龚子才治一小儿，五岁不能言，咸以为废人矣。视其形瘦痿，乃肺肾不足。遂以六味丸加五味、鹿茸，及补中益气加五味，两月余，形气渐健。将半载，始能言一二言，至年许，始声音明亮。一富翁子，年八岁不能步履，缘过惜不能得土气，致肌肉软脆，筋骨柔弱。用黄土入于夹袄内与穿，同服地黄丸加人参、鹿茸、牛膝、虎胫骨，未半料已能行矣。薛立斋治一小儿患泄泻，声音不亮。杂用清热等剂，声音如哑，饮食少思，去后多在清晨。朝用地黄丸
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加味地骨皮饮 六神汤22。经来身热有表发，内热地骨加胡连，经后六神加耆骨，逍遥理脾而清肝。【注】经来发热有表邪证者，用前桂枝四物等汤发之。若内热者，用地骨皮饮加胡连清之，名加味地骨皮饮。经后发热，乃血虚内热，用四物汤加黄耆，地骨皮补而凉之，名六神汤。若脾虚肝热，用逍遥散理脾而清肝。逍遥散方见前。
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羌桂四物汤 黄耆建中汤23。经来身痛有表发，无表四物羌桂枝，经后血多黄耆建，耆桂芍草枣姜饴。【注】经来时身体痛疼，若有表证者，酌用前麻黄四物，桂枝四物等汤以发之。若无表证者，乃血脉壅阻也，宜用四物汤加羌活，桂枝以疏通经络，名羌桂四物汤。若经行后或血去过多者，乃血虚不荣也，宜用黄耆建中汤以补之，其方即小建中汤──桂枝，白芍，甘草，姜，枣，饴糖加黄耆也。
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味辛、苦，冷，有毒。主鬼疰，积聚，诸毒热肿，蛇毒。水摩为泥封之。日三、四，立瘥。水煮一、二两，取汁服，吐蛊毒。唐本注云∶蔓生叶似萝摩，其子如桃李，枯则头四开，悬草木上。其根扁长尺许，作葛根气，亦似汉防己。生古堤城旁。山南名为土青木香，疗疔肿大效。一名兜零根。今按别本注云∶不可多服，吐痢不止。（唐本先附）臣禹锡等谨按蜀本图经云∶蔓生，叶似萝摩而圆且涩。花青白色，子名马兜零。十月以后头开四系若囊，中实
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《巢氏病源》小儿数岁不能行候∶小儿生自变蒸至于能语，随日数血脉骨节备成，其膑骨成即能行。骨是髓之所养，若禀生血气不足者，即髓不充强，故其骨不即成而数岁不能行。《圣惠》论∶夫小儿行迟者，是肝、肾气不足，致骨气虚弱，筋脉无力，故行迟也。张涣论∶凡儿生至周岁，三百六十日膝骨成乃能行。近世小儿多因父母气血虚弱，故令胎气不强，骨气软弱，筋脉无力，不能行步。《婴童宝鉴》论∶小儿骨蒸，肺脉寒，长不能行。《颅囟经
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年至 子。丑。寅。卯。辰。巳。午。未。申。酉。戌。亥。天医 卯。戌。子。未。酉。亥。辰。寅。巳。午。丑。申。
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久行伤筋，劳于肝；久立伤骨，损于肾。养生云∶行不疾步，坐不至疲，立不背日。奔走及走马，动其气，逆于膈。未散而又饮水，水搏于气，为上气。行汗勿 床悬脚，久则血痹足痛腰疼。真人曰∶夜行常叩齿，杀鬼邪。沈存中《笔谈》∶草间有黄花蜘蛛，名天蛇。遭其螫，仍濡露，则病如癞，通身溃烂。露涉者慎之。书云∶大雾不宜远行，行宜饮少酒，以御雾瘴。昔有早行者三人，一食粥而病，一空肠而死，一饮酒而健。酒能壮气辟雾瘴也。
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（灵枢经脉篇）雷公问于黄帝曰∶禁脉之言∶（脉当作服，即本经禁服篇也。）凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五脏，外别六腑。愿尽闻其道。（营其所行，言经络之营行也。制其度量，言裁度其分数也。五脏属里，故言内次。六腑属表，故言外别。此数语即禁服篇之言，但彼次别二字，俱作刺字。详针刺类二十九。）黄帝曰∶人始生，先成精，（精者，人之水也。万物之生，其初皆水。故易曰∶天一生水。道家曰∶水是三才之母，
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行针避忌雨大风，饥饱醉怒渴劳惊，男内外女外坚守，更看人神不可逢，行针避忌虽如此，还推病之缓急行，缓病欲针择吉日，急病行针稍停。注：●按行针避忌，于未刺之先，如风雨晦冥，人之气血，即凝滞而不调。●大饥者气虚，新饱者气盛，大醉者气乱，大怒者气逆，大渴者液少，大劳者气乏，大惊者气散，凡此者脉乱气散，行针须当避忌，俟其必清必静，聚精会神，方保无误也。●既刺之后，尤当戒慎，男子忌内，女子忌外，忌外者坚拒勿出
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经曰∶诸痒为虚。血不荣肌腠，所以痒也。当以滋补药，以养阴血，血和肌润，痒自不作矣。（《丹溪》）痒证不一。疥痨作痒，当求之本门疮疥证。血虚皮肤痒者，宜四物汤，加防风七钱半；如以四物汤半帖，水二盏，调消风散一钱亦可。妇人血气，或通身痒，或头面痒，如虫行皮中，缘月水来时，为风所吹，不然则是产蓐中食动风物致之，亦宜如前四物汤调消风散。有脾虚身痒，本无疥痨，素非产蓐，洁然一身，痒不可住，此乃脾虚所因。经云∶
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