杏林诗话分类文章列表

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送药王圆师宋· 强至吴僧甚商贾,嗜利角毫芒。或以翳自业,利心剧虎狼。今时愚鄙人,平居吝私囊。寒饿来求仁,一毫不肯将。不幸病且亟,呼医计仓忙。惟医所欲求,万金弗较量。吴僧业医者,十室九厚藏。张口待人哺,喋喋厌酒粱。求其不尔徒,萧丛拣兰芳。圆师何许人,出家本衢梁。自圆之先师,三世为医王。圆尤得术精,一丸起膏肓。虽掛吴僧籍,亦吴其衣章。仁义薰厥心,愈彼不愿偿。人以财啗圆,恶如唾沾裳。晨斋未有余,一餠蔬充...

“针砭时弊”这个成语是医疗用语。“针砭”本指古代医学中用针灸和砭[biān]石治病的方法,其中,“针”是的一种应用经络理论刺激穴位或直接患处挑拨切割以疗病的器具,“砭”则是一种常用于治疗疮疡肿毒的尖锐的特质石器;后来“针砭”被借喻为指出错误、发现问题的意思。“时弊”本指当时社会情形(包括但不限于地理环境、人文背景、劳作饮食、风俗习惯等)下所得的病症,引申为正当其时的流行病;后借喻为当时社会存在的弊...

新作西庵将及春景戏成两诗请李思中节推同赋  再赋   (一) 百草霜雪死,半天河汉1斜。 竹含轻紫粉,梅发淡红花。 蘸甲2香醪酽3,搔头垢4发华5。 北亭欢宴罢,灯烛夜明沙。 【诗尾有注:官舍有紫竹红梅】 (二) 起自然铜鼎,烹茶滴乳香。 深冬灰正冷,新腊雪须当。 我意空青眼,君才贯众长。 唱酬几百合,衰白荷6相忘。  ...

猜猜我是谁?我穿越千年的古风而来,曾伴先祖神农氏走天涯,与竹林名士把酒当歌;曾随扁鹊救死扶伤,跟仲景战瘟疫济苍生;唐代宰相曾为我修典,李时珍寻我翻遍华夏大地;我是四季有花的草木,我是亘古不变的矿石,我是血肉有情的良品;我是良药苦口的黄连、侠骨柔情的三七、千年老妖的银杏……流光流转,乙亥岁末,庚子伊春,荆楚新冠,而后席卷全球,在这群逆流而上、口罩蒙面的白衣战士们面前,我又会是谁?中国早在商代的甲骨文...

     明代戏曲作家冯梦龙写过一首题为《药名》的谜语诗,诗云:农夫月落出耕田,行到溪头无渡船;就在溪边眠一觉,蓑衣箬笠护头边。    作者巧妙地把四味中药暗藏于诗中,谜底是“黑牵牛、当归、宿沙、防风”,生动形象地描绘了一幅封建社会里农民月夜耕田、夜以继日地辛劳、风餐露宿的悲惨生活图景,表达了对劳动人民的关切之情。

     2001年,我应德国慕尼黑大学医史研究所所长文树德教授之邀,合作研究德国收藏的近千种中国民间医药抄本。其中一类涉及医药内容的手抄剧本引起了我的注意。这些剧本名称各异,但属于剧情相似的药性剧,全剧将几个小故事串起来,通过药物拟人化的表述,寓教于乐,普及医药知识。      这些剧本的剧情与言语初看土气十足,但在我看来,这是千百年本草与文学结合的产物,其渊源非常久远。药物拟人化最早可以推溯到...

卧疾〔南北朝·南梁〕简文帝 沉痾类弩影1,积弊似河鱼。讵逢龙子浴,空叹楚王菹。   注1:汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》的“杯弓蛇影”典故,《晋书·乐广传》亦有类似记载,后即以“弩影”为胸腹之疾的代称。 和简文帝《卧疾》〔南北朝·南梁〕刘孝威  玉躬耗寒暑,群望崇圭璧。仁祀盛黄缣,礼坛优绀席。惫均楚疾愈,俄同宋年益。岂劳诵赋臣,宁用观涛客。

《肘后百一方》序〔南北朝·南齐梁〕陶弘景      夫生民之所为大患,莫急乎疾疹,疾疹而弗治,犹救火不以水也。     今辇[niǎn]掖左右,师药易寻,郊郭之外,已自难值。况穷村迥陌,遥山绝浦,其间夭枉,焉可胜言。方术之书,卷秩徒繁,拯济盖寡,就欲披览,回惑多端。抱朴此制,实为深益,然尚有阙漏,未尽其善,辄采集补阙,凡一百一首。   ...

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。其言简意深、对仗工整、平仄协调、字数相同、结构一致,是华语独具一格的文化体裁与艺术形式。 对联是我国传统文化之一,源远流长:一说起源于桃符;另一说来源是春贴——古人在立春日多贴“宜春”二字,后渐渐发展为春联。史载中国用文字记载下来的一幅最早的春联是孟昶写的“新...

眼暗唐·白居易 早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。千药万方治不得,唯应闭目学头陀。 眼病二首唐·白居易(一)散乱空中千片雪,蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾,不是春天亦见花。[以上四句,皆病眼中所见者。]僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。...

 久病[宋]释智圆 五月茆堂卧,穷秋疾未除。乔林叶尽落,旧识分皆疏。讲室萦蛛网,书床长蠹鱼。医王有妙药,饮了万缘虚。

药草 唐·苏拯  天子恤疲瘵[zhài],坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。生草不生药,无以彰土德。生药不生草,无以彰奇特。国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。