蛊 96篇文章

妇科心法要诀 2026-03-14 4
桃奴散腹中瘀血未成形，面黄发热腹胀疼，产后经来风冷客，血室之内有瘀停。产后恶露失笑散，经闭瘀凝玉烛攻，血蛊桃奴 鼠粪，延桂砂桃附五灵。【注】妇人产后经行之时，伤于风冷，则血室之内必有瘀血停留，未成坚块，故不名瘕也，其人必面色萎黄，脐腹胀痛，内热晡热。若产后恶露不行者，宜失笑散；若经闭不通，瘀血凝聚者，宜玉烛散。瘀血不行，蓄之既久，必成血蛊，宜用桃奴散，即桃奴、 鼠粪、延胡索、桂心、砂仁、桃仁、香附

妇科心法要诀 2026-03-08 4
五积六聚分脏腑，七 八瘕气血凝。 积不动有定处，瘕聚推移无定形。痞闷不宣气雍塞，未成坚块血瘀名。蓄久不散成血蛊，产后经行风冷乘。【注】五脏气积名曰积，故积有五证。六腑气聚名曰聚，故聚有六证。《难经》有心、肝、脾、肺、肾五脏之积，而无六聚。盖以积为血病，而聚为气病也。故李杲有五积丸方治法。《巢氏病源》载七 八瘕，但有八瘕名证，而无七 病形。其他方书亦不概见。大抵又以 为气病，而瘕为血病也。夫病皆起于

妇科心法要诀 2026-03-04 3
大七气汤三棱 莪术（各煨、切） 青皮（去穣） 陈皮（去白） 木香 藿香 益智仁 桔梗 肉桂 甘草（炙，各七分半）上 咀，每服五钱。水二盏，煎至一盏，食前温服。乌药散乌药 莪术 桂心 当归（炒） 桃仁 青皮 木香（各等分）上为末，每服二钱，热酒调下。血竭散真血竭（如无，紫矿代） 当归 赤芍 蒲黄 延胡索上等分，研细频筛，再研，取尽为度。每服一钱，用童便合好酒半大盏，煎一沸，温调下。方产下时一服，上床

医学三字经 2026-02-28 8
七气汤 治实胀属七情之气者。方见《心腹痛》。胃苓散 消胀行水。苍术（一钱五分，炒) 白术 浓朴（各一钱五分） 桂枝（一钱） 陈皮 泽泻 猪苓（各一钱五分）炙草（七分） 茯苓（四钱）加生姜五片，水三杯，煎八分服。去桂、草，以煨半熟蒜头捣为丸。陈米汤下三四钱，一日两服更妙。浓朴三物汤浓朴七物汤二方俱见《腹痛》。桂甘姜枣麻辛附子汤(《金匮》) 治气分，心下坚大如盘，边如旋杯。桂枝 生姜（各三钱） 甘草

医学三字经 2026-02-24 7
胀为病 辨实虚 胀者，胀之于内也。虚胀误攻则坏，实胀误补则增。气骤滞 七气疏 七气汤能疏通滞气。满拒按 七物祛 腹满拒按，宜《金匮》浓朴七物汤，即桂枝汤小承气汤合用，以两解表里之实邪也。胀闭痛 三物锄 腹满而痛，若大便实者，宜《金匮》浓朴三物汤，行气中兼荡实法，以锄其病根。以上言实胀之治法。若虚胀 且踌躇 仔细诊视，勿轻下药。中央健 四旁如 喻嘉言云∶执中央以运四旁，千古格言。参竺典 大地舆单腹胀

扁鹊心书 2025-12-23 12
闽广之人，以诸虫置一器内，令其互相啖食，候食尽而独存者即蛊也。中其毒则面目黄肿，心腹胀满疼痛，或吐涎血，久则死矣。初得时用皂角一挺，槌根二两水煎浓汁二盏，临卧服之，次早取下毒物后，用以万岁藤根，湿纸裹煨熟，每日空心嚼五枚，生麻油送下，三日毒从大便出。凡人至川广每日饮食，宜用银箸，箸白即无妨，箸黑即有毒也。  

