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1。试观年老多夜溺,休信三消尽热干,饮多尿少浑赤热,饮少尿多清白寒。【注】上消属肺,饮水多而小便如常;中消属胃,饮水多而小便短赤;下消属肾,饮水多而小便浑浊,三消皆燥热病也。然试观年老好饮茶者,夜必多溺,则休信三消皆热,而亦有寒者矣。饮水多,小便少而浑赤者属热,是火盛耗水而浑也。饮水少,小便多而清白者属寒,是火虚不能耗水也。  消渴生死 2。三消便硬若能食,脉大实强尚可医,不食舌白传肿泻,热多舌紫

凡产后口燥咽干而渴.或兼小便不利.由产时失血.或汗多所致.是无水也.夫水谷入胃.脾肺散精.清气为津液.其气通心.受火色变为血.下行膀胱为小便.值产亡血而又汗多.且劳倦伤脾.不能为胃行其津液.生化之气不运.渗泄之令不行.是以上无津液.而有嗌干燥渴之症.下气不升.而有胃肾闭关之候.治法必当助脾益肺.升举气血.则气化流行.阳升阴降.水入经而为血为液.谷入胃而气长脉行.自然津液充而便利调矣.若认咽干口燥为

夫痘远发渴,亦是常症,惟至痘后毒解,则渴症亦当愈矣。如忽渴欲饮水者,是心胃二经受其邪热,故乃咽燥膈焦而然也,必能食而大便秘,小便赤,舌燥咽干,宜人参白虎汤加黄连主之。若食少而大小便调,虽好饮传伏汤,其咽间不燥者,此脾胃虚而津液不足也,宜人参麦冬散加减主之。如身热作渴,手足微冷者,是脾胃气虚,不能以行津液也,宜人参白术散主之。如腹胀泄泻,或寒战切牙者,是脾胃虚寒也,宜十一味木香散主之。如泄泻气促,手

外感风寒之邪,三日已外,谷消水去,邪气传里,始有渴也。内伤饮食失节,劳役久病者,必不渴,是邪气在血脉中有余故也。初劳役形质,饮食失节,伤之重者,必有渴,以其心火炽,上克于肺金,故渴也。又当以此辨之。虽渴欲饮冷水者,当徐徐少与之,不可纵意而饮,恐水多峻下,则胃气愈弱,轻则为胀,重则传变诸疾,必反复闷乱,百脉不安,夜加增剧,不得安卧,不可不预度也。  

夫渴者,邪热入脏津液枯竭,而脏腑精华不足也。故四五六日之间而渴者,是邪已传阴分,理之所宜。若一二三日间,尚在三阳传变而渴者,理之所逆,盖里既热甚,而表症未罢,是谓两感。如表症既退而渴者,是邪尽入于里也。便结便须下之,以去其热邪。若两感者,宜和解之。若素不竭,而药后乃渴者,是水气散,阳气复,里气温,故渴也。故渴者,当至不渴,不渴者,当至微渴为愈,均平阴阳之义也。然伤寒以思饮水为欲愈。若不与则不愈。若

 病机 《内经·阴阳别论》曰∶二阳结谓之消。脉要精微论曰∶瘅成为消中。逆调论曰∶心移热于肺,传为膈消也。《巢氏病源》云∶夫消渴者,渴不止,小便多是也。由少服五石诸丸散,积经年岁,石势结于肾中,使人下焦虚热。及至年衰,血气减少,不复能制于石。石势独盛,则肾为之燥,故引水小便而不禁也。其病变多发痈疽,此因热气留于经络不引,血涩,故成痈脓。消渴有病口甘者,名为何?何以得之?此五气之溢也,名曰痹瘅。夫五味

徐仲光治一痘,浆足,渐苍老,宜静以养之。有谓脾主结痂,用异功散加山药、白芍,喘渴身热。此实症而用补剂,内外皆热也,治以宽中汤。又口龈发疳,以清火解毒汤而愈。一痘八朝浆满,身热而渴,咳有痰涎,火盛津液涸也,用白虎汤而愈。一痘起胀,烦渴不已,寒之不寒,是无水也。宜壮水之主,以制阳光,六味地黄丸料加麦冬、五味,多服而愈。一人十九岁痘,六朝匀朗绽突,淡白少神,渴甚不已,此虚弱而津液竭。以人参二两,麦冬五钱

凡产后口燥咽干而渴兼小便不利,由血枯而多汗,且劳倦伤脾,不能为胃行其津液,则生化之气不运,渗泄之令不行。是以上无津液流通,而有咽干燥渴之症。下则膀胱闭滞,而有水道不通之候。治当助脾益肺,升降气血,则气血流行,阳升阴降,自然津生而便利矣。若认口渴为火盛,而用芩、连、知、柏以降之。便涩为水滞,而用五苓等味以通之,非徒无益而反害之。按∶小便由于气化。书曰∶气化则能出矣。故补气生津,实至言也。膀胱藏津液之

小儿烦渴,有虚有实,逐一审视,看的方可用药。唇舌干燥,用生地、木通、竹叶、知母各八分,水煎服。唇舌黑色,用熟石膏、淡竹叶、麦冬、连翘各八分,灶心土引。口渴、小便闭涩,用猪苓、赤苓、泽泻、干葛、花粉各八分,水煎服。夜间渴甚,小便不已,用生地、泽泻、茯苓、山药、枣皮、麦冬各八分,五味子二分,水煎服。服清火药烦渴仍不止,当用干姜一钱、白芍一钱、党参二钱、甘草五分、附子一钱、乌梅二枚,水煎服。小儿体虚口渴

