论曰消渴烦躁者，阳气不藏，津液内燥，故令烦渴而引饮且躁也，内经谓诸躁狂越，皆属于火，盖以心肾气衰，水火不相济故也。治消渴热盛，烦躁恍惚，麦门冬饮方生麦门冬（去心三两） 甘竹沥（三合） 小麦（二合） 知母（一两半） 芦根（二两） 生地上六味，锉如麻豆，每用半两，水三盏，煎至二盏，去滓入竹沥少许，分二服，食后。治消渴心脾中热。烦躁不止，下焦虚冷，小便多、羸瘦。芦根汤方芦根一斤 黄 （锉） 栝蒌根 牡蛎
阅读全文
心脾二经．气行口舌．孕妇脏腑气虚．荣卫不理．阴阳隔绝．热乘于心脾．津液枯少．故令烦躁而口干也．若胃经实火．竹叶石膏汤．胃经虚热．人参黄 散．胃经气虚．补中益气汤．肺经虚热．紫苏饮．肝经火动．加味逍遥散．肾经火动．加味地黄丸．孕妇烦热．兼咽间作痛．用知母散．加山栀．知母散黄 赤茯苓 子芩（各七钱五分） 门冬 知母 甘草（各五钱） 共研末．每服四钱．竹沥
阅读全文
论曰骨蒸烦渴者，营卫乏竭，肌肉消瘦，虚阳之气，熏发于上，令津液枯燥，胸中烦热，咽嗌焦干，故烦渴而引饮。治骨蒸疼烦， 发热，骨节酸痛，口干烦渴，麦门冬汤方麦门冬（去心焙二两） 黄芩（去黑心） 柴胡（去苗） 升麻 芍药 甘草（炙锉各一两）上六味，粗捣筛，每五钱匕，水一盏半，入苦竹叶三片，煎至一盏，去滓温分二服，空腹食后、各一服。治骨蒸唇干口燥，止渴，麦门冬饮方麦门冬（去心三两） 枸杞根（五两） 小麦（
阅读全文
论曰消瘅者膏梁之疾也，肥美之过积为脾瘅，瘅病既成，乃为消中，皆单阳无阴，邪热偏胜故也，养生之士，全真炼气，济其水火，底于适平，若乃以欲竭其精，以耗散其真，所受乎天一者，既已微矣，复饫肥甘，或醉醇醴，贪饵金石以补益，引温热以自救，使热气熏蒸，虚阳暴悍，肾水燥涸，无以上润于心肺，故内外消铄，饮食不能滋荣，原其本则一。推其标有三，一曰消渴，以渴而不利，引饮过甚言之，二曰消中，以不渴而利，热气内消言之。三
阅读全文
平按：此篇见《素问》卷十三第四十七《奇病论篇》，又见《甲乙经》卷十一第六。黄帝曰：有病口甘者，名为何？何以得之？岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入于口，藏于胃，脾为之行其清气，液在脾，令人口甘，此肥羹之所致也。此人必数食甘美而多肥者，令人内热，甘者令人满，故其气上溢转①，转为消渴。治之以兰，兰除陈气。五气，五谷之气。液在脾者，五谷液也。肥羹令人热中，故脾行涎液，出廉泉，入口中，名曰脾瘅。内热
阅读全文
喻昌曰∶消渴之患，常始于微而成于着，始于胃而极于肺肾。始如以水沃焦，水入犹能消之；既而以水投石，水去而石自若。至于饮一溲一，饮一溲二，则燥火劫其真阴，操立尽之术，而势成熇熇[hè]矣。《内经》有其论无其治，《金匮》有论有治矣，而集书者采《伤寒论》厥阴经消渴之文凑入，后人不能抉择，斯亦不适于用也。 盖伤寒传经，热邪至厥阴而尽，热势入深，故渴而消水，及热解则不渴，且不消矣，岂杂证积渐为患之比乎？
阅读全文
论曰消渴之病，本于肾气不足，下焦虚热，若病久不愈者，邪热蕴积，营卫涩滞。精血衰微，病多传变，宜知慎忌，凡忌有三，一饮酒，二房室，三咸食及面。又消渴病经百日以上者，当忌灸刺，若灸刺则疮上漏水，变成痈疽矣。治久消渴，饮水不绝。肾沥汤方远志（去心） 人参 泽泻 熟干地黄（焙） 桂（去粗皮） 当归（切焙） 赤茯苓（去黑皮）二两半）上一十二味，粗捣筛，每服五钱匕，水三盏，先煮羊肾一具，取二盏，去肾入药。并大
阅读全文
论曰久病消渴之人，营卫不足，筋骨羸劣，肌肤瘦瘁，故病虽瘥而气血未复，乃为虚乏，又有缘少服乳石而消渴者，病后津液虚竭，经络痞涩。亦令虚乏，须防痈疽之变。救治之法。所不可忽。治消渴后，四肢羸弱。气虚乏。地黄生姜煎丸方生姜汁（一升） 生地黄汁（五升） 蜜（二斤绵滤过） 生麦门冬汁（三升） 牛胫骨内髓（一升） 茯神（去木） 甘草（炙） 石斛（去根） 黄连（去须各四两） 栝蒌根（五两）五味子（微炒） 知母（
阅读全文
味甘，微温。 主消渴，阴痿，不足，咳逆（御览引作呕），胸鬲间久寒，益气，除风湿痹（御览引作阴淫痹）。久服，轻身（御览引作身轻健），长年。生山谷。 吴普曰：白石英，神农甘，岐伯黄帝雷公扁鹊无毒，生太山，形如紫石英，白泽，长者二三寸，采无时（御览引云，久服，通日月光）。 名医曰：生华阴及太山。 案司马相如赋，有白附，苏林云白附，白石英也，司马山云，出鲁阳山。 《神农本草经》目录
阅读全文
产后烦躁，咽干而渴，兼小便不利，由失血汗多所致，治当助脾益肺，升举气血，则阳升阴降，水入经而为血为液，谷入胃而气长脉行，自然津液生而便调利矣。若认口渴为火，而用芩、连、栀、柏以降之，认小便不利为水滞，而用五苓散以通之，皆失治也。必因其劳损而温之益之，因其留滞而濡之行之，则庶几矣。生津止渴益水饮人参、麦冬、当归、生地（各三钱）、黄耆（一钱）、葛根（一钱）、升麻、炙草（各四分）、茯苓（八分）、五味子（
阅读全文
