附骨疽与白虎飞尸、 节风皆相类。 节,则走注不定;白虎飞尸痛浅,按之则便;附骨疽痛深,按之无益。又一说,白虎飞尸亦能作脓,着骨而生,及其腐溃,碎骨出尽方愈。如是,则附骨疽与白虎飞尸是一病,但深浅不同耳。白虎飞尸,又俗名风煞。然病附骨疽少有骨出者,宣拔毒热,不可一向泥五香连翘、漏芦之属,当先温肾,如灵宝膏乃神药,唯在针烙浅深,刺拔其毒根则易愈;不尔,则顺脉流走,遍体洪肿,卒致不救。 蟾蜍膏 治附骨
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接骨木,味苦、辛,气平,有小毒,入骨节,专续筋接骨,易起死回生。折伤吞酒,风痒汤浴。只用之以接续骨节,产前、产后皆不用。存之以备折伤之需。生接骨木独用之,接骨固奇。然用之生血、活血药中,其接骨尤奇。但宜生用为佳,至干木用之,其力减半,炒用又减半也。盖取其生气则神而已矣。
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夫骨蒸劳者,由热毒瓦斯附骨,故谓之骨蒸也。亦曰传尸,亦谓 殊,亦称复连,亦名无辜。丈夫以 癖为根,女人以血气为本,无问少、长,多染此病。内既伤于脏腑,外则损于肌肤,日久不痊,遂致羸瘦。因服冷药过度,则伤于脾,脾气既衰,而传五脏。脾初受病,或胀或妨,遂加泄痢,肌肉瘦瘠,转增痿黄,四肢无力,饮食少味。脾既受已,次传于肾;肾既受病,时时盗汗,腰膝冷疼,梦鬼交侵,小便赤黄。肾既受已,次传于心;心既受病,往
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夫妇人血风,身体骨节疼痛者,由体虚、气血不调为风冷所侵故也。其状风邪在于皮肤、肌肉,历于骨节,邪气与正气交击,故令疼痛也。 芎散 治妇人血风,身体骨节疼痛,心膈壅滞,少思饮食。川芎(一两) 赤茯苓 赤芍药 酸枣仁(炒) 桂心 当归 木香 川牛膝(各三分)羌活 枳壳(去穣,麸炒) 甘草(各半两)上为粗末,每服三钱。水一大盏,姜三片,煎至七分,去滓热服,无时候。 羚羊角散 治血风,身体疼痛,手足无
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枸杞子,味甘、苦,气微温,无毒。甘肃者佳。入肾、肝二经。明耳目,安神,耐寒暑,延寿,添精固髓,健骨强筋。滋阴不致阴衰,兴阳常使阳举。更止消渴,尤补劳伤。地骨皮,即枸杞之根也。性甚寒凉,入少阴肾脏,并入手少阳三焦。解传尸有汗肌热骨蒸,疗在表无汗风湿风痹,去五内邪热,利大、小二便,强阴强筋,凉血凉骨。二药同是一本所出,而温寒各异,治疗亦殊者,何也?盖枸杞秉阴阳之气而生。亲于地者,得阴之气;亲于天者,得
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虎骨,味辛,气微热,无毒,诸骨皆可用,而胫骨最良。治风痹,补膝酸,杀邪疰,止上焦惊悸。虎睛,能定魂魄。虎肉,益力,止呕恶尤灵。虎脂,涂发即生,不必豹脂也。按虎骨皆能去风健步,不必皆胫骨也。然而必用胫骨始佳,非因其去风健步也,盖虎乃至阴之精,最能补肺金而生气力。虎属金,而肺亦属金,同气相感,补肺实有至理。用虎骨于补阴之中,原能生精添髓,而胫骨尤奇者,虎之全力藏于胫,尤得金之刚气也。或疑虎骨非健筋骨之
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方打诸骨鲠神符咒水 此碗化为东洋大海,咽喉化为万丈龙潭,九龙归洞,吾奉太上老君,急急如律令,敕吸东方生气三口,吹入碗中。每行此法,正面朝东,用净水大半碗,放桌上,左手执拳在胸前,右手执剑诀于碗上,书前符号。假如鱼骨鲠,就书上“HT ”字,除“HT 、HT ”二符勿书,再书下八符,余皆仿此。咒水治诸鲠法(李中原传)以净器盛新汲水一盏,捧之,面东默念云∶谨请太上东流顺水,急急如南方火帝律令敕,一气念七
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窦梦麟曰.隆庆三年正月.盐商胡小溪家人媳妇.年二十三岁.怀娠九月矣.一日食鱼鱼哽喉间.至半日.呕吐.继之以血碗许.鱼骨尚在喉中.忽吐出一条.约有二尺余.形如小肠.阔五分.内有所食鱼菜粉皮饭未化.家人为推入口中.尚余五寸.其夫复纳入之遂昏倦.自此呕吐不止.汤亦不能进.延予治之.即将炭火一盆放病榻前.以好醋一碗沃之.使醋气盈满其室.以清其神.用牛黄清心丸一服.觉腹有微痛.再用四物汤加人参、阿胶、红花、
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补骨脂,即破故纸也。味苦、辛,气温,无毒。入脾、肾二经。治男子劳伤,疗妇人血气,止腰膝酸疼,补髓添精,除囊涩而缩小便,固精滑而兴阳事,去手足冷疼,能定诸逆气。但必下焦寒虚者,始可久服。倘虚火太旺,只可暂用,以引火归原,否则,日日服之,反助其浮游之火上升矣。古人用破故纸,必用胡桃者,正因其性过于燥,恐动相火,所以制之使润,非故纸必须胡桃也。或问补骨脂既不可轻用,而青娥等丸,何以教人终日吞服,又多取效
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神仙钓骨丹 治诸骨鲠喉,其骨自随药带下或吐出,如神。朱砂 丁香(各一钱) 血竭 磁石 龙骨(各五钱)上为细末,黄蜡三钱为丸,朱砂为衣。每服一丸,香油煎好醋吞下。如要吐,用矮荷煎好醋吃,后用浓茶任服。如无矮荷,以桐油代之。治诸骨鲠喉 以象牙末吹之妙。又宜将狗倒吊起,涎出碗盛,以徐徐咽下,其骨化水,如神。又宜灯芯,以竹筒填满,火烧过,取灯芯灰,用米糖化开灌下,勿犯牙。治骨鲠 白饴粉大口嚼咽即下。又宜硼
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