中医书籍分类文章列表

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论曰寒热凌疟于人，名为疟，病疟而发热，小便不利者，身必发黄，此盖热气下迫，入于小肠，水道既涩，故小便不利也。治疟病手足苦烦，发热渴燥，通身悉黄，小便不利。常山饮方常山 柴胡（去苗） 甘草（炙微赤锉） 栀子仁（各一两） 赤茯苓（去黑皮） 石膏蜀漆 鳖甲上八味，粗捣筛，每服五钱匕，水一盏半，入竹叶二七片，鼓五十粒，煎至八分去滓，不计时候温服。治疟病发热烦渴，咽干口燥，身黄怠惰，小水涩滞。知母汤方知母...

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论曰伤寒吐血者，热在阳经，邪盛于表，应汗不汗，热毒入深，结于五脏，遂成瘀热。熏于上焦，血随气行，并入胃中，胃得血则满闷气逆，故吐血也。治伤寒头疼，手足烦热，吐血不止，麦门冬汤方麦门冬（去心焙一两半） 荠 吴蓝 甘草（炙锉） 黄芩（去黑心） 茅根 生干地黄（焙各一两）上七味，粗捣筛，每服五钱匕，水一盏半，入豉一百粒，同煎至八分，去滓食后温服。治伤寒疫病，吐血不止，面黄干呕，心神烦躁。蒲黄汤方蒲黄...

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论曰风痰之病。得于气脉闭塞。水饮积聚。其状虽有冷热之异。至于心胸痞隔。饮食不化则一也。盖风壅气滞。三焦不和。则水饮易为停积。风能生热。壅亦成痰。是故有头目不利。神思昏浊之候。其或呕逆不纳饮食者。则因于胃冷而得之。其治固不可一概也。治风痰心腹烦满。呕吐不欲饮食。半夏饮方半夏（汤洗去滑） 大腹皮（锉） 麦门冬（去心焙） 赤茯苓（去黑皮） 白术 桔梗青橘风（去叉）...

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论曰风不仁之状。皮肤搔之如隔衣是也。由营气虚卫气实。风寒入于肌肉。血气不相与。凝痹结滞。皮肤 浓。无所觉知。内经曰。皮肤不营。故为不仁。此之谓也。治风皮肤麻痹不仁。积年疥癣。补诸不足。苦参散方苦参（粉一两） 羚羊角（用上一半镑及二两用） 蒺藜子（炒去角） 石南叶（酒醋微炙）志（去心） 沙参 白茯苓（去黑皮） 人参 石膏（捣研如粉） 前胡（去芦头） 当归（切焙） 独活（去芦头） 黄 （锉）...

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论曰中风身体不遂者。以机关纵缓。筋脉不收。故四肢皆不用也。此由腠理开疏。风邪伤脾胃之经。脾胃既虚。不能传化气泽。故四肢无所禀养。此内经所谓脾病四肢不用也。治中风身体不遂。不能言语。精神恍惚。附子汤方附子（炮裂去皮脐一枚重半两者） 桂（去粗皮半两） 葛根（锉一两半） 犀角（镑）地骨皮 白术 独活（去芦头） 芎 （各一两）...

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昔人论治疗，每以实实虚虚为戒。诚能察此，即可下不可下之理，岂不较然，大抵可下之法，当以里实为先，谓如伤寒之病，其满三日者，下之而愈，为病在里故也。又大法秋宜下，亦人气在里也。故经曰中满者泻之于内，又曰实则泻之，坚者削之，留者攻之，不知审此，是益其有余者也，且下之法多矣。有以汤液荡涤者，有以丸。药者，近世又有蜡和剂者，皆随其缓急浅深而导利之尔，诸病之中，若水病之人，百脉俱实，脚弱之疾，气不欲上，是二...

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渍浴法。所以宣通形表，散发邪气，盖邪之伤人，初在肌表，当以汗解，若人肌肉坚浓，腠理致密，有难取汗者，则服药不能外发，须借汤浴，疏其汗孔，宣导外邪，乃可以汗，内经所谓其有邪者，渍形以为汗是也，有因大饮中酒，恐毒瓦斯内攻于脏者，有服五石发动气攻于阳者，若此之类，皆以浴法治之，乃欲使邪毒外泄故也。

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治寒以热，治热以寒，工所共知也，治寒以热而寒弥甚，治热以寒而热弥炽，殆未察五脏有阴阳之性，各因其类而取之耳，经不云乎，寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳。假有病热，施以寒剂，其热甚者，当益其肾，肾水既滋，热将自除，人有病寒，施以热剂，其寒甚者，当益其心，心火既壮，寒将自已。此所谓察阴阳之性，因其类而取之也。经又曰∶有者求之无者求之，盛者责之，虚者责之，于有无言求，于盛虚言责何耶。夫求者求其所以治，...

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昔人概举万病，亦颇有不治自愈者，盖欲药石无妄投，针灸无妄用，使五脏安平，不相干扰，无恋卷怆囊之伪为也。姑摭一二证之，肝脉 暴有所惊骇，脉不至若喑。不治自已，心脉搏坚而长，舌卷不能言，其 而散者，当消环自已，脉至如数，使人暴惊，三四日自已，重身而喑，十月当复，阳厥之病要在夺食则已。是数者备见于经，苟能缘类而知，则不治而瘳者，率皆了然于胸次，倘不察此，必以毒药攻其内，针石汤火铄其外。胶胶扰扰，力不暇给...

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\[图暂缺]阳明燥金司天，少阴君火在泉，中见少征火运，岁火不及，气化营运后天，伏明之纪，曰上商与正商同，言天气平也，六元正纪曰，少征下加少阴，不及而加同岁会，言岁运平也。诸同正岁，气化营运同天，上见天气平，下见运火平，火气之平，命曰升明之纪，正阳而治，德施周普，五化均衡，其气高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂，其政明曜，其候炎暑，其类火，其应夏，其谷麦，其果杏，其实络，其虫羽，其畜马，其色赤，其味苦，...

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\[图暂缺]太阳寒水司天，太阴湿土在泉，中见太角木运，岁木太过，气化营运先天，寒化在上，苍化司气左间，清化右间，故天政所布其气肃，甘化在下，明化左间，灼化居气右间，故地气静而其令徐，寒临太虚，其政大举，阳气不令，泽无阳焰，则火发待时，少阳中治，时雨乃涯，止极雨散，还于太阴，云朝北极，湿化乃布，泽流万物，寒化六，风化八，雨化五，正化度也。鳞虫静，...

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雷公问曰：男女媾精而受妊者，何也?岐伯曰：肾为作强之官，故受妊而生人也。雷公曰：作强而何以生人也?岐伯曰：生人者，即肾之技巧也。雷公曰：技巧属肾之水乎，火乎?岐伯曰：水火无技巧也。雷公曰：离水火又何以出技巧乎?岐伯曰：技巧成于水火之气也。雷公曰：同是水火之气，何生人有男女之别乎?岐伯曰：水火气弱则生女，水火气强则生男。雷公曰：古云：女先泄精则成男，男先泄精则成女。今曰：水火气弱则生女，水火气强则生...