虚劳 81篇文章

喻昌曰∶虚劳之证,《金匮》叙于血痹之下,可见劳则必劳其精血也。荣血伤,则内热起,五心常热,目中生花见火,耳内蛙聒蝉鸣,口舌糜烂,不知五味,鼻孔干燥,呼吸不利,乃至饮食不生肌肤,怠惰嗜卧,骨软足疲。荣行日迟,卫行日疾,荣血为卫气所迫,不能内守而脱出于外,或吐或衄,或出二阴之窍,血出既多,火热迸入,逼迫煎熬,漫无休止,荣血有立尽而已,不死何待耶!更有劳之之极,而血痹不行者,血不脱于外,而但蓄于内。蓄之

保命集云:治妇人虚劳,局方中谓首尾六合,如大圣散熟地黄丸,是治无热虚劳也。中道药牡丹煎丸,空心食前; 人参荆芥散,临卧食后,是治有热虚劳也。 戴氏曰:有病后血虚者,有本体血虚者,其人往来寒热,或五心发热,言语无力,面色痿黄,头目昏晕,变生诸疾,芎归汤加羊肉少许,或十全大补汤四物汤养荣汤服之。血虚而气旺者宜抑气汤,即香附末。 《济阴纲目》目录

准绳云:劳倦所伤,用补中益气汤调治(补中益气是治劳倦内伤之剂,乃初治法非久病劳瘵骨蒸所宜),乃暴病也。失治而有发热潮热,盗汗咳嗽,诸证出焉,谓之虚劳。又复失治,而有皮聚毛落,饮食不为肌肤,骨髓中热,经闭不行,诸证出焉,谓之瘵骨蒸热。至于传尸之疾,别自一种,其源不起于劳倦,其流或至于灭门,余于鸡病首册,则既条分而备列矣。然男以精为主,女以血为主,其致病既殊,其施治亦异,故应别着方法(精血虽殊,而虚劳

  大全云:妇人热劳,由心肺壅热,伤于气血,以致心神烦躁,颊赤头疼,眼涩厝干,口舌生疮,神思昏倦,四肢壮热,饮食无味,肢体酸疼,心忪盗汗,肌肤日瘦,或寒热往来,当审其所因,调补气血,其病自愈矣。 薛氏曰:热劳乃壮火食气,虚火煎熬真阴之所致也。(肚火食气是言实火非同劳热之火可补) 王太仆云::如大寒而甚,热之不热,是无火也。热来复去,昼见夜伏,夜发昼止,是无火也,当治其心。(太仆所论乃真水真火,此根

以脏腑亏损,气血阴阳不足为主要病机的多种慢性衰弱性病证即为虚劳,又称虚损。是由先天不足,后天失养,久病失调,积劳内伤,久病不复等多种原因而致的。《杂病源流犀烛·虚损劳瘵源流》说:“虽分五脏,面五脏所藏无非精气,其所以致损者有四:曰气虚、曰血虚、曰阳虚、曰阴虚。”《内经》说:“虚则补之。”故虚劳的治疗,应以补益为基本原则,并根据其病因病机分别采用益气、养血、滋阴、温阳四法。各种原因所致虚损往往互相影

(无热虚劳乃阳虚症其病自上而下损之,宜温补惟东垣元礼立斋先生,独得其治宜宗之气虚易补宜早为妙,不比有热虚劳之难疗理也) 大全云:妇人冷劳,属血气不足,脏腑虚寒,以致脐下冷痛,手足时寒,月经失常,饮食不消,或时呕吐,恶寒发热,骨节酸疼,肌肤羸瘦,面色痿黄也。 薛氏曰:前证有内外真寒,有内外真热,有内真热而外假寒,有内真寒而外假热者。若饮食难化,大使不实,肠鸣腹痛,饮食畏寒,手足逆冷,面黄呕吐,畏见风

