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《巢氏病源》小儿天火丹候∶丹发遍身体,斑赤如火之烧,故谓之天火丹也。《圣惠》∶夫小儿丹发肉中,有赤如丹,赤色大者如手,剧者遍身赤痒,故号天火丹也。《颅囟经》天火丹从腹背遍身起方。上用桦皮白末和,生油调涂之。亦用赤石脂、羊脂调涂之。《千金》治小儿天火丹,肉中有赤如丹色,大者如手,甚者遍身。或痛、或痒、或肿方。上用赤小豆二升末之,鸡子白和如薄泥,敷之,干则易。一切丹并用此方皆便瘥。《千金》又方上生麻油...

《巢氏病源》眼障翳候∶眼是腑脏之精华,肝之外候,而肝气通于眼也。小儿腑脏痰热,熏渍于肝,冲发于眼,初只热痛,热气蕴积,变生障翳。热气轻者,止生白翳结聚。小者如黍粟,大者如麻豆,随其轻重,轻者止生一翳,重者乃至两三翳也。若不生翳而生白障者,是疾重极,遍覆黑睛,满眼悉白则失明也。其障亦有轻重,轻者黑睛边微有白膜来侵黑睛,渐染散漫,若不急治,热势即重,满目并生白障也。张涣儿恣食甘酸,令目赤肿,甚即生翳,...

《巢氏病源》小儿肿满候∶小儿肿满者,由将养不调,肾脾二脏俱虚也。肾主水,其气下通于阴。脾主土,候肌肉而克水。肾虚不能传其水液,脾虚不能克制于水,故水气流溢于皮肤,故令肿满。其挟水肿者,即皮薄如熟李之状也。若皮肤受风,风搏而气致肿者,俱虚肿如吹,此风气肿也。茅先生∶小儿生下有中气肿候。遍身黄肿,肿满,腹肚不和,气喘急,此候因吃物不度,或因泻久而虚至此。所治者,先用匀气散、(方见胃气不和门中)。醒脾散...

茅先生∶小儿于六十日内连哭,至一百日不止者,此惊疝之候。是以哭而吊起外肾,遇阴疼痛,四肢强直,哭至天明不已者,此候才见啼叫,急看外肾,或一个在,或一个不在,或两个俱不见。如一个不见,下两粒桃奴丸;两个不见,下四粒桃奴丸。后用铁掬散(二方并见本门中)贴外肾,常服朱砂膏(方见惊积门中)、匀气散(方见胃气不和门中)与服即愈。如面见黑色、气少、项软、鼻口燥黑,死候。女人看两脚下上,便此外肾也。茅先生小儿吊...

汉东王先生《家宝》治小儿疳气灌入阴,黄亮色。乌金膏方通草 黄皮 大黄(各一分,烧)上各烧存性为末。每用一钱, 猪胆调成膏,于阴上涂。如未退,煎蛇床子汤洗,后再调涂之。  

《巢氏病源》小儿哺露候∶小儿乳哺不调,伤于脾胃也,脾胃衰弱不能饮食,血气减损不荣肌肉,而柴辟羸露其哺,脏腑之气不宣,则吸吸苦热,谓之哺露也。《婴童宝鉴》小儿哺露歌∶小儿哺露病 羸,饥饱多伤损在脾,脏腑不通身有热,如柴骨立渐枯衰。《圣惠》治小儿哺露伤饱,手足烦热,羸瘦不生肌肉。鸡骨丸方鸡骨(煮熟。黄雌鸡左右肋骨一具,炙黄) 赤芍药 川大黄(锉,微炒) 紫菀(洗,去苗土) 赤茯苓...

《巢氏病源》小儿寒热往来食不消候∶风邪客于皮肤,内有痰饮渍于脏腑,使血气不和,阴阳交争,则寒热往来。其脾胃之气宿挟虚冷,表虽寒热而内冷发动,故食不消也。《千金翼》治小儿寒热咳逆,膈中有癖乳,若吐不欲食方。干地黄(四两) 麦门冬(去心) 五味子 蜜(各半斤) 大黄 硝石(各一两)上六味...

(亦名黄病,余发黄附)《巢氏病源》小儿黄病候∶黄病者,是热入于脾胃,热气蕴积,与谷气相搏,蒸发于外,故皮肤悉黄,眼亦黄。脾与胃合候肌肉,俱象土,其色黄,故皮肤、肉热积,蒸发令肌肤黄。此或者伤寒,或时行,或温病,皆由热不时解,所以入胃也。凡发黄而下痢,心腹满者,死。诊其脉沉细者,死。又有百日、半岁小儿,非关伤寒、温病而身微黄者,亦是胃气热,慎不可灸也。灸之则热甚,此是将息过度所为,微薄其衣,数与除热...

《巢氏病源》∶小儿温病者,是冬时严寒,人有触冒之。寒气入肌肉,当时不即发,至春得暖气而发,则头痛壮热,谓之温病。又冬时应寒而反暖,其气伤人即发,亦使人头痛壮热,谓之冬温病。凡邪之伤人,皆由触冒,所以感之。小儿虽不能触冒,其乳母抱持解脱,不避风邪、冷热之气,所以感病也。《巢氏病源》小儿温病下利候∶温病下利者,是肠胃宿虚,而感于温热之病,热气入于肠胃,与水谷相搏,肠虚则泄,故下利也。《巢氏病源》小儿温...

《千金翼》丹参膏 主伤寒时行,贼风恶气。在外肢节痛挛,不得屈伸,项颈咽喉,痹塞噤闭。入腹则心急腹胀,胸中呕逆,药悉主之。病在腹内服之,在外摩之。缓风不遂,湿痹不仁,偏枯拘屈,口面 斜,耳聋齿痛,风颈肿痹,脑中风痛,石痈,结核,瘰 ,坚肿未溃,敷之取消;及赤白瘾疹,诸肿无头作痈疽者,摩之令消。风结核在耳后,风水游肿,疼痛KT KT...

《巢氏病源》小儿惊痫候∶惊痫者,起于惊怖大啼,精神伤动,气脉不定,因惊而发作成痫也。初觉儿欲惊,急持抱之,惊自止。故养小儿常慎惊,勿闻大声。每持抱之间常当安徐,勿令惊怖。又,雷鸣时常塞儿耳,并作余细声以乱之。惊痫当按图灸之、摩膏,不可大下。何者?惊痫心气不足,下之内虚则甚难治。凡诸痫正发,手足掣缩,慎不可捉之,捉之则令曲戾不随也。《本草》治小儿惊痫方。上以猪齿烧灰,饮服半钱匕,并治蛇咬。《本草》治...

《巢氏病源》∶小儿风痫者,由乳养失理,血气不和,风邪所中。或衣浓汗出,腠理开张,(《圣惠》于此又云∶当风解脱。)风因而入。如得之时,先屈指如数乃发,掣缩是也,当与豚心汤。又,病先身热,螈 ,惊啼唤而后发(《圣惠》以唤字为笑字。)痫。脉浮者为阳痫,内在六腑,外在肌肤,犹得易治。病先身冷,不惊螈不啼唤,乃成病。(《圣惠》亦以唤字为笑字。)发时脉沉者为阴痫,内在五脏,外在骨髓,极者难治。病发时身软,时醒...