研经言 2025-11-12 15
《灵·热病》男子如蛊，女子如 ，身体腰脊如解，不欲饮食。杨注《太素》以为男女相悦之病。女惑男为蛊，男惑女为 。泉案∶杨说盖据《左传》而对参得之，于名义最合。今为引申之。蛊者，坏也。《素·生气通天》注谓煎厥由房劳来，而至耳目溃溃乎若坏都，正以女惑男而坏也。 者，阻也。《史记·仓公传》韩女欲男子不可得，病寒热，月不下，正以男惑女而阻也。曰煎厥，曰寒热，则身必发热，故经列于热病。此热必发于肾，肾热则侮脾

三因极一病证方论 2025-11-03 15
夫中蛊毒者，令人心腹绞痛，如有物啮，吐下血皆如烂肉。若不即治，食人五脏即死。验之，令病患唾水，沉即是蛊。有人行蛊毒以病患，若欲知其姓名者，以败鼓皮烧作末，饮服方寸匕，须臾自呼蛊家姓名，可语令呼唤将去则愈。治之亦有方。  丹砂丸 治蛊毒从酒食中着者方。端午日合。辰砂(别研) 雄黄(别研，水飞) 赤脚蜈蚣 续随子（各一两） 麝香（一分）上为末，糯米饮为丸，如鸡头大。若觉中毒，即以酒下一丸；蛇蝎所螫，醋

三因极一病证方论 2025-10-23 10
江南闽中山间人，以蛇虺、蜈蚣、蜒蚰、虾蟆等百虫同器畜之，使其自相食啖，胜者为灵以事之，取其毒，杂以菜果饮食之类以害人，妄意要福，以图富贵。人或中之，证状万端，广如治百蛊说，或年岁闻人多死。又有人家，香火伏事如家先者，亦谓之蛊，能病患，世谓之蛊注；以姓类属五音，谓之五蛊。此皆边鄙邪僻之地，多有此事，中都则蔑闻也。  

诸病源候论 2025-10-22 16
 十、解诸毒候 凡药有大毒，不可入口鼻耳目，即杀人者，一曰钩吻，生朱崖；二曰HT ，又名 日，状如黑雄鸡，生山中；三曰阴命，赤色，着木悬其子，生山海；四曰海姜，状如龙芮，赤色，生海中；五曰鸩羽，状如雀，黑项赤喙，食蝮蛇，生海内。但被此诸毒药，发动之状，皆似劳黄，头项强直，背痛而欲寒，四肢酸洒，毛悴色枯，肌肉缠急，神情不乐。又欲似瘴病，或振寒如疟，或壮热似时行，或吐或利，多苦头痛。又言人齿色黑，舌色

诸病源候论 2025-10-04 13
 一、蛊毒候 凡蛊毒有数种，皆是变惑之气。人有故造作之，多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊。便能变惑，随逐酒食，为人患祸。患祸于佗，则蛊主吉利，所以不羁之徒而蓄事之。又有飞蛊，去来无由，渐状如鬼气者，得之卒重。凡中蛊病，多趋于死。以其毒害势甚，故云蛊毒。着蛊毒，面色青黄者，是蛇蛊，其脉洪壮。病发之时，腹内热闷，胃胁支满，舌本胀强，不喜言语，身体恒痛；又心腹似如虫行，

普济方·针灸 2025-07-24 18
桔梗（微温） 鬼臼（温。微寒） 犀角（寒。微寒） 斑蝥（寒） 芫青（微温） 射罔（温。大热）鬼督邮（平） 葛上亭长（微温） 白 荷（微温） 败鼓皮（平） 蓝子（寒） 羊角（温。微寒）  

普济方·针灸 2025-07-24 28
治法 当足下小指尖上。灸三壮。当有物出酒上得者。有酒出饭上得者。有饭出肉菜上得者。有肉菜出即愈。神验。皆于灸疮上出。治蛊毒。穴巨阙  

证治准绳·类方 2025-07-19 21
解毒丸（洁古） 善治男子妇人及小儿一切积热不解，停留作毒，上焦壅热，咽喉不利，口干多渴，伏暑困闷，霍乱不宁，或山岚瘴气，及食毒酒毒，吐逆不定，游风丹毒，迷惑昏困，不省人事，虚烦发躁，赤目口疮。善解四时伤寒之疾，发散瘟疫毒邪之气，及四方人不服水土，一切诸毒，并皆解之。常服补真益气，化毒除风，神效不可细述。滑石 黄芩 贯众 茯苓 山栀子 干姜 草龙胆 大豆 青黛 甘草 薄荷 寒水石（各一两） 益智仁