原载《诸病源候论》,文曰:养生方导引法云:唯欲嘿气养神,闭气使极,吐气使微;又不得多言语,大呼唤,令神劳损;亦云不可泣泪,及多唾淡,此皆为损液漏津,使喉涩大渴,又云:鸡鸣时,叩齿三十六通讫,舔唇漱口,舌撩上齿表,咽之三过,杀虫补虚劳,使人强壮。 临床应用:治疗以阴虚为主的肺结核病人。 练功方法:治疗虚劳病,练功时采取端坐式或自由盘膝式,静默调息养神,徐徐吸气后闭气至极限,然后再缓缓呼出,做到吐气细

答曰.夫有劳役之劳.有劳伤之劳.役之劳.所用太过.脏腑之气失其常度所以致疾.虚则已有所亏.劳则因有所损.其积之有渐.成之有日.岂一朝一夕而骤致哉.巢氏云.五劳六极七伤. 谓之虚劳也.今寻原指要而论之.若腹胁有块.大小成形.按之不动.推之不移.久久令人寒热如疟.咳嗽.面目浮肿.动辄微喘.日就羸瘦.此繇暴怒惊恐.气上而不下.动伤于肝.气聚而不散.结而成形.结久而变劳.又有日顿羸瘦.气短乏力.腰背牵急.

后天之治本血气,先天之治法阴阳,肾肝心肺治在后,脾损之法同内伤。〖注〗后天脾胃水谷生化荣卫,故治法本乎气血。先天肾脏精气生化之原,故治法本乎阴阳。五脏虚损治法,俱在于后,而脾脏虚损治法已载内伤,故曰同内伤也。拯阴理劳汤阴虚火动用拯阴,皮寒骨蒸咳嗽侵,食少痰多烦少气,生脉归芍地版贞。薏苡橘丹连合草,汗多不寐加枣仁,燥痰桑贝湿苓半,阿胶咳血骨热深。〖注〗此方即人参、麦冬、五味、当归、白芍、生地、龟版、

虚损成劳因复感,阳虚外寒损肺经,阴虚内热从肾损,饮食劳倦自脾成,肺损皮毛洒寒嗽,心损血少月经凝,脾损食少肌消泻,肝损胁痛懒于行。肾损骨痿难久立,午热夜汗骨蒸蒸,从下皮聚毛落死,从上骨痿不起终。恐惧不解则伤精,怵惕思虚则伤神,喜乐无极则伤魄,悲哀动中则伤魂,忧愁不已则伤意,盛怒不止则伤志,劳倦过度则伤气,气血骨肉筋精极。〖注〗虚者,阴阳、气血、荣卫、精神、骨髓、津液不足是也。损者,外而皮、脉、肉筋、

归脾汤 此方补养后天第一药。治食少、不眠、怔忡,吐血下血,大便或溏或秘,妄梦健忘,七情所伤,遗精带浊,及女子不月等证。炙 (三钱) 人参 白术(蒸) 枣仁(炒黑) 当归身 龙眼肉 茯神(各二钱) 木香(五分)炙草(一钱) 远志(五分,去心)水三杯,煎八分,温服。高鼓峰去木香,加白芍一钱五分,甚妙。咳嗽加麦冬二钱,五味七分。郁气加贝母二钱。脾虚发热加丹皮、栀子。六味地黄丸 壮水之主,以制阳光。凡一切

阳外泄为汗.阴下注则遗.二气造偏.阴虚热胜.脑为髓海.腹是至阴.皆阳乘于阴.然阳气有余.益见阴弱.无以交恋其阳.因病致偏.偏久致损.坐功运气.阴阳未协.损不肯复.颇为可虑.今深秋入冬.天气收肃.阳气泄越.入暮灼热.总是阴精损伤而为消烁耳.川石斛 炒知母 女贞子 茯神 糯稻根 小黑 豆皮□又 暮夜热炽.阴虚何疑.但从前表散.致卫阳疏泄.穿山甲钻筋流利.后至经络气血劫撤.内损不复.卫阳藩篱交空.斯时亦

