病人五藏已夺，神明不守，声嘶者，死。病人循衣缝，谵言者，不可治。病人阴阳俱绝，掣衣掇空，妄言者，死。病人妄言错乱及不能语者，不治。热病者，可治。病人阴阳俱绝，失音不能言者，三日半死。病人两目皆有黄色起者，其病方愈。病人面黄目青者，不死。青如草滋，死。病人面黄目赤者，不死。赤如衄血，死。病人面黄目白者，不死。白如枯骨，死。病人面黄目黑者，不死。黑如炲，死。病人面目俱等者，不死。病人面黑目青者，不死。...
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春三月木王，肝脉治当先至；心脉次之；肺脉次之；肾脉次之；此为四时王相顺脉也。到六月土王，脾脉当先至，而反不至，反得肾脉，此为肾反脾也，七十日死。何为肾反脾？夏火王，心脉当先至，肺脉次之，而反得肾脉，是谓反肾脾。期五月六月，忌丙丁。脾反肝，三十日死。何谓脾反肝？春肝脉当先至而反不至，脾脉先至，是谓脾反肝。期正月、二月，忌甲乙。肾反肝，三岁死。何为肾反肝？春肝脉当先至，而反不至，肾脉先至，是谓肾反肝也...
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病人肝绝，八日死，何以知之？面青，但欲伏眠，目视而不见人，汗出如水不止。病人胆绝，七日死，何以知之？眉为之倾。病人筋绝，九日死，何以知之？手足爪甲青，呼骂不休。病人心绝，一日死，何以知之？肩息回视，立死。病人肠绝，六日死。何以知之？发直如干麻不得屈伸，白汗不止。病人脾绝，十二日死，何以知之？口冷，足肿，腹热胪胀，泄利不觉，出无时度。病人胃绝，五日死，何以知之？脊痛腰中重，不可反复。病人肉绝，六日死...
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雷公问于岐伯曰：伤寒之病多矣，可悉言之乎?岐伯曰：伤寒有六，非冬伤于寒者，举不得谓伤寒也。雷公曰：请言其异。岐伯曰：有中风，有中暑，有中热，有中寒，有中湿，有中疫，其病皆与伤寒异。伤寒者，冬月感寒，邪入营卫，由腑而传于脏也。雷公曰：暑热之症，感于夏，不感于三时，似非伤寒矣。风寒湿疫，多感于冬日也，何以非伤寒乎?岐伯曰：百病皆起于风。四时之风，每直中于脏腑，非若传经之寒，由浅而深入也。寒之中人，自在...
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少师曰：胆寄于肝，而木必生于水。肾水之生肝即是生胆矣，岂另来生胆乎?岐伯曰：肾水生木必先生肝，肝即分其水以生胆。然肝与胆皆肾子也，肾岂有疏于胆者乎。惟胆与肝为表里，实手足相亲，无彼此之分也。故肾水旺而肝胆同旺，肾水衰而肝胆同衰。非仅肝血旺而胆汁盈，肝血衰而胆汁衰也。少师曰：然亦有肾水不衰，胆气自病者何也?岐伯曰：胆之汁主藏，胆之气主泄，故喜通不喜塞也。而胆气又最易塞，一遇外寒，胆气不通矣；一遇内郁...
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风冷候 《养生方导引法》云∶一足翕地，足不动，一足向侧如丁字样，转身欹势，并手尽急回，左右迭互。去脊风冷，偏枯不通润。又云∶蹲坐身正头平，叉手安颏下，头不动，两肘向上正摇，上下来去七七，亦持三七，放纵身心。去乳房风冷肿闷，鱼寸不调，日日损。又云∶坐两足长舒自纵，身内气向下，使心内柔和适散。然始屈一足安膝下，长舒一足，仰足趾向上，使急仰眠，头不至席，两手急努向前，头向上努挽，一时各各取势，来去二七...
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