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《千金方》云∶凡灸法,坐点穴,则坐灸∶卧点穴,则卧灸;立点穴,则立灸。须四体平直,毋令倾侧。若倾侧,穴不正,徒破好肉耳。《明堂》云∶须得身体平直,毋令拳缩,坐点毋令俯仰,立点毋令倾侧。  

《金针赋》云∶其或晕针者,神气虚也,以针补之,以袖掩之;口鼻气回,热汤与之。略停少顷,根据前再施。《指微赋》云∶医人深明气血往来,取穴部分不差,补泻得宜,必无晕针昏倒之患。或慌忙之际,畏刺之人多感此。壮者气行自已,怯者当速救疗。假令针肝经,感气晕,以补肝经,合曲泉穴之络,假令针肝络,血晕,以补本经曲泉穴之经,针入复苏,效如起生。余皆仿此。刘宗浓曰∶晕针者,夺命穴救之,男左女右取之。不回,却再取右,...

凡刺胸腹者,必避五脏。中心者,环死,其动为噫;中肝者,五曰死,其动为语;中脾者,十日死,其动为吞,中肾者,六日死,其动为嚏;中肺者,三日死,其动为咳;中胆者,一日死,其动为呕;中膈者,皆为伤中,其病虽愈,不过一岁必死。刺避五脏者,知逆从也。所谓从者,膈与脾肾之处,不知者反之。刺足跗,中大肺,血出不止者,死。刺面上,中溜脉,不幸为盲。刺头,中脑户,入脑,立死。刺舌下,中大脉太过,血出不止,为喑。刺足...

岐伯曰∶夫邪之客于形也,必先舍于皮毛,留而不去,入于孙络;留而不去,入于络脉;留而不去,入于经脉。内连五脏,散于肠胃。阴阳俱盛,五脏乃伤。此邪之从皮毛而入,极于五脏之次也。如此,则治其经焉。凡刺之数,先视其经脉,切而从之,审其虚实而调之。不调者,经刺之,不盛不虚,以经取之。  

足少阴肾经穴图(图缺)【主治】足跗肿, 酸,小腹胀,痿厥寒疝,咽痛心恐烦满,男子遗精,妇人阴挺出,月经不调,初生小儿脐风口噤。太溪(一名吕细) 在足内踝后跟骨上动脉陷中。足少阴肾脉所注为俞土。凡男子妇人病有此脉则生,无此则死。针三分,灸三壮。【主治】久疟咳逆,心疼脉沉,手足寒,呕吐寒疝,热病汗不出,咳嗽咽肿, 癖,伤寒手足厥冷。大钟...

运有大运,有主运,当年年干建运,通主一年,此为大运。或太角,或少角,俱从大寒日始,以次相生,至羽而终。每运各主七十三日零五刻,总五运之数,则三百六十五日零二十五刻而成一岁,此为主运。主运太少皆根据大运。阳年属太,阴年属少。上生至角而止,下生至羽而止。上下相生,皆须太少相因,不可失序。假如甲运,太宫土也。上生太宫者,少征火。生少征者,太角木。此谓上生至角是也。又太宫土,下生者,少商金,金生太羽水。此...

子午少阴地,太阴丑未墟。寅申少阳属,阳明卯酉欤。辰戌太阳配,厥阴巳亥居。其中主司天乙位,根据此顺数诸。进三司地位,进四客之初。如遇子午岁,少阴乃司天。除本位数至第三,阳明为在泉。第四太阳即客气,初气次厥阴。复次少阴自大寒,后主上半年。次太阴,次少阳,终阳明。自大暑后主下半年,每气六十日八十七刻半,布于生气之上,余同主客之图。起司天在泉并客气五运六气枢要之图(图缺)  

黄帝御极,坐明堂之上,临观八极,考建五常,以谓人生负阴而抱阳,食味而被色,寒暑相荡,喜怒交伤,乃与岐伯上穷天纪,下极地理,远取诸物,近取诸身,更相问难。雷公之伦,授业传之,而《内经》作矣。苍周之兴,秦和述六气之论,具于左史。厥后越人得其一二,演述《难经》,西汉仓公传其旧业,东汉仲景撰其遗论,晋皇甫谧刺为《甲乙》,隋杨上善纂为《太素》,唐王冰笃好之,大为次注。(林亿《素问序》)《内经素问》,世称黄帝...

春,蠢也,阳气升净,草木萌芽,蠢然而动。前哲谓春时人气在头,有病宜吐。又曰∶伤寒大法,春宜吐。宣之为言扬也,谓吐之法自上出也。今之世俗往往有疮痍者,有膈满者,有虫积者,以为不于春时宣泻以毒药不可愈也。医者遂用牵牛、巴豆、大黄、枳壳、防风辈为丸,名之曰春宣丸,于二月三月服之,得下利而止。于初泻之时,脏腑得通,时暂轻快,殊不知气升在上,则在下之阴甚弱,而用利药戕贼其阴,其害何可胜言?况仲景用承气汤等下...

人之所借以生者,气也。气者何?阴阳是也。夫阴与阳可以和而平,可以乖而否,善摄与否,吉凶于是乎歧之。夫惟摄之不能以皆善也,故偏寒偏热之病,始莫逃于乖否之余矣。虽然,寒也,热也,苟未至于甚,粗工为之而不难。设热积而寒沉,良工犹弗能以为计,况其下乎?奈之何俗尚颛蒙,恪恃方药,愈投愈盛,迷不知反。岂知端本澄源,中含至理,执其枢要,众妙俱呈。且以积热言之,始而凉和,次而寒取;寒取不愈,则因热而从之;从之不愈...

字审元,成都华阳人,好医。求治者不论贵贱必往。每于经史中得一方一论,必录之。时尚书左丞蒲公执政,擢与一官,不受。着有《经史类证备用本草》数十卷。□心性慈孝,好方药。母后病,屡更太医,不效,自制方饵,进之遂愈。群臣有疾,亲召诊视,医官服其神。宋太祖伐蜀,孟不忍生民就戮,遂走汴降阙下,太祖浓封之。□蜀人,精医,不拘局方,详察药品。释《本草》甚功,所以深知药性,施药辄神效。□字钦仲,梓潼涪人,通五经诸子...