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神效膏 先看疮大小,用绵纸裁成四框十二张,四角用小纸捻钉住听用。再以好香油二两,铜杓文武火熬,下花椒四十九粒,煎黑取起。次下槐枝一寸长者四十九节,煎焦黑取起。次下黄蜡一两、轻粉二分、枯矾一分溶清,却下前纸浸油内令透,不可使焦,取起听用。贴时,先将槐枝、葱、椒煎汤洗疮令透,拭干,将膏纸粘贴,外面再以油单纸掩护,以绵帛缚定。一日取下,揭去近疮一张,复将煎汤洗净粘贴,尽十二张,无不愈者。又方 治...

暴怒、或儿口气所吹,痛肿者,疏肝行气。肿 痛甚者,清肝消毒。 痛发寒热者,发散表邪。未成脓者,疏肝行气。不作脓或不溃,托里为主。溃而不敛,或脓清者,大补气血。一妇禀实性躁,怀抱久郁,左乳内结一核不消,按之微痛,以连翘饮子,二十余剂少退;更以八珍汤,加青皮、桔梗、香附、贝母,二十余剂而消。一妇发热作渴,至夜尤甚,两乳忽肿,服败毒药热反炽,诊之,肝脉洪数,乃热入血室。以加味小柴胡治之,热止肿消。一妇两...

两腋下并手足心,阴股及囊常如汗湿污衣,名曰腋漏。(《医林》)六物汤干枸杞根 干蔷薇根 甘草(各二两) 商陆根 胡粉 滑石(各一两)上为末,醋少许和涂之,微汗出易衣,更涂之,三次愈。或次年又发,根据法再治愈。又方 用络石(一名木馒头)煎汤洗腋及手足阴处,再以密陀僧末敷之,三日愈。  

陈无择云∶治哽之法,皆以类从,如颅 豺獭治鱼骨哽,磁石治针铁哽,发灰治发哽,狸虎治诸骨哽,亦各从其类也。  病机 凡物哽者,盖以食入喉而物不顺,致物刺住而不能下,推之以理,反而上出则为顺焉。为治者,即当涌吐,乘其饮食之出而上送,此其顺而易为,如拔刺之法也。若刺之深者,必欲推下,非惟理势不能延迟,日久则咽喉渐肿,其刺愈深,腹中饮食消尽,虽欲涌吐而无推送之物矣,欲食而不能下。如此因循,多致不救。...

 病机 水胀篇 帝曰∶水胀何如?岐伯对曰∶水始起也,目窠上微肿,如新卧起之状,其颈脉动,时咳,阴股间寒,足胫胀,腹乃大,其水已成矣。以手按其肤,随手而起,如裹水之状,此其候也。帝曰∶肤胀何如?岐伯曰∶肤胀者,寒气客于皮中,鼓之空然不坚,腹身大尽肿,皮浓,按其腹 而不起,腹色不变,此其候也。经曰∶肾者至阴也。至阴者盛水也。肺者太阴也。少阴者冬脉也。故其本在肾,其末在肺,皆积水也。帝曰∶肾何以能聚水而...

 病机 经曰∶风气与太阳俱入,行诸脉俞,散于分肉之间,与卫气相干,其道不利,故使肌肉 而有疡。卫气有所凝而不行,故其肉不仁也。厉者,有荣卫热 ,其气不清,故使鼻柱坏而色败,皮肤疡溃。风寒客于脉而不去,名曰厉风。□厉风证则今之所谓大风,又谓之癞风,实受天地间杀物之风。古人谓之厉者,以其酷烈暴悍可畏矣。□《三因》经所载,即风论所谓恶疾是也。虽名曰风,未必皆因风。大率多嗜欲劳动,气血郁热,或发汗泄,不避...

禁针穴道要先明,脑户囟会及神庭。络 玉枕角孙穴,颅囟承泣随承灵。神道灵台膻中忌,水分神阙并会阴。横骨气冲手五里,箕门承筋并青灵。更加臂上三阳络,二十二穴不可针。孕妇不宜针合谷,三阴交内亦通伦。石门针灸应须忌,女子终身无孕娠。外有云门并鸠尾,缺盆客主人莫深。肩井深时人闷倒,三里急补人还平。  

冲脉者,与任脉皆起于胞中,上循脊里,为经络之海。其浮于外者,循腹上行,会于咽喉,别而络唇口。故曰冲脉者起于气冲,并足少阴之经侠脐上行至胸中而散。此为病,令人逆气而里急。《难经》则曰∶并足阳明之经。以穴考之,足阳明侠脐左右各二寸而上行,足少阴侠脐左右各五分而上行。《针经》所载冲任与督脉同起于会阴。其在腹也,行乎幽门、通谷、阴都、石关、商曲、肓俞、中柱、四满、气穴、大赫、横骨,凡二十二穴皆足少阴之分也...

厥阴所至为里急,筋缓缩急,支痛软戾,胁痛呕泄。少阴所至为疡疹,身热恶寒,战栗惊惑,悲笑谵妄,衄 血污。太阴所至为积饮,痞隔中满,霍乱吐下,身重 肿,肉泥按不起。少阳所至为嚏呕,疮疡耳鸣,呕涌溢食不下,惊躁瞀昧,目不明,暴注 ,恶病暴死。阳明所至为鼽嚏,浮虚皴揭,尻阴股膝髀 足病。太阳所至为屈伸不利,腰痛,寝汗痉,流泄禁止。此六气之为病也。按经旨,则淫胜郁复,主客太少,皆至其疾。则邪之中人有浅深矣,...

其运其气,或太或少,乃轮主岁时而更盛更衰也。上达于天,则有五星倍减之应;下推于地,则有五虫耗育之验。其五谷五果五味五色之化,岂有一岁而无者。惟成熟有多少,色味有浓薄耳。盖金木水火土并行,其化互有休囚,旺相不同。遇阳年,则气旺而太过;遇阴年,则气衰而不及。太过己胜,则欲齐其所胜之化;不及己弱,则胜者来兼其化。太过岁谓木(壬)齐金化,金(庚)齐火化,火(戊)齐水化,水(丙)齐土化,土(甲)齐木化也。不...

六气分上下左右而司天令,十二支分节令时令而司地化。上下相召,而寒暑燥风火与四时之气不同者,盖相临不一使然也。六气司于十二支,有正对之化。厥阴司于巳亥,谓厥阴木也,木生于亥,故正化于亥,对化于巳也。卯虽为正木之分,乃阳明金对化也。所谓从生而顺于己。少阴司于子午,谓少阴为君火尊位,正得南方离位,故正化于午,对化于子也。太阴司于丑未,谓太阴为土,土属中宫,寄于坤位,西南而居未分,故正化于未,对化于丑也。...