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项强兼头四顾难,牙疼并作不能宽。先向承浆明补泻,后针风府实时安。承浆∶在唇下宛宛中。直针三分,可灸七壮,泻之。风府∶在项后入发际一寸,两筋间,言语则起,不言语则陷下处是穴。针三分,不可深,深则令人哑噤。  

中风口眼致 斜,须疗地仓连颊车。左泻右根据师语, 右泻左莫教差。地仓∶在口傍直缝带路下,针一分。颊车∶在耳后坠下三分,沿皮向下透地仓一寸半,灸二七壮。  

附大便论曰∶小肠为受盛之腑,传导水液,若始觉小便微涩赤黄,渐渐不通,小腹膨 ,由心经蕴热,传于小肠,小肠热,则渗于脬中,脬辟而系转,诊心脉大而牢,用 叶散,或石苇汤主之。叶散裹茶 叶(一两,烧灰) 滑石(半两,研)上为细末,沸汤浸服。或小便暴不通,点好茶一杯,入生油三两,点饮之。石苇汤石苇(去毛,锉)...

 一、涌泉(井穴) 部位 在足心陷中.屈足卷指宛宛中.白肉际.跪取之.证治 腰疼痛.大便难.心中结热.风疹风痫.心痛不嗜食.妇人无子.咳嗽.身热.喉痹胸胁满.目眩.男子如蛊.女子如妊娠.五指端尽痛.足不得践地.针灸 针入三分.无令出血.可灸三壮.按 涌泉乃肾所出之井穴.藏真下于肾.肾者主水.故穴在足心.名曰涌泉.肾为生气之藏.立命之根.故刺之不可见血.如妄刺之而血出不止则死矣.慎之慎之....

内障受病,多因瞳神不红不肿,人不经意,日久不治,便成痼疾。瞳神属肾,又通胆腑,人身最灵者,惟此瞳神。而人身最重者,惟此肾经,所谓乙癸同源之义也。夫人有阴虚者,有阳虚者。阴虚则水不滋木,少火挟肝木而上炎,肝通眼窍,眼斯病矣。盖肾经如太极图也,水火具焉。右肾属阳水,左肾属阴水,命门少火居中。少火者阳也,以一阳陷于二阴之中,成乎坎之象,故易谓天一生水也。水火和平,百骸通畅,然脾土非少火不生,肝木非肾水不...

古语云;对病发药。然则,药之当中乎病也,明矣。夫病有寒热虚实,即药有温凉攻补,汗吐和下。苟中乎病,病自去矣。从未有不究病因,不问病状,而概以不着痛痒,无甚寒温之笼统十数药,一例投之,可望去病者。乃病家习闻其说,以为此稳当之方也。医者乐藏其拙,以售其欺,亦以此为稳当之方也。于是乎桑、丹、栀、豉等味,不待摇笔,而已毕集于腕下矣。不知此数味者,(病轻者可服,而亦可不服。)即不病者服之,亦无害也。倘病必以...

胸腹、胁肋、胃脘诸痛,古人立九痛之名,其要不外寒热、虚实、气血、痰食、虫之因。惟寒能凝结,热能消烁,寒甚厥逆上冲,热甚熏灼上炎,必使寒热平调,脏腑自能通畅,何有于痛哉。其间夹杂各症,总不越寒热之纲领,不难参以兼治,自获病随药瘳也。至于肝脏气逆上冲,每多胃脘当心而痛,上肢、两胁、膈咽不通,治宜降逆柔肝。仲景制乌梅丸为泄木安中之良法,乃寒热并用,平调至法。若阳微,则从吴萸汤法。如肝阳过盛,减除吴、附,...

盖人身本阴阳二气化成,二气平调,人无疾病;二气一有偏胜,则疾患生矣。自古及今,方治虽多,总不出补偏救弊而已。虚者补之,实者泻之,矫其偏胜,归于和平,则疾瘳矣。然阴阳者,天地万物之源也。天之六淫,人之七情,以药物性,皆禀乎此。以人身言之,气为阳,血为阴。卫气行于外者为阳,营气荣于中者为阴。六腑为阳,五脏为阴。身半以上属阳,身半以下属阴。先天之阴阳,肾命是也;后天之阴阳,脾胃是也。人之所以充身、泽毛、...

鸡血:(二六二)味咸,性平。主疗痿痹中恶腹痛,解丹毒蛊毒虫毒盐卤毒,及小儿惊风便结,亦能下乳,俱宜以热血服之。若马咬人伤,宜以热血浸之。鸡冠血治白癜风,经络风热。涂囟颊,治口 不正。卒灌之,治缢死欲绝,及小儿卒惊客忤。和酒服,发痘最佳。涂诸疮癣蜈蚣蜘蛛马啮等毒。若有百虫入耳,宜用热血滴之。鸭血:(二六三)味咸微凉,善解诸毒。凡中金银丹石砒霜盐卤毒者,俱宜服此解之。若野葛毒杀人至死,热饮之,入口即解...

便毒论治如薛氏之法,固已详矣,然又惟交感不洁,遭淫毒而患者为最多。每每先起下疳,下疳未已,便毒继之,此湿热秽毒之为患也。凡初起肿痛,尚未成脓,而元气尚强者,速宜先去其毒,唯会脓散,或牡蛎散为最善。若已成脓,则或针或蚀,惟速去其脓,随因证调补,使速收口为善。若初起一核,其痛微,其肿漫者,此有二证,一以邪轻,一以元气虚弱毒深而然。若邪轻者,只用会通膏加麝香贴之,无有不散,或降痈散亦可。若元气虚弱而毒深...

大水风,又名崩砂风,牙缝疼痛,臭烂出血,用后药点之。巴豆(一两) 白矾(四钱) 胆矾(三钱) 蓖麻子肉(一两)四味制法,用瓷器钵一个,先下白矾于钵内,置炉火上溶化成泡。次下胆矾,待溶解,再下巴豆仁,蓖麻肉。待油出,有烟起,用纸三五张,水湿盖之,五七次。待四围纸干,覆于地上,露天三五夜,除去火毒,收贮听用。治法用盐梅肉为丸,如梧子大。用棉丝裹竹,挟丸蘸醋及药末少许,点患处。口涎流出即愈。制药忌铜铁器...

立斋曰∶肿高 痛脉浮者,邪在表也,宜托之。肿硬痛深脉沉者,邪在里也,宜下之。外无 肿,内则便利调和,邪在经络也,当调营卫。 肿烦躁,或咽干作渴者,宜降火。 肿发热,或拘急,或头痛者,邪在表也,宜散之。大痛或不痛者,邪气实也,隔蒜灸之,更用解毒。烦躁饮冷, 痛脉数者,邪在上也,宜清之。恶寒而不溃者,气虚而兼寒邪也,宜宣而补之。...