〔万〕疮疹渴者,里热也。盖三焦者,水谷之道路,津液者,水谷之精华,变化流行,以灌溉乎三焦也。疮疹之火起之于内,销烁水谷,不得以变化津液,灌溉脏腑,故渴也。又疮本稠密,津液外泄,化为脓浆,不能滋养真气,亦渴也。小渴者,常病也,不须治之,大渴者,视其虚实以法治之,切不可以冷水、红柿、梨、橘、西瓜、等物与之,恐损脾胃,致生灾异也。〔薛〕前证,若二便自调,饮食温和,口渴饮汤,手足不热,是为虚热,不可食生冷

《巢氏病源》热渴候∶小儿血气盛者,则腑脏生热,热则脏燥,故令渴。《小方脉》论小儿渴病,其病吃水太多,腹胀后泻。此病吃水不归小肠,却入大肠,大肠受五谷不受水;小肠受水不受五谷。此病皆惜抱损得心脏热,心与小肠合,小肠亦受热。小肠气热,其气上行奔胃口,致孩子吃水,其水待奔小肠,被小肠气热渗泄不及,转入大肠。如医先下淋药,后下凉心脏药,然后止渴乃效。《经验方》治大人、小儿一切渴。上用大牡蛎不计多少,于腊月

治渴必须益血。盖血即津液所化,津液既少,其血必虚,故须益血丸。吐血之后,多能发渴,益知渴病生于血虚也。血虚津液不能上承,则口渴也。  

上消则多饮水而少食。渴而饮食多,便赤,为中消。下消则膏淋,面色黑而瘦。养肺降火 人参白虎汤、东垣兰香饮子、麦门冬饮子。滋阴 八味丸、丹溪补阴丸。清镇 朱砂黄连丸、三因珍珠丸。生津补气血 东垣生津甘露饮子。下 谓胃承气汤。润燥 黄连末、天花粉末、生地汁、生藕叶和入牛乳,佐以姜汁、蜜,或单用浮萍汁  

凡出麻疹烦渴者.乃毒热壅盛也.盖心为热扰则烦.胃为热郁则渴.当未出时.宜升麻葛根汤加麦冬花粉.已出者.宜白虎汤.没后烦渴者.用竹叶石膏汤.升麻葛根汤(见前)白虎汤(见前)竹叶石膏汤人参 麦冬 石膏 知母 淡竹叶 甘草廉按烦渴而兼他症.当随症加减治之.或他症重于烦渴.当以他症为主烦渴为兼.此当统前后而观也.亦有火毒内蕴而不烦渴者.  

31。少阴阳邪有停饮,六七日反不得眠,下痢而渴咳而呕,小便不利猪苓煎。【注】少阴阳邪有停饮,谓少阴阳邪热证,兼有停饮病也。少阴病当欲寐,至六、七日反心烦不得眠,是少阴热也,下痢而渴,咳呕,小便不利,是水饮停也。以猪苓汤去其热、而利其水可也。详少阴篇。  

痘前渴者。宜清金利水。痘后渴者。当大补元气。若痘疮稠密而渴。为津液外泄。生脉散。在藜藿。生津葛根汤。如烦躁 语身热者。白虎汤加麦冬、竹叶。若大便黑小便利。面黄小腹胀。喘急而渴者。内有瘀血。犀角地黄汤加归尾、桃仁、红花、穿山甲。若夏暑窗牖闭塞烦渴。四苓散加麦冬、黄连。薛氏云。若发热作渴。大便秘结。手足并热。善饮冷水。此阳盛也。四顺饮。若烦渴泄泻。手足俱冷。饮沸汤而不知热。或陷伏黑 者。此属虚寒钱氏白

渴者,胃中有热,津液为热所耗,故发渴而欲饮也。宜炒米、绿豆、芝麻煎茶与饮,切勿饮水,回后加石膏、知母、麦冬、冬花、花粉、干葛,以生津液而止渴。津液流通于三焦,以制火也。火气上炎,熏灼心脾,是以津液为之下陷,华池为之干涸,故发渴也,治宜清金。《经》云∶烈火刑金,咽燥发渴,火清则华池自润矣。咽喉干燥则渴,虽有虚实,均属肺病,金生水而畏火不能输降下之,令华池干涸而渴,从之喜热恶冷,稍饮即止,宜生津液而渴

 消渴候 《养生法》云∶人睡卧勿张口,久成消渴及失血色。赤松子云∶卧闭目不息十二通,治饮食不消。《法》云∶解衣 卧伸腰, 少腹,五息止,引肾去消渴,利阴阳。解衣者,使无挂碍;卧者,无外想,使气易行;伸腰使肾无逼蹙; 者,大努使气满;小腹者,即摄腹牵气使上息;即为之引肾者,引水来咽喉润上部,去消渴枯槁病;利阴阳者,饶气力,此中数虚。要与时节而为避,初食后大饥时,此二时不得导引,伤人亦避,恶日时节不和

消渴(饮水数年不愈者。白芍五十一,验方三。)消渴积年(香附六十八,验方四。)消渴不止久者(牛膝一百零六,验方一。)消渴不止久者(菟丝一百五十七,验方一。)消渴不止久者(凌霄花一百六十五,验方三。)消渴不止久者(花粉一百六十九,验方二。)消渴不止久者(大米二百零一,验方三。)消渴不止久者(绿豆二百一十,验方二。)消渴不止久者(扁豆二百一十一,验方三。)消渴不止久者(冬瓜二百三十八,验方一。)消渴不止