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论曰伤寒口舌生疮,此脾受热,熏于口舌,又或因冬时发汗吐利后,重亡津液,表里俱虚,热势不已,毒瓦斯攻于上焦,致口中糜烂生疮也。治伤寒口舌疮赤烂,升麻汤方升麻(一两) 麦门冬(去心焙三两) 牡丹皮 甘草(炙锉各半两)上四味,粗捣筛,每服五钱匕,水一盏半,竹叶三七片,枣二枚劈破,煎至八分,去滓食后温服。治伤寒少阴病,咽中生疮,语声不出,苦酒汤方半夏(汤洗七遍切十四枚)...

论曰风寒暑湿,饮食劳倦,皆能为病。是谓五邪。冬伤于寒者。春必病温。春伤于风者,夏必飧泄,夏伤于暑者,秋必 疟,秋伤于湿者。冬必咳嗽。是乃四时之气也。然五邪所中虽不同,本皆外邪,大率同类,唯冬时严寒,其毒厉尤甚,人或中之,病在冬时,则正名伤寒。若邪毒藏于肌肤,至春之时,乘温而发者,为温病。若留连日久,至夏之时,乘盛暑而发者,为暑病。所谓先夏至日为病温,后夏至日为病暑是也,其病传之次,先客于太阳。其病...

论曰内经曰。二阳一阴发病。主惊骇背痛。善噫善欠。名曰风厥。夫胃土也。肝木也。木克为风治风厥多惊骇。背痛善欠。远志散方远志(去心) 人参 细辛(去苗叶) 白茯苓(去黑皮) 黄 (锉) 桂(去粗皮各一两)上一十味。捣罗为散。每服二钱匕。温酒调服。空心晚食前。治风厥惊骇背痛。善噫善欠。茯苓汤方白茯苓(去黑皮) 熟干地黄(焙) 人参 桂(去粗皮各二两) 半夏(汤洗七遍切焙一两半) 甘草(炙)...

论曰蛊风之状。在皮肤间一身尽痛。若划若刺。淫淫跃跃。如中蛊毒。故名蛊风。皆由体虚受风侵伤正气也。治体虚风邪所中。攻走皮肤。状如刺划。薏苡仁汤方薏苡仁(二两) 独活(去芦头) 茵芋 细辛(去苗叶) 桂(去粗皮) 侧子(炮裂去皮脐)角(镑各一两) 甘上一十二味。锉如麻豆。每服四钱匕。水一盏。入生姜半分拍破。煎至七分。去滓温服。不计时候。治蛊风皮肤如刺划。天麻丸方天麻(锉焙) 踯躅花 独活(去芦头)...

论曰风腰脚不遂者。腰脚运用不能相续也。盖肝主筋。肾主骨。肝肾气虚。风邪攻之。则流传筋骨。走注腰脚。故令机关不利。不能相遂也。治风腰脚痹弱或脚胫转筋。或皮肉胀起如肿。而按之不陷。心中烦懊。不欲饮食。或夙患风气者。竹沥汤方竹沥(汤成下) 甘草(炙锉) 秦艽(去苗土) 细辛(去苗叶) 黄芩(去黑心) 白术(炒) 桂(去粗皮) 防己 干姜(炮各半两) 麻黄(去根节煎掠去沫焙三两) 葛根防风(去叉各一两)...

论曰藏真散于肝。肝藏筋膜之气。筋为肝所养。筋得其养。则俯仰屈伸。莫或乖戾。若经络正数治中风四肢拘挛。百节疼痛。心烦恶寒淅淅。不欲饮食。麻黄汤方麻黄(去根节先煎掠去沫焙干一两半) 独活(去芦头一两) 细辛(去苗叶) 黄芩(去黑上四味。粗捣筛。每服五钱匕。以水二盏。煎至一盏去滓。空心温服。相去如人行五七里再服。微汗即愈。病在四肢者并服。有热加大黄二分。锉如麻豆。用醋炒令紫色。腹满加枳壳二分。去瓤麸炒。...

