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1。五积六聚分脏腑,七症八瘕气血凝,症积不动有定处,瘕聚推移无定形。痞闷不宣气壅塞,未成坚块血瘀名,蓄久不散成血蛊,产后经行风冷乘。【注】五脏气积,名曰积,故积有五证。六腑气聚,名曰聚,故聚有六证。难经有心,肝,脾,肺,肾五脏之积,而无六聚。盖以积为血病,而聚为气病也。故李杲有五积丸方治法。「巢氏病源」载七症八瘕,但有八瘕名证,而无七症病形。其他方书亦不概见。大抵又以症为气病,而瘕为血病也。夫病皆

巢氏云∶疰之言住也,谓其风邪鬼气留人身内也,人无问大小,若血气虚衰,则阴阳失守,风邪鬼气因而客之,留住肌肉之间,连滞腑脏之内,或皮肤掣动,游易无常,或心腹刺痛,或体热皮肿,沉滞至死,死又疰易旁人,故为疰也。小儿不能触冒风邪,多因乳母解脱之时不避温凉暑湿,或抱持出入早晚,其神魂软弱,而为鬼气所伤,故病也。《千金》治小儿疰方上用灶中灰、盐等分相和,熬熨之。《千金》太乙备急散 主卒中恶客忤,五尸入腹,鬼

皆因饮食起居而得,故附中蛊害人俗不妍,据方书蛊有数种,皆妖昧变惑之气,其怪使然。人有造作而得之者,多取虫蛇之类,以瓮盛之,使其自相啖食。其间一物独存者,则以酒肉祭之,取出放毒于酒肴中以害人。毒发令人面目青黄,力乏身痛,唾吐鲜血,小便淋沥,大便脓血,唇口干燥,胸胁妨满,腹痛如虫啮,又如虫行,病患所食之物,皆变化为虫,侵蚀脏腑,蚀尽则死。死则病气流注,复染傍人。人死,则精魂反为其家,代力致富,不知有此

鼓胀而名蛊者,取若虫侵蚀之义也。然方书有曰∶凡聚虫蛇杂类盛之以器,令相啖食至尽,余存其一,此名为蛊。最能变化,或随饮食入腹,食人五脏,急者刺痛卒死,缓者渐深羸瘦,更有误食蜈蚣物中毒,舌退场门外而不收,识者以鸡血涂舌根上即收。  

南粤蛊毒有数种。曰蛇毒。蜥蜴毒。虾蟆毒。蜣螂草毒。金蚕等毒。皆是变乱元气。人有过造作之者。即谓之蛊也。多于饮食内行之。与人祸患。祸患于他。则蛊主吉利。所以人蓄事之。中其毒者。心腹绞痛。如有物啮。或吐下血。皆如烂肉。或好卧暗室。不欲光明。或心性反常。乍嗔乍喜。或四肢沉重。百节酸疼。或乍寒乍热。身体习习而痹。胸中满闷。或头目痛。或吐逆不定。或面目青黄。甚者十指俱黑。诊其脉。缓大而散。皆其候也。然其毒有

《巢氏病源》小儿蛊疰候∶人聚虫蛇杂类,以器皿盛之,令相啖食,余一存者,即名为蛊。能变化或随饮食入腹,食人五脏。小儿有中者,病状与大人、老子无异,则心腹刺痛、懊闷。急者即死。缓者涉历岁月,渐深羸困。食心脏尽利血,心脏烂乃至死。死又疰易旁人,故为蛊疰也。《外台》∶范汪疗大人、小儿蛊疰百病, 瘕积聚,酸削骨肉,大小便不利,卒忤,遇恶风胪胀腹满,淋水转相注,殚门尽户,延及男女外孙,医所不能疗,更生十七物紫

