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论曰∶人以天地之气生,四时之法成,是以有五脏六腑,四肢十二经,三百六十五穴,以象五运六气,四时十二月周天之度。阴阳变化,与天地同流。乖其气,逆其理,则阴阳交错,腑脏偏毗,脉行迟速,荣卫失度,百病从生。非脉无以探赜索隐。所谓脉者,乃天真之元气,有生之精神。精神去干,脉理乃绝。故上古圣人,体性鉴形,剖别脏腑,详辨经络,会通内外,各着其情,气穴所发,各有...
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扁鹊曰:人一息脉二至谓平脉,体形无苦。人一息脉三至谓病脉。一息四至谓痹者,脱脉气。其眼睛青者,死。人一息脉五至以上,死,不可治也。都息病,脉来动,取极五至,病有六、七至也。扁鹊曰:平和之气,不缓不急,不滑不涩,不存不亡,不短不长,不俯不仰,不从不横,此谓平脉。肾受如此,身无苦也。扁鹊曰:脉气弦急,病在肝。少食多厌,里急,多言,头眩目痛,腹满筋挛,癫疾上气,少腹积坚,时时唾血,咽喉中干。相病之法,视...
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滑为实,为下,又为阳气衰。数为虚,为热。浮为风,为虚。动为痛、为掠。沉为水、为实,又为鬼疰。弱为虚,为悸。迟则为寒,涩则少血,缓则为虚,洪则为气。紧则为寒,弦数为疟。疟脉自弦,弦数多热,弦迟多寒。微则为虚,代散则死。弦为痛痹,偏弦为饮,双弦则胁下拘急而痛,其人恶寒。脉大,寒热在中。伏者,霍乱。安卧脉盛,谓之脱血。凡亡汗,肺中寒,饮冷水,咳嗽,下利,胃中虚冷,此等其脉并紧。浮而大者,风。浮而大者,中...
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夫十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之候者,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。人一呼脉行三寸;一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身,漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度而复会于手太阴。太阴者寸口也,即五脏六腑之所终始,故法取于寸口。脉有尺寸,何谓也?然;尺寸者,脉之大会要也。从关至尺是尺内,阴之所治也...
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流利如珠便是滑.多汗阴有余.风痰更可察.(经曰.滑者.阴气有余也.阴气有余.为多汗.身寒.滑脉主风.又主痰.)寸滑吞酸咳嗽呕.(滑又主热.胃中湿气.与热气.熏蒸.蕴而浅酸.停在胃脘.故吞酸.湿热生痰.故咳嗽及呕吐.)当关积热掌中发.(食积胃.胃生热.胃热上熏则包络与心肺皆热.包络之脉.入掌中.肺脉行其前.心脉行其后.故掌中就热.经所谓掌中热者.腹中热是也.)痢疾...
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实脉大而长.浮沉皆者力.风热蕴蓄深.谵语发狂疾.(邪气盛则实.浮有力.表实也.沉有力.理实也.所以然者.由风邪深入.郁而发热.热甚.则丧其神守.故谵语、更甚、则发狂.所谓重肠者,狂也.左手脉实者,宜发之.右手脉实腹满者.宜下之.)寸实呕吐频.心胸苦气逆.积聚腹疼候在关.大便不通候在尺.濒湖曰.脉诀言尺实.小便不禁.与脉经尺实.小腹痛.小便痈之说何反.洁古不知其谬.药用姜附.愈谬矣.愚按脉诀所言.亦...
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