蜀中有菜,如豌豆而小,食之甚善,耕而覆之,能肥瘠地。性甚热,食之使人呀呷,若以少酒晒而蒸之,则甚益人,而不为害。眉山巢谷元修,始以其子来黄州。江淮间如识之,此菜名巢菜,黄州人谓之元修菜。
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凡七种芜菁 味苦温无毒.子主明目.唐本北人又名蔓菁子.主目暗.千金方.常服明目.洞视肝肠.芜菁子三升.以苦酒三升煮令熟.日干筛末.以井花水服方寸匕.加至二三.日三服.瓜蒂 味苦寒有毒.日华子治脑寒.热痈眼昏.马齿苋 主目盲白翳.子明目.仙经用之.食医心镜.主青盲白翳.除邪气.利大小肠.去寒热.马齿苋实大升.捣为末.每一匙煮葱豉粥和搅食之.煮粥及着米糁五味作羹亦得.假苏 味辛温无毒.主寒热.唐本注.
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果子生食.生疮.〔程〕诸果之实.皆成于夏秋.禀湿热之性.食之故令生疮.果子落地经宿.虫蚁食之者.人大忌食之.〔程〕落地经宿.则果坏.虫蚁食之.则果毒.在人大忌食之.令人患九漏.生米.停留多日.有损处.食之伤人.〔程〕有损处.谓为虫鼠所食.皆有毒.故伤人.桃子.多食令人热.仍不得入水浴.令人病淋沥寒热病.(沈无寒字.程金鉴.作寒热淋沥病.并非.)〔程〕桃实.酸甘辛.生于春则味酸.成于夏则酸甘.成于秋
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(荤辛)行血破气油菜(专入肺。兼入肝脾)。一名芸苔。据书皆载气味辛温。而大明独指其性曰凉。其义何居?缘五味五气。于人气血不甚伤损。则或投以辛散。而真气不失。自不得以凉名。如其用辛破血。审于真气有碍。则辛气既投。凉气自至。又曷能使辛为温。而其气不得以凉名乎?油菜气味虽辛。(油菜。道家号为五荤之一。)其用长于行血破气。如产后一切气痛血痛。并诸游风丹毒。热肿疮痔等症。其咸用之。与经水行后。加入四物汤服之
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(荤辛)开肺胃痰气闭塞芥菜(专入肺胃。兼入肾)。一食品耳。何书载能通肺开胃。利气豁痰。又载久食则人真气有亏。眼目昏暗。并或发人疮痔。是明指其于目有害。而书又有言能明目。其故何居。盖缘芥性辛热。凡因阴湿内壅。而见痰气闭塞者。服此痰无不除。气无不通。故能使耳益聪。而目益明也!若使脏素不寒。止因一时偶受寒湿。而气不得宣通。初服得此稍快。久则积温成热。其目愈觉不明。而诸痔疮疡。靡不因是而至矣。素问云。辛走
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(柔滑)解时行诸热毒菜(专入肠胃)。即俗所言 菜者是也。味苦而甘。大寒体滑微毒。(禹锡曰。气平。)考书言此捣汁以饮。能治时行壮热。及解风热诸毒。夏月以菜作粥。及或捣汁。亦能解热治毒。止痢止血生肌。捣叶以敷禽兽诸伤灸疮。此皆以寒疗热之法耳!若使脾虚人服之。则有腹痛之患。气虚人服之。则有动气之忧。与肠滑人服之。则有泄泻之虞。至云治能补中理脾。皆是书中语欠分辟。徒以启人妄用之阶。非实义也。茎烧灰淋汁洗衣
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(荤辛)芹菜辛多于苦则能以治寒湿 苦多于辛则能以治热毒芹菜(专入肺胃肝)。地出。有水有旱。其味有苦有甘。有辛有酸之类。考之张璐有言。旱芹得青阳之气而生。气味辛窜。能理胃中湿浊。水芹得湿淫之气而生。气味辛浊。考之纲目有言。旱芹气味甘寒。能除心下烦热。水芹气味甘平。能治女子赤沃。两说绝不相类。讵知旱芹种类。或有得于阳气之浓。故味多辛而燥。得于阳气之微。故味苦而多湿。水芹种类。得于阳气之最。则气虽浊而仍
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(柔滑)解心胃大肠热苦菜(专入心胃大肠)。禀气至阴。故味苦寒而不温。而经所列病症。有言能治五脏邪气者。邪热客于心也。胃痹渴热中痰者。热在胃也。肠 者。热在大肠也。恶疮者。热瘀伤血肉也。苦寒总除诸热。故主之也。热去则神自清。故久服安心益气。聪明少卧也。耐饥耐寒。轻身不老者。总言其热去阴生。心安气益之神功也。此与苦苣同为一物。而形色稍异。治与苦苣相同。(宗 曰。苦苣捣汁。敷疔疮殊验。青茵阴干。以备冬月
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百合 〔甘微寒,入心、肺二经。白花者可用。〕保肺止咳,〔相傅清肃,咳嗽可止。〕驱邪定惊,〔君主镇定,邪魅可驱,惊悸可疗。仲景用治行住坐卧不定,如有神灵,谓之百合病,是亦清心安神之效。〕止涕泪多,〔清肺肝热之功。〕利大小便。〔清肾热之效,以肾主二便也。〕中寒者勿用。。 山药 〔一名薯蓣,甘平,入心、肺、脾、肾四经。或蒸或炒。〕健脾胃而止泄泻,益肾气而止遗精。治肌肉羸瘦,润皮肤枯燥。〔能入脾、肺二
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(柔滑)通阳利便苋菜(专入肠胃)。味甘气寒。质滑。按据诸书。无不皆言其性冷利。能治热结血痢蛊毒之症。(恭曰。赤苋辛寒。弘景曰。人苋细苋并冷利。赤苋疗赤下而不堪食。震亨曰。红苋入血分善走。故与马苋同服能下胎。或煮食之。令人易产。)即人服之者。亦无不谓其通肠利便。是亦菜中最冷最滑之味也。且又戒其多食。则令人动气烦闷。又曰。不可与鳖同食。生鳖症。按此事即未有。而其气味之寒。气味之冷。与于龟鳖同为一类。故
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