 蛊毒候 《养生方导引法》云∶两手着头相叉坐地,缓舒两脚,以两手从外抱膝中,痛低头入两膝间,两手交叉头十二通。愈蛊毒及三尸毒,腰中大气。又云∶常度日月星辰清净,以鸡鸣安身卧,嗽口三咽之,调五脏,杀蛊虫,令人长生,又云∶治百病邪蛊,当正偃卧,闭目闭气,内视丹田,以鼻徐徐内气,令腹极满,徐徐以口吐之,勿令有声,令入多出少,以微为故。存视五脏,各如其形色,又存胃中,令鲜明洁白如素,为之倦极,汗出乃止,以

1。大七气汤三棱 莪术(各煨,切) 青皮(去穣) 陈皮(去白)木香藿香 益智仁 桔梗 肉桂 甘草(炙)各七钱半上??咀,每服五钱。水二盏,煎至一盏,食前温服。2。乌药散乌药 莪术 桂心,当归(炒) 桃仁 青皮 木香各等分上为末,每服二钱,热酒调下。3。血竭散真血竭(如无,紫矿代)当归 赤芍 蒲黄 延胡索上等分,研细频筛,再研,取尽为度。每服一钱,用童便合好酒半大盏,煎一沸,温调下。方产下时一服,上

桃奴散7。腹中瘀血未成形,面黄发热腹胀疼,产后经来风冷客,血室之内有瘀停。产后恶露失笑散,经闭瘀凝玉烛攻,血蛊桃奴豭鼠粪,延桂砂香附五灵。【注】妇人产后经行之时,伤于风冷,则血室之内必有瘀血停留,未成坚块,故不名症瘕也。其人必面色萎黄,脐腹胀痛,内热晡热。若产后恶露不行者,宜失笑散;若经闭不通,瘀血凝聚者,宜玉烛散。瘀血不行,蓄之既久,必成血蛊,宜用桃奴散,即桃奴,豭鼠粪,延胡索,桂心,砂仁,桃仁

 病机 《易》以上下乖隔不通为蛊。夫子《系辞》以为蛊坏之极。先哲以蛊名其病证,正谓气血虚极,阴阳不通,上下不相升降。先由内伤脾胃而运用失常,遂成中满痞塞之疾。渐而虚极,上下不通,气血留积,坚聚成形,必为蛊证。药不能攻,斯坏之极而不可救。生气通天论曰∶病久则传化,上下不并,(不通也。)良医弗为。其蛊证之谓欤?知命者是必慎其将坏之初,而必谨其履霜之戒,当于痞满肿胀之时,求良医以图治安,则无终蛊坚冰之患

□〔无〕江南闽中山间人,以蛇、虺、蜈蚣、蜒岫、虾蟆等百虫同器蓄之,使其自相食啖,胜者为灵以祀之,取其毒,杂以菜果饮食之类以害人,妄意要福,以图富贵。人或中之,症状万端,或年岁间人多死。又有人家香火奉祀如家先者,亦谓之蛊,能病患,世谓之蛊疰,以姓类属五音,谓之五蛊。此皆边鄙邪僻之地,多有此事,中都则蔑闻也。夫中蛊毒者,令人心腹绞痛,如有物吐出,皆如烂肉。若不即治,食人五脏即死。验令病患唾水沉者即是。

有人行蛊毒以病患。若欲知其姓名者,以败鼓皮烧作末,饮服方寸匕,须臾自呼蛊家姓名。可语之,令呼唤将去则愈。治之亦有方。(《医学纲目》。)干宝外姊夫蒋士先,得疾下血,言中蛊。家人密以囊荷置其席下,士先忽大笑曰∶蛊我者,张小也。乃收小,小至,并令解之,士先获瘳。世以此物,为治蛊之良方。( ,音穣。 荷草名,本草无。《本草通志略》∶出闽 。)《梅师方》云∶凡中蛊毒,或下血如鹅肝,或吐血,或心腹切痛,如有物

□〔无〕解毒丸 治设食毒中,并百物毒,救人于必死。板蓝根(四两,洗,晒干) 贯众(一两,锉,去毛) 青黛 甘草(生。各一两)上为末,蜜丸,桐子大。以青黛另为衣,如稍精神恍惚,即是误中诸毒,急取十五丸烂嚼,用新水送下,即解。青黛雄黄丸 凡始觉中毒,及蛇虫咬,痈疽才作,即服此,毒瓦斯不聚。青黛 雄黄(等分)上为细末,新汲水调下二钱。□〔洁〕解毒丸 善治男子妇人及小儿一切积热不解,停留作毒,上焦壅热,咽