幼幼新书 2025-07-17 36
《巢氏病源》小儿蛊毒痢候∶岁时寒暑不调，而有毒厉之气。小儿解脱，为其所伤。邪与血气相搏，入于肠胃，毒瓦斯蕴积，值大肠虚者，则变痢血。其痢状血色，蕴瘀如鸡鸭肝片，随利下。此是毒瓦斯盛热，食于入脏，状如中蛊，故谓之蛊毒痢也。《石壁经》三十六种内脾毒痢候歌∶脾间有毒号纯阳，本为医人热药伤。致使大肠多结涩，多饶滴血在枯肠。如风腹闭难开眼，身热头温脚转凉。舌赤胸高为此候，多啼喘急细消详。（四十八候云∶更如狂

证治准绳·杂病 2025-07-15 34
凡蛊毒有数种，曰蛇毒、蜥蜴毒、虾蟆毒、蜣 、草毒等，皆是变乱元气，人有故造作之者，即谓之蛊也。多因饮食内行之，与人祸患，祸患于他则蛊主吉利，所以人畜事之，中其毒者，心腹绞痛，如有物啮，或吐下血皆如烂肉，或好卧暗室不欲光明，或心性反常乍嗔乍喜，或四肢沉重百节酸疼，或乍寒乍热，身体习习而痹，胸中满闷，或头目痛，或吐逆不定，或目面青黄，甚者十指俱黑，诊其脉缓大而散，皆其候也。然其毒有缓有急，急者仓卒或数

张氏医通 2025-07-13 17
药之治病。不得已也。古人以不服药为中医。厥有旨哉。尝闻古圣垂诲。靡不反复详慎。至立方之下。每云中病即止。不必尽剂。其郑重有如此者。近世丰裕之家。略有小病。即从事于医药。元气坚固者。无论治之中 与否。但得开通病气。元神自复。若禀质素弱。及病后产后。亡血脱泻之后。不能即愈。日以汤药为务。多致轻者重而重者剧。病气日增。饮食日减。以致寒热咳嗽。吐痰吐血。诸证百出。而犹以为药力未逮。邪热未除。日以清火消痰为

疡医大全 2025-07-12 23
令病患朝取井华水，唾水中，唾如柱直下沉者是蛊也，浮者非蛊也。（《三因》）中蛊者，大便黑如漆，或坚或薄，或微赤者，是蛊也。（《千金》）孙真人曰∶凡中蛊毒，噙白矾不涩而味反甘，嚼生黑豆不腥者是。若含甘草而不吐者，非蛊也。（征今铎）《遁齐闲览》云∶海南鱼有石首，盖鱼枕也。取其石为器，可盛饮食，如遇蛊毒，器必裂，其效甚者，闽人制作最精，人但玩其色，而鲜有识其用者。又曰∶唾津在净水中，沉即是，浮则非。又曰∶

张氏医通 2025-07-11 33
归魂散（千金） 治蛊毒国中在膈上者。以此药吐之。白矾（枯。半。生。半） 建茶（各一两）为散。每服五钱。新汲水顿服。服一时许。当吐出毒。此药入口。其味甜不觉苦涩者。即有蛊毒也。雄朱丸（千金） 治蛊毒从酒食中下者。雄黄 朱砂（俱另研。水飞） 赤脚蜈蚣（微炙。去足） 续随子（为细末。各一两）麝香（钱半。另研）上五味。拌匀再研。以糯米粥和丸。如芡实大。每服一丸。热酒吞下。毒当与药俱下。端午日修合尤妙。千金

古今医统大全 2025-07-07 22
 病机 蛊之为毒，中土少见之。世传闽广深山之人，于端午日以蛇虺、蜈蚣、虾蟆三物同器盛之任，其互相吞啖，俟一物独存者，则以为蛊，又谓之挑生。欲害人，密取其蛊于饮食中，人中其毒，必心腹 痛，如有蛊啮，吐下皆如烂絮。若不即治，食人五脏而死，亦有十余日而死，更有缓者，待以岁月，气血羸惫，食尽五脏而后死。死后亦有传疰他人，名曰蛊疰。两广山谷间有草曰胡蔓草，又名断肠草，若人以急吞之则急死，缓水吞之则缓死。令见