(详四诊察面。颊车蹉。)诸阳经皆上至于头,而胃脉起鼻交 中,侠口环唇循颊车,上耳前,过客主人,故面部属胃经。(按小肠脉别支从观上 ,抵鼻络颧,亦面部也。)胃热则面热,便燥结者,先用调胃承气汤(见大便不通)。彻其本,次用升麻加黄连汤,以去其经络中上行之风热。胃寒则面寒,先以附子理中丸(见中寒)温其中气,次以升麻加附子汤,以散其经络中上行之寒。风热甚则面肿痛,白芷、升麻、葛根、薄荷、防风、荆芥、羌活、...
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二者古人不甚分别。如东垣谓二者皆气不足。戴复庵谓短气者,呼吸不来,语言无力,宜补虚。于进药外,选壮盛人,吸气嘘其口中以助之。此与《素问》谓怯然少气者,言而微,终日乃复言,此气夺也,乃少气不足以言,有以异乎?是以二者同属之虚也。亦有分短气为实者,如仲景论胸痹短气为实,(是痞满篇。)又论短气皆属于饮,(见痰饮篇。)是以短气为实也。盖水饮痰食诸实邪,足以阻碍正气,气本不少,因为邪阻上壅而呼吸喘急,(古人...
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(附鬼击尸疰)其证卒然仆倒。口噤肢冷,肌肤粟起,头面青黑,昏不知人,参后精神不守,错言妄语。由冒犯不正之气,吊死问丧,入庙登冢,多有此证。苏合香丸。(见诸中)灌之,候苏,以调气散和平胃散服,名调气平胃散。(平胃散内有苍术,可以辟邪。)飞尸鬼击等邪证附后。此多由精神衰虚,遂为邪鬼所击,或附着于体,昏昏沉沉,妄言谵语,或评露人事,或言未来祸福,多中。人有起心,即能知之,登高涉险,如履平地,或悲泣呻吟,...
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精、髓、血、乳、汗、液(外出为汗,内蕴为液)、津(出于口者)、涕(蓄于脑,出于鼻)、泪、溺,皆水也,并属于肾。而血色独红者,血为心火之化,数者色皆白,乃肺气之化也。肾为阴,肺为阳,阳交乎阴而液以化。肾属水,心属火,水交于火而血以成,以其为心火所成。故《经》谓心生血,又云血属于心,又云心主身之血脉也。赤者,心火之色。心火不足,则血色淡。心气虚寒,则血凝而紫黑,紫黑为肾色自见,无火也。亦有火盛血瘀而色...
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证此疮出自广地,居民多患之,不以为异,因名曰广疮。他乡之人,适感其气,亦即相染。其状红肥凸出,酷似杨梅,故又名曰杨梅疮。有因横 、下疳而成者,有因宿娼感气而生者,皆属火证,故腥秽触人,切忌服水银、轻粉等药,以取速效,而遗患于后也。方防风通圣散(方见中风) 治杨梅疮初起发表。三黄败毒散 治天泡、杨梅等疮。防风 荆芥 连翘 白芷梢 黄芩 黄连 栀子 地骨皮 归尾 赤芍 川芎(上部疮多倍用)...
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论巢氏《病源》曰∶妊娠一月名胎胚,足厥阴脉养之;二月名始膏,足少阳脉养之;三月名始胎,手心主脉养之;当此之时,血不流行,形象始化,未有定仪,因感而变。欲子端正庄严,常口谈正言,身行正事。欲生男,宜佩弦;欲生女,宜佩韦,施环 ;欲子美好,宜佩白玉;欲子贤能,宜看诗书,是为外象而内感者也。四月始受水精,以成其血脉,手少阳脉养之;五月始受火精,以成其气,足太阴脉养之;六月始受金精,以成其筋,足阳明脉养之...
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