论曰中风舌强不语者。盖脾脉络胃、侠咽、连舌本。心气所通。今风邪客搏。则气脉闭塞不利。所以舌强不能舒卷。有害于言语也。治中风舌强不得语。面赤欲绝。身体缓急。目视不停。黄芩汤方黄芩(去黑心) 桂(去粗皮) 芎 人参 防风(去叉) 防己 麻黄(去根节先煎掠去上一十一味。锉如麻豆。每用六钱匕。以水三盏。入生姜三枣大拍碎。煎取一盏半。去滓分温二服。空心临卧各一服。治中风舌强不得语。身体缓急。口目不正。奄奄忽...

论曰足阳明脉循颊车。手太阳脉循颈上颊。二经俱受风寒气。筋急引颊。令人口 僻。言语不正。目不能平视。又云风入耳中。亦令口 。盖经络所系然也。诊其脉浮而迟者可治治中风口面 斜。附子汤方附子(炮裂去皮脐) 干姜(炮各四两) 桂(去粗皮) 麻黄(去根节先煎掠去沫焙干各二两) 芎 (一两半)上五味。锉如麻豆。每用十钱匕。以水三盏。煎取二盏。去滓分温三服。空心一服。夜卧并二服。治中风口面 斜。葛根汤方葛根...

雷公问于岐伯曰:余读《内经》载五行甚详,其旨尽之乎?岐伯曰:五行之理,又何易穷哉。雷公曰:盍不尽言之?岐伯曰;谈天乎,谈地乎,谈人乎。雷公曰:请言人之五行。岐伯曰:心、肝。脾,肺、肾配火、木,土、金、水,非人身之五行乎。雷公曰;请言其变。岐伯曰:变则又何能尽哉。试言其生克。生克之变者,生中克也,克中生也。生不全生也,克不全克也,生畏克而不敢生也,克畏生而不敢克也。雷公曰:何以见生中之克乎?岐伯曰:...

奚仲问于岐伯曰:天师《阴阳别论》中有阴结,阳结之言。结在脏乎?抑结在腑乎?岐伯曰:合脏腑言之也。奚仲曰:脏阴腑阳,阴结在脏,阳结在腑乎?岐伯曰:阴结阳结者,言阴阳之气结也。合脏腑言之,非阳结而阴不结,阴结而阳不结也。阴阳之道,彼此相根,独阳不结,独阴亦不结也。奚仲曰:《阴阳别论》中,又有刚与刚之言。言脏乎?言腑乎?岐伯曰:专言脏腑也,阳阴气不和,脏腑有过刚之失,两刚相遇,阳过旺阴不相接也。奚仲曰:...

雍父问曰:天地之气,阴阳尽之乎?岐伯曰:阴阳足以包天地之气也。虽然,阴阳之中,变化错杂,未可以一言尽也。雍父曰:请言其变。岐伯曰:六气尽之矣。雍父曰:六气是公之已言也,请言所未言.岐伯曰:六气之中有余不足,胜复去留,臾区言之矣。尚有一端未言也。遇司天在泉之年,不随天地之气转移,实有其故,不可不论也。雍父曰;请悉论之。岐伯曰:辰戌之岁,太阳司天而天柱不能窒抑之,此肝气之胜也。己亥之岁,厥阴司天而天蓬...

少俞问岐伯曰;八风分春夏秋冬,东西南北乎?岐伯曰:然。少俞曰:东西南北,不止四风,合之四时则八风,不足以概之也。岐伯曰:风不止八,而八风实足概之。少俞曰:何谓也?岐伯曰:风从东方来,得春气也。风从东南来,得春气而兼夏气矣。风从南方来,得夏气也。风从西南来,得夏气而兼秋气矣。风从西方来,得秋气也。风从西北宋,得秋气而兼冬气矣。风从北方来,得冬气也,风从东北来,得冬气而兼春气矣。此方隅时令合而成八也。...