妇人怀妊有口渴汗出,大饮冷水,而烦躁发狂,腰腹疼痛,以致胎欲堕者,人莫不谓火盛之极也,抑知是何经之火盛乎?此乃胃火炎炽,熬煎胞胎之水,以致胞胎之水涸,胎失所养,故动而不安耳。夫胃为水谷之海,多气多血之经,所以养五脏六腑者,盖万物皆生於土,土气厚而物始生,土气薄而物必死。然土气之所以能厚者,全赖火气之来生也;胃之能化水谷者,亦赖火气之能化也。今胃中有火,宜乎生土,何以火盛而反致害乎?不知无火难以生土
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妇人怀娠之后,恶心呕吐,思酸解渴,见食憎恶,困倦欲卧,人皆曰妊娠恶阻也,谁知肝血太燥乎!夫妇人受妊,本於肾气之旺也,肾旺是以摄精,然肾一受精而成娠,则肾水生胎,不暇化润於五脏;而肝为肾之子,日食母气以舒,一日无津液之养,则肝气迫索,而肾水不能应,则肝益急,肝急则火动而逆也;肝气既逆,是以呕吐恶心之症生焉。呕吐纵不至太甚,而其伤气则一也。气既受伤,则肝血愈耗,世人用四物汤治胎前诸症者,正以其能生肝之
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《金匮》肾气丸 本文云∶男子消渴,小便反多,以饮一斗,小便一斗,肾气丸主之。即崔氏八味丸治香港脚上入少腹不仁之方也。 干地黄(八两) 山茱萸 山药(各四两) 泽泻 白茯苓 牡丹皮(各三两) 肉桂 附子(炮各一两) 上八味末之,炼蜜为丸,梧子大。酒下十五丸,日再服。 按∶王太仆注《内经》云∶火自肾而起,谓龙火,龙火当以火逐火,则火可灭。若以水治火,则火愈炽,此必然之理也。昌更谓用桂附蒸动肾水,开阖胃
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论曰金疮烦闷者,以血出太甚,经络空虚而发热躁也。经所谓阴虚生内热,阳虚生外寒者如此,其有发渴者,亦以经络乏竭,津液枯燥,故欲引饮。治金疮烦闷,疼痛不止。白薇散方白薇 栝蒌 枳实(去瓤麸炒) 辛夷(去毛) 甘草(炙锉) 石膏(研如粉各一两)浓朴上八味,捣罗为散,每服二钱匕,温酒调下空心,日午临卧半夜各一服。治金疮烦闷欲死。大小便不通。消石散方硝石(炼) 寒水石(研) 栝蒌根 泽泻 白蔹 芍药(各一两
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短剧疗少小壮热渴痢,八味龙骨散方。龙骨(研) 甘草(炙) 赤石脂 寒水石 大黄 石膏 桂心 栝蒌(各三分)上药捣散,以水及酒五合煮散二合,量大小分服之效。又疗少小夏月药大下后,胃中虚热渴,唯可饮麦门冬汤方。麦门冬(去心) 甘草(炙各四分) 枳实(炙) 黄芩 人参(各三分) 龙骨(六分)上六味切,以水二升,煮取九合,去滓,分温服。古今录验疗小儿渴痢,榉皮饮子方。梁州榉皮(十二分) 栝蒌 茯苓(各八分
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味咸微寒。 主养肾气,去胃脾中热,益气。陈者,味苦,主胃热,消渴,利小便(大观本草,作黑字,据吴普增)。 吴普曰:陈粟,神农黄帝苦无毒,治脾热,渴,粟养肾气(御览)。 案说文云:粟、嘉谷实也。孙炎注尔雅粢稷云:粟也,今关中人呼小米为粟米,是。 《神农本草经》目录
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治消渴气血虚,胃火盛作渴。 【组成】淡竹叶 生地黄各二钱 黄耆 麦冬 当归 川芎 黄芩 甘草 芍药 人参 半夏 石膏各一钱 以上水煎服。 【集注】柯琴曰:气血皆虚,胃火独盛,善治者补泻兼施,寒之而不至损阳,温之而不至助火,扶正而邪却矣,四君子气药也,加黄耆而去苓朮者,恐火就燥也,四物汤血药也,倍地黄而用生者,正取其寒也,人参黄耆甘草治烦热之圣药,是补中有泻矣,且地黄之甘寒泻心肾之火,竹叶助芍药清肝
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“望梅止渴”是大家熟悉的一个成语,它出于三国时期的一个小故事,在《三国演义》第21回“曹操煮酒论英雄”中也有叙述。一日,曹操请刘备饮酒,曹操说:“刚才看到后园梅树的枝头上,结的梅子青青,忽然想起去年在征张绣时,一路上缺水,将士们都口渴难忍,我心生一计,以手中马鞭向前虚指道:‘前面有一片梅林’,军士听后立即都口生唾液,于是口渴就缓解了许多。今天又见梅子熟了,不可不赏,又值酿的酒也好了,所以邀请你来小
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【来源】《采珍集》。 【配料】甘蔗500~1000克、粳米50克。 【制作方法】先将甘蔗洗净,刨去外皮,切成小块,压取甘蔗汁备用。次将粳米淘洗干净,放入锅内,加水煮成粥。再将甘蔗汁加入粥中,和匀即可。 【功效】清热润燥、生津止渴。 【适应证】肺热咳嗽,热病伤津,口干舌燥,食少呕吐,大便燥结。 【食法】随意食用。 【食疗漫话】甘蔗为禾本科植物甘蔗的茎秆。因它的茎秆如竹竿,汁多味甜,是制糖的原料,所以
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消渴之脉。数大者活。虚小病深厄难脱。夫消渴者。由壮盛之时。不自保养。任情纵欲。饮酒无度。喜食脍炙。或服丹石。遂使肾水枯竭。心火大燔炽。三焦猛烈。五脏干燥。由是渴利生焉。心烦口渴。燥强中。二症皆消渴也。多渴而利。燥渴者。由热中所作。但饮食皆作小便。自利而渴。令人虚极短气。强中者。阳具不交。而精液自出。凡消渴之人。常防患痈疽。所怕者。一饮酒。二房劳。咸食及面。俱宜忌之。大抵脉大者。易治。细小者。难医也
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