论曰人有聚毒虫为蛊者,随饮食入腹,能变惑食入五脏。小儿时有中之者,遂心腹刺痛懊闷,急者即死,缓者涉历年月,渐至羸困,若注易傍人,则为蛊注之病。治小儿中蛊毒,腹内坚如石,面目青黄,小便淋沥,变易无常。羚羊角汤方羊角(屑) 荷(各一两) 栀子仁(七枚) 黄连(去须) 赤芍药 牡丹皮(各一分)犀角(屑半两)上七味,粗捣筛。每服二钱匕,水一小盏,煎至六分,去滓分温二服,日三,更量儿大小加减。治小儿国中蛊毒

论曰千金论曰,蛊毒千品,种种不同,有得三年方死,有一月或百日乃死者,其为病亦各有异,或下鲜血,或好卧暗室,或心性反常,乍嗔乍喜,或四肢沉重酸痛,缓与急皆有殊也。且以五蛊推之,有蛇蛊,有蜥蜴蛊,有蜣螂蛊,有虾蟆蛊,有草蛊。若蛇蛊者,面色青黄,其脉洪壮,病发之时,腹内热闷,胸胁支满,舌本胀强,不喜言语,身体常痛,心腹似虫行,颜色多赤,唇口干燥,经年不治,肝膈烂而死。蜥蜴蛊者。面色赤黄,其脉浮滑而短,病

病源蛊是合聚虫蛇之类,以器皿盛之,任其自相食啖,余留一存者为蛊,能变化为毒害,人有事之以毒害,多因饮食内行之,人中之者,心腹懊痛烦毒不可忍,食人五脏,下血瘀黑如烂鸡肝。(出第二十五卷中)短剧疗蛊毒,腹痛注下赤血,踯躅散方。羊踯躅 干姜 藜芦(熬) 附子(炮) 巴豆(去皮心熬) 野葛皮 肉桂 丹砂(研) 雄黄(研) 蜈蚣(炙各一分)上十味捣为散,以水服一刀圭,不知,加一粟米。忌猪肉,芦笋,生血物,生

病源此由岁时寒暑不调,则有湿毒之气伤人,随经脉血气,渐至于脏腑,大肠虚者,毒气乘之,毒瓦斯挟热与血相搏,则成血痢也,毒瓦斯侵食于脏腑,如病蛊注之状,痢血杂脓瘀黑,有片如鸡肝,与血杂下是也。(出第十七卷中)肘后疗苦时岁蛊注毒下者方矾石(熬二两) 干姜 附子(炮) 黄连(各二两)上四味捣筛为散,以酒服方寸匕,日三,不止更服。又方:黄连 黄柏(等分)上二味捣末,蜜丸如梧子大,饮服十丸,日四服。(并出第二

味甘温。主腹中邪气,去三虫,蛇螫,蛊毒,鬼注,伏尸。生山谷(旧在唐本退中)。 名医曰:生永昌。 案陶宏景云:方家从来无用此者,古今诸医,及药家子不复识,又一名熊子,不知其形何类也,掌禹锡云:树似杉子如槟榔。本经虫部云:彼子。 苏注云:彼字合从木。尔雅云:彼一名棑。 《神农本草经》目录

味苦寒。 主鬼注,贼风,蛊毒,杀精物恶鬼,腹中毒,邪气,女子赤沃漏下。一名须丸。生山谷。 名医曰:一名血师,生齐国,赤红青色如鸡冠,有泽,染爪甲,不渝者良,采无时。 案说文云:赭,赤土也。北山经云:少阳之山,其中多美赭。管子地数篇云:山上有赭者,其下有铁。范子计然云:石赭出齐郡,赤色者善,蜀赭,出蜀郡。据元和郡县志云:少阳山在交城县,其地近代也。 《神农本草经》目录