独树一帜，后人有“内伤法东垣，杂病用丹溪”之说。著作有《格致余论》《局方发挥》《丹溪心法》等。...
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沈金鳌(1701-1775年）发字芊绿，号汲门，晚号尊生老人，清代无锡人。据其兄咕瞻言，沈氏“博古明经，一生笃学。大约四十以前，专志儒书，四十以后专攻医学。”曾师事名医孙庆曾，著作总称《沈氏尊生书》，其中《杂病源流犀烛》一书，反映了经典杂病学的思想。 《杂病源流犀烛》共30卷，刊于1773年。此书内容以论杂病证治为主，所谓杂病，沈氏认为：“人之有病，或感七悄，或染六淫，皮毛肌肉，经络脏腑，受其邪即...
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正宗派是中医外科学的主要流派，它虽以明代陈实功《外科正宗》为名称，实际上包括了宋代的陈自明（《外科精要》、元代的齐德之（《外科精义》）、明代的薛立斋，（《外科心法》《外科发挥》、汪机（《外科理例》）、申斗垣（《外科启玄》），以及清代的祁坤（《外科大成》）等著名医家在内。正宗派名医众多，影响极为深远，是外科学的正宗。
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“绍派伤寒”医学流派，主要是指以浙江绍兴地区为主的医家，在当地特殊的地理、气候和人文条件下，以温热外感病，尤其是湿温病，作为研究的对象，把伤寒学与温病学理论相互融合，探究广义伤寒病的诊断和治疗方法而形成的一个特殊的医学流派。这一流派以俞根初所著的《通俗伤寒论》而得名。由于历史的沿袭，浙江绍地尤其把伤寒划为一个独立的专科，治疗外感病无论在理法方药上，都有着专门的理论体系。浙东绍兴地区，以张景岳为首的...
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杨博良（1880—1952），名尔厚，其字博良。世居江苏武进横山桥西崦村。师从宫廷御医、孟河医派大师邓星伯。思路纲要、治则大法，归宗《灵枢》《素问》，辨证辨病、治法立论，效法《伤寒论》《金匮要略》，后世论述，本于效用，择善而从。每从病因症状隐微处，洞窥症结，且极善捕捉病势之走向。顺天地中正之机，复万物平和之气，可谓得孟河正宗之神髓。...
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中医学数千年历史中呈现出一源多流的现象，奠基于四大经典中医学术主干，在后世发展分化为多个学术流派，使中医学术出现百家争鸣的繁荣景象。对于如何理解流派的差异及争鸣，人们众说纷纭。其实，不同流派的产生往往有其根由，明了其根源，对于评价流派才能有一个较为合理的角度。从历史上看，中国幅员广大，各地区的气候环境有着较大的差异。南方以岭南闽粤为代表，闽粤地跨热带，蒸发甚而腠理疏，既易受寒，又易受湿，故多用燥药...
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