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谵妄一证．乃毒火太盛．热昏心神而然也．疹未出而谵妄者．宜三黄石膏汤主之．疹已出而谵妄者．黄连解毒汤主之．三黄石膏汤（见前）黄连解毒汤黄连 黄芩 黄柏 栀子(炒) 加灯心廉按云主之者．必有辅之者也．病至谵妄．必不止谵妄一疹矣．如风寒痰食．以及诸变症．各宜随症用药辅之．故金鉴下一字宜细细揣摩．不同他书之一条止一事．所谓言简而该也．  

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喘为恶候．麻疹．尤忌之．如初出未透．无汗喘急者．此表实拂郁其毒也．宜用麻杏石甘汤发之．疹已出．胸满喘急．此毒瓦斯内攻．肺金受克．宜用清气化毒饮清之．若迟延失治．以致肺叶焦枯．则难救矣．麻杏石甘汤（见前）清气化毒饮前胡 桔梗 栝蒌仁 连翘(去心) 桑皮 杏仁 黄芩 黄连 元参 甘草 麦冬...

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读书之法．当逐字读．逐句读．逐节读，复举全篇融会贯通而读．斯能得其言外之意．而为善读书者矣．医门之书．如我朝御定医宗金鉴．言简而意赅．义近而旨远．非易读也．即其麻疹一科．凡言某方主之者．言主之必有辅之者矣．所谓逐字读也．于见形条云．有不透彻．须察所因．言因则因之者广．不可枚举．因之者猝不可预揣．故下第列因风因火因虚可知之三项．以见举一反三之意．所谓逐句读也．于收没条．言当散不散．内有虚热．不可纯用...

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咒曰∶吾上太山府谒拜皇老君，交吾却鬼，语我神方，上呼玉女，收摄不祥，登天左契，佩戴印章；头戴华盖，足蹑魁刚；左呼六甲，右呼六丁；前皇神，后越章。神师诛罚，不避豪强；先斩小鬼，后杀游光，何神敢住，何鬼敢当！一鬼不出，斩付魁刚，急急如律令（一云∶吾上太山，道逢东王父，教吾杀鬼，语我有神禁，上帝王子，捕收飞祥，登天左契，佩戴印章，头戴华盖，足蹈天罡，先杀小鬼，后杀游光，何神敢住，何神敢当？缚汝正身，煮汝...

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一十二法左手关上阳绝者，无胆脉也。苦口中无味（一云苦眯目），恐畏如见鬼，多惊少力，刺足厥阴治，阴在足大指间，或刺三毛中。左手关上阳实者，胆实也。苦腹中不安，身躯习习，刺足少阳治。阳在足第二指本节后一寸。侠胆俞旁行相去五寸，名浊浴。主胸中胆病，随年壮。胆虚，灸足内踝上一夫，名三阴交，二十壮。治吐血法∶虚劳吐血，灸胃管三百壮，亦主呕逆吐血，少食多饱及多睡百病。凡口鼻出血者，名曰脑衄，灸上星五十壮。吐血...

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春，肝木王，其脉弦细而长者，平脉也，反得微浮而短涩者，是肺之乘肝，金之克木，为贼邪大逆，十死不治。反得浮大而洪者，是心之乘肝，子之乘母，为实邪，不治自愈。反得沉濡而滑者，是肾之乘肝，母之归子，为虚邪虽病自愈。反得大而缓者，足脾之乘肝，土之畏木为微邪，虽病不死。夏，心火王，其脉浮大而洪者，是平脉也，反得沉濡而滑者，是肾之乘心，水之克火，为贼邪大逆，十死不治。反得大而缓者，是脾之乘心，子之乘母，为实邪...

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合八十九条 方二十首 灸法二首 论一首凡儿在胎，一月胚，二月胎，三月有血脉，四月形体成，五月能动，六月诸骨具，七月毛发生，八月脏腑具，九月谷入胃，十月百神备，则生矣。生后六十日瞳子成，能咳笑应和人，百五十日任脉成，能自反复；百八十日髋骨成，能独坐。二百一十日掌骨成，能扶伏；三百日髌骨成，能立；三百六十日膝膑成，能行也。若不能依期者，必有不平之处。儿初生落地，口中有血，即当去之。不去者，儿若吞之，成...

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论一首 方七首论曰∶夫人求子者，服药须有次第，不得不知，其次第者，男服七子散，女服荡胞散，及坐药，并服紫石门冬丸，则无不得效矣。不知此者，得力鲜焉。七子散主丈夫风虚，目暗，精气虚衰少，无子不足方∶牡荆子 五味子 菟丝子 车前子 菥 子 石斛 薯蓣 干地黄 杜仲（去皮，炙）鹿茸（炙） 远志（各二两） 附子（炮，去皮） 蛇床子 芎 （各一两半） 山茱萸...

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胎气宜清不宜热，宜静不宜动，有因胎病不安者，有因母病而胎不安者，宜预安之。【主意】妊妇全凭气血谐，伤情冷热挫为灾。伤血脉濡宜四物，四君脉大旋安排。挫气缩砂为末服，术芎芩归不伤胎。安胎饮熟地 白术（炒） 当归（酒洗） 川芎 白芍 茯苓 黄芩 甘草 阿胶（炒） 地榆艾叶（各五分） 姜（三片）水煎服胎气郁滞者，宜参苏饮。人参（二钱） 苏叶（五钱）水煎服脾气虚弱者，宜六君子汤。人参 甘草（各五钱）...

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附大便论曰∶小肠为受盛之腑，传导水液，若始觉小便微涩赤黄，渐渐不通，小腹膨 ，由心经蕴热，传于小肠，小肠热，则渗于脬中，脬辟而系转，诊心脉大而牢，用 叶散，或石苇汤主之。叶散裹茶 叶（一两，烧灰） 滑石（半两，研）上为细末，沸汤浸服。或小便暴不通，点好茶一杯，入生油三两，点饮之。石苇汤石苇（去毛，锉）...

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采药烧丹有后先，坎离艮巽倒还颠。功完九九周天数，那怕不成物外仙。柔行人穿越道，与刚人不同，而其成功比刚人容易。刚人伏气三年，柔人一年可伏，以丹在身中故也。然气虽易伏，而赤脉最能害道，果是女中丈夫，能斩赤脉则经不漏，而基已筑矣。筑基之后，则用炼精化气之功∶以离外二阳，消坎外二阴，变成干体。然坎离功足，干体虽成，而其气未化，其神未灵，又当用炼气化神之功∶以艮上一阳，化巽下一阴，熔尽外阴之气，以成纯阳之...

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顺则生人逆则仙，坤干为泰是真诠。临炉莫讶丹难结，倒挽羊车自见天。不二元君曰∶“着眼 后，留心顺逆途。”《无根树》曰∶“顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。”故泰之卦象坤居上，而干居下，乃能天地交而万物通。不知倒挽羊车，则群阴阻塞，安能去浊阴以见天心。故修仙不问男合女，只要于中知顺逆耳。