阴劳细数形尽死,阳劳微革气脱终,枯白颧红一侧卧,嗽哑咽痛咯星红。五脏无胃为真脏,形肉虽存不久停,一息二至名曰损,一息一至行尸名。大骨枯槁大肉陷,动作益衰精髓空,真脏未见一岁死,若见真脏克期凶。喘满动形六月死,一月内痛引肩胸,身热破 肉尽脱,十日之内不能生。真脏脉见目眶陷,目不见人顷刻倾,若能见人神犹持,至所不胜日时终。〖注〗阴虚之劳脉细数,则必形消着骨而后死者,阴主形也。阳虚之劳脉微革,则不待痿尽

大西庄马,病损成劳,呛咳,形寒盗汗,曾经失血,脉小数,舌黄。肺气受戕,非轻藐之症。北沙参(三钱) 云母石(三钱) 紫菀(钱半) 光杏仁(三钱) 生牡蛎(四钱) 茯神(四钱)川贝(二钱) 橘络(钱半) 清炙 皮(八分) 五味子(十粒) 冬虫夏草(钱半,加) 红枣(三枚)四帖。又 案列于前,顷脉仍属小数,咳痰脓浓带红。总之,肺气受戕,形寒,属虚劳重症。北沙参(三钱) 白芨片(钱半) 蛤壳(四钱) 紫菀

回生膏(血虚火旺,消补两难,服此神效)人乳(男用女胎乳,女用男胎乳) 藕汁 白酒(头浆) 白蜜 童便(临时取用)各等分。煎膏,滴水不散为度。每晨空心,汤下半盏。龙眼汤更好。病深者多服全愈。忌服寒凉药。不救。(《单方全集》)独乳延生丸茯苓一斤,打碎。用牛乳数斤(人乳更妙),在铜器内慢煎,随煎随扰,俟稀稠以茯苓收之,二仙膏牛乳十斤、福园十斤,煎膏酒服。大补虚损,有回生之功。扶衰仙凤酒(治五劳七伤,并妇

此病由七情六欲,损伤脾肾,早尚易治,迟则难愈,必用火灸,方得回生。若用温平药及黄 建中、鳖甲饮之类,皆无益于病,反伤元气。其证始则困倦少食,额上时时汗出,或自盗汗,口干咳嗽,四肢常冷,渐至咳吐鲜血,或咯血多痰,盖肾脉上贯肝隔,入肺中,肾既虚损,不能上荣于肺,故有是病,治法当同阴证治之。先于关元灸二百壮,以固肾气,后服保命延寿丹,或钟乳粉,服三五两,其病减半,一月全安。若服知、柏、地黄、当归之属,重

生产出血过多,或早于房事,或早作劳动,致损真气,乃成虚劳。脉弦而紧,咳嗽发热,四肢常冷,或咯血吐血,灸石门穴三百壮,服延寿丹、金液丹,或钟乳粉,十日减,一月安。(凡虚劳而其脉弦紧者,病已剧矣,况在生产而出血过多者乎!急投温补,唯恐已迟,苟或昧此,尚欲滋阴,愈无日矣。)  

问曰.血痹病从何得之.师曰.夫尊荣人.骨弱肌肤盛.重因疲劳.汗出.卧不时动摇.加被微风.遂得之.但以脉自微涩.在寸口关上小紧.宜针引阳气.令脉和.紧去则愈.(因.赵本.作困.卧上.脉经.有起字.加作如.关上下.沈本有尺中二字.千金.但上.有形如风状四字.紧上无小字.脉经并同.)〔鉴〕历节.属伤气也.气伤痛.故疼痛也.血痹.属伤血也.血伤肿.故麻木也.前以明邪气聚于气分.此以明邪气凝于血分.故以血痹

今之所谓虚劳,古之所谓蒸也;古之所谓虚劳,今之所谓脱力也。《金匮》必列虚劳者,以见伤寒自有因脱力得者也,俗称脱力伤寒本此,知此而《金匮》虚劳诸方能用之矣。(俗称脱力,不专指疲劳言,凡五劳皆在其中。)脱力有成痼疾者,有在一时者,有着一处者,苟因劳伤气血不复,皆得称为虚劳。人但泥于弱症损症之不起者为虚劳,而不知彼特其一端也。若一时一处之虚劳,则或待治而后愈,或不治而自愈,无甚足异。第既有虚劳之因,风寒