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春,肝木王,其脉弦细而长者,平脉也,反得微浮而短涩者,是肺之乘肝,金之克木,为贼邪大逆,十死不治。反得浮大而洪者,是心之乘肝,子之乘母,为实邪,不治自愈。反得沉濡而滑者,是肾之乘肝,母之归子,为虚邪虽病自愈。反得大而缓者,足脾之乘肝,土之畏木为微邪,虽病不死。夏,心火王,其脉浮大而洪者,是平脉也,反得沉濡而滑者,是肾之乘心,水之克火,为贼邪大逆,十死不治。反得大而缓者,是脾之乘心,子之乘母,为实邪...

合八十九条 方二十首 灸法二首 论一首凡儿在胎,一月胚,二月胎,三月有血脉,四月形体成,五月能动,六月诸骨具,七月毛发生,八月脏腑具,九月谷入胃,十月百神备,则生矣。生后六十日瞳子成,能咳笑应和人,百五十日任脉成,能自反复;百八十日髋骨成,能独坐。二百一十日掌骨成,能扶伏;三百日髌骨成,能立;三百六十日膝膑成,能行也。若不能依期者,必有不平之处。儿初生落地,口中有血,即当去之。不去者,儿若吞之,成...

论一首 方七首论曰∶夫人求子者,服药须有次第,不得不知,其次第者,男服七子散,女服荡胞散,及坐药,并服紫石门冬丸,则无不得效矣。不知此者,得力鲜焉。七子散主丈夫风虚,目暗,精气虚衰少,无子不足方∶牡荆子 五味子 菟丝子 车前子 菥 子 石斛 薯蓣 干地黄 杜仲(去皮,炙)鹿茸(炙) 远志(各二两) 附子(炮,去皮) 蛇床子 芎 (各一两半) 山茱萸...

胎气宜清不宜热,宜静不宜动,有因胎病不安者,有因母病而胎不安者,宜预安之。【主意】妊妇全凭气血谐,伤情冷热挫为灾。伤血脉濡宜四物,四君脉大旋安排。挫气缩砂为末服,术芎芩归不伤胎。安胎饮熟地 白术(炒) 当归(酒洗) 川芎 白芍 茯苓 黄芩 甘草 阿胶(炒) 地榆艾叶(各五分) 姜(三片)水煎服胎气郁滞者,宜参苏饮。人参(二钱) 苏叶(五钱)水煎服脾气虚弱者,宜六君子汤。人参 甘草(各五钱)...

附大便论曰∶小肠为受盛之腑,传导水液,若始觉小便微涩赤黄,渐渐不通,小腹膨 ,由心经蕴热,传于小肠,小肠热,则渗于脬中,脬辟而系转,诊心脉大而牢,用 叶散,或石苇汤主之。叶散裹茶 叶(一两,烧灰) 滑石(半两,研)上为细末,沸汤浸服。或小便暴不通,点好茶一杯,入生油三两,点饮之。石苇汤石苇(去毛,锉)...

采药烧丹有后先,坎离艮巽倒还颠。功完九九周天数,那怕不成物外仙。柔行人穿越道,与刚人不同,而其成功比刚人容易。刚人伏气三年,柔人一年可伏,以丹在身中故也。然气虽易伏,而赤脉最能害道,果是女中丈夫,能斩赤脉则经不漏,而基已筑矣。筑基之后,则用炼精化气之功∶以离外二阳,消坎外二阴,变成干体。然坎离功足,干体虽成,而其气未化,其神未灵,又当用炼气化神之功∶以艮上一阳,化巽下一阴,熔尽外阴之气,以成纯阳之...

顺则生人逆则仙,坤干为泰是真诠。临炉莫讶丹难结,倒挽羊车自见天。不二元君曰∶“着眼 后,留心顺逆途。”《无根树》曰∶“顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颠。”故泰之卦象坤居上,而干居下,乃能天地交而万物通。不知倒挽羊车,则群阴阻塞,安能去浊阴以见天心。故修仙不问男合女,只要于中知顺逆耳。  

鹤膝风症,前贤以足三阴亏损,风寒湿三气袭于经隧,其治皆以辛温开发,宣通经络。予谓又有不然。若肝肾阴亏,夹湿热者,岂可以辛温例治,如的系三气杂成,宗右法。又有湿痹一症,与鹤膝风相似,不可不明辨也。痹则两膝肿痛,或足踝不肿,虽三月五月之久而腿肉不消,筋脉不拘,鹤膝则二月后大肉枯细,屈不能伸,以此为辨。而治法亦殊。痹症属实,鹤膝夹虚,有单有双,如肝肾阴亏,阳明湿热下注,膝肿热痛。若进辛温,是助其热,亏其...

肾气虚则厥逆,实则胀满,四肢正黑。肾气虚,则梦见舟船,溺人,得其时梦,伏水中,若有畏怖。肾气盛,则梦腰脊两解不相属。厥气客于肾,则梦临渊,没居水中。 病在肾,夜半慧,日乘四季甚,下晡静。病先发于肾,少腹腰脊痛,胫酸。三日之膀胱,背胴筋痛,小便闭。二日上之心,心痛。三日之小肠胀。四日不已死。冬大食,夏晏晡。 肾脉搏坚而长,其色黄而赤,当病折腰。其软而散者,当病少血。...

问曰:温病,汗出辄复热,而脉躁疾,不为汗衰,狂言,不能食,病名为何?对曰:名曰阴阳交,交者,死。人所以汗出者,生于谷,谷生于精。 今邪气交争于骨肉而得汗者,是邪却而精胜。精胜则当能食而不复热。热者邪气也,汗者精气也。今汗出而辄复热者,邪胜也;不能食者,精无俾也;汗而热留者,寿可立而倾也。...

太阳病,头痛,至七日,自当愈,其经竟故也。若欲作再经者,当针足阳明,使经不传则愈。 太阳病,初服桂枝汤,而反烦不解者,当先刺风池、风府,乃却与桂枝汤则愈。 伤寒,腹满而谵语,寸口脉浮而紧者,此为肝乘脾,名纵,当刺期门。 伤寒,发热,啬啬恶寒,其人大渴,欲饮酢浆者,其腹必满,而自汗出,小便利,其病欲解,此为肝乘肺,名曰横,当刺期门。...

师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒而发热,无休止时。夏月盛热而与著复衣,冬月盛寒而与裸其体。所以然者,阴徽即恶寒,阴弱即发热,医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故与著复衣;十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故与裸其体。又阴脉迟涩,故知亡血。...