顺则生人逆则仙,坤干为泰是真诠。临炉莫讶丹难结,倒挽羊车自见天。不二元君曰∶“着眼 后,留心顺逆途。”《无根树》曰∶“顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颠。”故泰之卦象坤居上,而干居下,乃能天地交而万物通。不知倒挽羊车,则群阴阻塞,安能去浊阴以见天心。故修仙不问男合女,只要于中知顺逆耳。
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鹤膝风症,前贤以足三阴亏损,风寒湿三气袭于经隧,其治皆以辛温开发,宣通经络。予谓又有不然。若肝肾阴亏,夹湿热者,岂可以辛温例治,如的系三气杂成,宗右法。又有湿痹一症,与鹤膝风相似,不可不明辨也。痹则两膝肿痛,或足踝不肿,虽三月五月之久而腿肉不消,筋脉不拘,鹤膝则二月后大肉枯细,屈不能伸,以此为辨。而治法亦殊。痹症属实,鹤膝夹虚,有单有双,如肝肾阴亏,阳明湿热下注,膝肿热痛。若进辛温,是助其热,亏其...
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肾气虚则厥逆,实则胀满,四肢正黑。肾气虚,则梦见舟船,溺人,得其时梦,伏水中,若有畏怖。肾气盛,则梦腰脊两解不相属。厥气客于肾,则梦临渊,没居水中。 病在肾,夜半慧,日乘四季甚,下晡静。病先发于肾,少腹腰脊痛,胫酸。三日之膀胱,背胴筋痛,小便闭。二日上之心,心痛。三日之小肠胀。四日不已死。冬大食,夏晏晡。 肾脉搏坚而长,其色黄而赤,当病折腰。其软而散者,当病少血。...
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问曰:温病,汗出辄复热,而脉躁疾,不为汗衰,狂言,不能食,病名为何?对曰:名曰阴阳交,交者,死。人所以汗出者,生于谷,谷生于精。 今邪气交争于骨肉而得汗者,是邪却而精胜。精胜则当能食而不复热。热者邪气也,汗者精气也。今汗出而辄复热者,邪胜也;不能食者,精无俾也;汗而热留者,寿可立而倾也。...
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太阳病,头痛,至七日,自当愈,其经竟故也。若欲作再经者,当针足阳明,使经不传则愈。 太阳病,初服桂枝汤,而反烦不解者,当先刺风池、风府,乃却与桂枝汤则愈。 伤寒,腹满而谵语,寸口脉浮而紧者,此为肝乘脾,名纵,当刺期门。 伤寒,发热,啬啬恶寒,其人大渴,欲饮酢浆者,其腹必满,而自汗出,小便利,其病欲解,此为肝乘肺,名曰横,当刺期门。...
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师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒而发热,无休止时。夏月盛热而与著复衣,冬月盛寒而与裸其体。所以然者,阴徽即恶寒,阴弱即发热,医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故与著复衣;十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故与裸其体。又阴脉迟涩,故知亡血。...
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