道德经分类文章列表

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[主内容] 老子￭德经原文之又十章                      ——道德经第五十八章至六十七章     58.其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。祸尚福之所倚。福尚祸之所伏。孰知其极，其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷其日固久。是以圣人方而不割。廉而不刿。直而不肆。光而不耀。...

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[主内容] 1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。 2.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。 4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。...

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[主内容]   第一章 道可道（可以语言交流的道）， 非常道（非真正意义上的道）； 名可名（可以明确定义的名）， 非常名（非真正意义上的名）。 无名，天地之始（天地在开始时并无名称）， 有名，万物之母（名只是为了万物的归属）。 故常无欲，以观其妙（因此常用无意识以发现其奥妙）， 常有欲，以观其徼【jiao】（常用有意识以归属其范围）。 两者同出，异名（两种思维模式同出自一个地方但概念却不相同），...

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[主内容] 第四十章 反者（物极必反即循环反复）， 道之动（是运动的规律）。 弱者（能把握规律的弱点）， 道之用（是对道的理解与应用）。 天下万物生于有（对天下万物的认知产生于有形的运动）， 有生于无（而有形的运动开始于无形的积蓄）。 全文【翻译】 相反（或循环往复），是道的运动所在。柔弱，是道的力量所在。天下万物都生于实有，实有出自虚无。  [延伸阅读1]王弼《道德经注》 反者道之动，...